杭州宋宮考
杭治自隋以來在鳳凰山下。今萬松牌樓地也。五代錢氏據有吳越。即以州治擴而大之。依山阜以為宮室。其子城南門曰通越。北門曰雙門。 建炎三年。高宗詔以為行宮。至紹興元年十一月。詔守臣徐康國營建宮殿。復展大之。徙州治於清波門內。 德祐二年宋亡。明年為至元十四年。民間失火。飛燼及宮室。焚燬殆盡。後十四年。西僧楊璉真伽言于朝。即其基為佛寺五。曰興元。 曰報國。 曰尊勝塔。 曰般若。 曰小仙林塔。 元末張士誠據有杭城。毀塔為城。并四寺俱廢。止存今之報國焉。計其地。南自勝果人路。北則人城。環至德侔牌。東沿河。西至山岡。自地至山。隨其上下以為宮殿也。
杭州宋祀典考
圜邱壇。今龍華寺西首。社稷壇。今慈雲嶺上。太廟。今察院。依山。 東太乙宮。今祖山寺。西太乙宮。今和靖墓北。九宮貴神壇。今菜市門外一里許。籍田、先農、高禖等壇。今天龍寺處。海神大祀壇。今菜市門外太平橋東。景靈宮。倣漢原廟之制。今寶極 觀北。
杭宋勳臣郎官宅考
張循王俊府。在清河坊裏。故名。楊和王沂中 府。今洪福橋對長春巷。右街之大渠。尚是舊開也。劉鄜王琦府。與韓蘄王世忠府相連。皆在北司馬坊對。劉居西。韓居東也。岳武穆王飛府。今北司銀瓶娘子廟連東。卿監郎官宅。在井亭橋南。七官宅。在郭婆井。省院官宅。在開元宮前。十官宅。在睦親坊。三官宅。在潘閬巷。
杭州宋官署考
左右丞相參政知樞密院僉書府。俱在今南倉前大街口。六部又在南一帶。學士院今洋泮鋪處。三省六房院今三橋子西。樞密五房院今洪福橋西。國史院安榮坊山上。祕書省今布政司。 御史臺一在清河坊裏。南新街牌對。一在今織染局 。太常寺亦是局地。宗正寺、王牒所。今察院地。大理寺在車橋西。司農寺、將作軍器監。俱在今侍郎府側。臨安府貢院在錢塘門外。禮部貢院在觀橋西。渾儀臺太史局。今至德觀後山。國子監。今北司門內五道之地。武學即其街之東。仁和縣今梅家橋。錢塘縣今錢塘門內北。太醫局今通江橋北。惠民和濟局今官巷口北。六部架閣庫今天水院橋後。法物庫今梅家橋。行用庫今鎮守府。南驛 今跨浦橋南江岸。北驛 今賣魚橋南。都亭驛今泥路西。 班荊 館今赤岸。 已上官署。各書與志相同而可指其處者。特錄出以便人知。不同而疑似者則缺焉。
雪花六出
雪花六出。先儒以雪為水結。地六為水。故六出也。雲間唐龍江以為春雪五出。豈非水所結耶。勿得其義。不知水乃陰物。陰盛極寒。則成雪也。地六為水之說非謬。至春則陽和矣。一時雖寒而成雪。非至盛之時。故散碎而不見其形質耳。亦不特五出也。
淮水
《禹貢》曰。導淮自桐栢。東會於泗沂。蔡註引桑欽《水經》云。淮水出南陽平氏縣 胎簪山。禹自桐栢導之耳。有宦客嘗親至其地。語予曰。胎簪在信陽州。桐栢泉在桐栢縣。今信陽至桐栢百二十里。地形較之。胎簪低於桐栢百餘丈。今止見桐栢二泉。口各大丈餘。泉湧流出。然後過南陽城東北。漸大而東會於泗沂也。又按唐縣志云。淮水在縣東南一百八十里。《禹貢》導淮自桐栢者此也。今胎簪山絕無泉。其源實出桐栢山北支。《通志略》亦曰。淮水出唐州桐栢縣大復山。東過信陽。夫據人之親見。又有志為證。則《禹貢》自是。而蔡註所引非也。且水雖有伏流之說。胎簪既低於桐栢百丈。恐地厚不應如此。而所見又祗是桐栢出泉。不知桑欽當時。何以知出胎簪也。《中都志》又引《風俗通》曰。淮廟在唐州。廟前槐樹下有一泉眼。淮水出焉。其源甚窄。今考《風俗通》無有。實謬論也。必以《禹貢》為是無疑。
鎮青門
青州府城外羅北門。曰鎮青。俗曰馬異。左轉數丈。將抵門座之角。人或持石擊地。自遠至磚中。則磚中若雞棲之聲。予舊聞之不信。後親至地為之。果然。莫能辯其理也。今城擊已成穴。有司禁之。
風水
徐州不打春。邳州無東門。若使打春與開門。蝎子咬死人。此俗諺如是。今果然。又青州城俗名臥牛城。以其形似也。府官有邊姓者。至則城必坍 損。甘州城外有塔依城。其名鎮風。嘉靖間。傅都以其窺內也。徹之。日多大風。
紅雨黑雨
正德三年。吾杭已故都御史錢鉞家。一夕天雨。明日起視。隣皆清水。而本家則紅者也。數日後。錢氏為朝廷所籍。嘉靖八年夏。杭城內外遠近皆下黑雨。人有衣服被其污染者而後知。予意紅雨。即歷代所謂雨血。災變兆於錢氏可知。其黑雨者。《禹貢》導黑水於西海。龍取此而下耶。
夏雨
夏月雨暘鬲輒而三時不同者。蓋雨乃陰氣。從地而生。夏則陽氣盛極於外。或有陰生。即為消爍。惟龍。陽物也。隨時以計。雲從龍者。陰氣附陽而升也。升必降而為雨。《埤雅》所謂蛟龍雨也。龍各有域。故鬲輒也。至於咫尺而分者。此陽氣消陰之不盡。俗謂過雲雨也。餘時龍已潛。陰陽常和。雨之正也。
龍治水
嘗聞老人相傳曆日所載。龍多治水即雨少。龍少即雨多也。又傳云。夏潦則秋旱。理也。
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