鼻飲頭飛
元詩人陳孚。出使安南。有紀事之詩曰。鼻飲如瓴甋。頭飛似轆轤。蓋言土人能鼻飲者。有頭能夜飛於海食魚。曉復歸身者。予見《蠃蟲集》中所載。老撾國人。鼻飲水漿。頭飛食魚。近汪海雲亦能鼻飲。頭飛則怪也。昨見《星槎勝覽》亦言。占城國人。有頭飛者。乃婦人也。夜飛食人糞尖。知而固封其項。或移其身則死矣。作書者自云目擊其事。予又考占城正接安南之南。而老撾正接安南西北。信陳詩之不誣也。
五更啼
弘治己未科。學士程敏政為禮部主考官。既入簾。給事中華（旦永）劾之。以為鬻題。遂詔獄覈（旦永）。一時回護。（旦永）坐不實去。有右（旦永）者亦被罪。當時雖廷辯。然皆為翰林諱而卒不得白。但考卷命別取之。故此科至三月方得揭曉。而敏政不能無愧容矣。後寮寀置酒。有優人祗應扮出提雞者。大叫曰。我有一隻雞。價賣一千兩。一人曰。誰家的賣得此價。對曰。程學士家的只賣他箇五更啼。 一座赧顏。敏政亦窘。尋即致政。
海觀杜撰
海觀張天錫錫。作文極敏捷。而用事多出杜撰。人有質之者。則高聲應之曰。出《太平廣記》。蓋其書世所罕也。
二命肆
杭眾安橋有星士。號秀山。門戶蕭然。後推一命。因批曰。火入金鄉。必主弟兄離散。其人驚曰。吾兄赴金鄉軍。吾兄弟俱送之。至彼而病死。是一火入金鄉。而兄弟離散也。先生豈神人歟。因薦譽之。自是來者充斥。洪福橋有周主簿。亦善此術。歸休二十年。日入於貧。遂設肆以資。是日高坐。嘆曰。二十年做這許樣來。屢言罷休者數聲。忽一人入簾拜曰。我搆此讎二十年矣。今欲往刺之。而先生特為相勸。殆天所以啟我也。就出刃於靴中。擲地而去。亦自是溫飽。二事暗合。甚相類也。得失豈非自有時耶。
王沂公生
《文昌化書》後載梓潼神降筆勸敬字紙文。又曰。宋王沂公之父。見字紙遺墜。必掇拾以香湯洗燒之。一夕。夢宣聖拍其背曰。汝何以重吾字紙之勤也。恨汝老矣。無可成就。他日當令曾參來汝家受生。顯大門戶。未幾果生一男。遂命名曾。後果狀元及第。誠若是。則吾夫子亦有輪迴果報之事乎。老杜所謂孔子釋氏親抱送者。非欺我也。可發一笑。
十七字詩
正德間。徽郡天旱。府守祈雨欠誠。而神無感應。無賴子作十七字詩嘲之云。太守出禱雨。萬民皆喜悅。昨夜推窗看。見月。守知。令人捕至。責過十八。止曰。汝善作嘲詩耶。其人不應。守以詩非己出。根追作者。又不應。守立曰。汝能再作十七字詩。則恕之。否則罪置重刑。無賴應聲曰。作詩十七字。被責一十八。若上萬言書。打殺。守亦哂而逐之。此世之所少。無賴亦可謂勇也。
苦井
北京蘇州衚衕有苦井焉。弘治間。正月旦日清晨。有術人汲其水。往甜井中易水而來。向井呪詛而下之。此井遂變為甜水。至今土人言之。亦奇也。
排笑詩
蛙翻白出闊。蚓死紫之長二句。人皆以此訕口。而不知出處。殊不知此宋室有滔大使者。好為此排笑之詩也。初哲宗灼艾。舉此以娛。故傳之也。詩云。日暖看三織。 風高鬬兩廂。 蛙翻白出闊。 蚓死紫之長。 撥飯聽琵鳳。 持饅接建章。 歸來坐簾下。打殺亦何妨。
又一日雪作。哲宗問有何詩。方吟二句云。誰把鵝毛空處撏。玉皇大帝賣私鹽。皆此類也。前載《說郛》。後載《羣居解頤》。近時成化間。寧波好事者有一詩。嘲分守官云。布議蘇崑李。 分寧只點工。怒揮門不炮。 責鋪夜無籠。 庫出收堦曬。 生燒接縣東。 買真兼得皂。 留綠老宜葱。 由滔大使始。
諺語歇後詩
海鹽天寧寺僧明秀。都綱職也。攻詩字。奔走勢利。嘗上一達官詩。犯其所忌。被責便下。軍人王茂元嘲以歇後諺語。有箇利市仙。 天寧不毒不。 因上七步成。 打出週而復。 言雖鄙俚。因僧致戲。頗得規誡之意。
五空數
金人田特秀。轉運使也。母姙時問仙。仙曰。前中後是五。五三一十五。生死與成敗。逍遙在廊廡。莫識其故。後生時五月五日午時。以為合三五之數矣。豈知因其生。遂名五兒。所居里名半。十行當第五。二十五歲鄉、府、省、御四試。皆中第五。死於憂午軒。壽五十五。八月十五日也。弘治間。蘇州學生陶麟。因科舉祈籤於江東之神。詞曰。到頭萬事總成空。是年不第。以為終無成矣。後應貢。豈知編號乃空字。正德丁卯領鄉薦。辛卯登進士。卷號亦皆空字。二事真可謂巧也。
如玉遇鬼
錢塘醫士張璡。字如玉。與同醫張用道相善。弘治甲子。用道卒于家。如玉行醫徽州。弗知也。越半歲返家。出市。遇用道於仙林橋。相揖。略問起居。用道似有愁色。如玉詢其來。則云。適在褚家堂舍弟家中飯也。後如玉訪友馬浩瀾。詢用道生業如何。馬曰。已歿半年矣。如玉大驚。具言相會之事。二人駭愕。翌日扣其弟。果是日祀其兄也。此事親聞於浩瀾者。由此觀之。則牛僧孺所謂世間人鬼雜行。但人不知鬼也。及《隆山雜記》洪楊祖復遇死妓。而官員遇死妾者。皆不妄也。
馬王終事
嘗聞士
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