。顛狂而非人矣。其年吾友前衞右所百戶白鉞。統卒啟運。運卒有黃、陳二人。每同臥起。黃有白金二兩。晝繫身而夜置榻。陳知之也。一日。早起扯舟而忘其所繫。偶爾失聲。陳聞而意其失取矣。移時。托以腹痛。下舟竊金。而棄金包於水。黃晚失金。指陳曰。此獨爾知。爾先下。必爾盜吾物也。陳遂誓天日。褻神靈。惡聲無所不至。白雖撿其囊而嚇以刑。終無所得。陳之誓語尤篤焉。如是者閱數月。黃偶起草薦。則金包帶水在陳枕下。因持包大叫於眾。陳即失色。吐其實情。惶愧就縊者數次。白回告予。予意善惡一念。通於神明。一歲之中。二事如此。可不畏哉。
道號
昔黃慈湖曾有一書。與人辯道號之稱。及世俗取者之多。予嘗讀之喟然。念子思、孟子稱孔子亦曰仲尼。未聞號之稱也。近世諂諛卑佞之習尤勝。似又非黃慈湖之時比也。二三十年之間。鯫生、小吏。亦各以道號標致。況有一命者乎。然皆忘其名與字。可笑也。舊有一詩云。孟子名軻字未言。如今道號卻紛然。子規本是名陽鳥。更要人稱作杜鵑。正可以嘲今日。
茭荷妖
予見張東海弼誌松江董序班墓云。成化丙午八月十二日午時。天正澄霽。市人見空中駕一舟自東而西。又折而東。落于董之樓屋。眾視之。乃茭所結舟也。因駭之。後語及于吾學教諭廣西宋君佐。宋君曰。嘉靖辛卯。荊州當陽縣地名沙寺。市人偶見水中一舟。載人遠來。可二三十。登岸。則舟乃大荷葉也。人方駭之。而舟人即至一大家求食。與錢不應。即毀瓦畫墁。與之敵焉。則自殘其體。其人終不能傷。遂沿門擾之。官府亦無如之何。擾將月。後不知其所往。予時正署學于彼也。予方以為果有。而皆術如騎草龍之事也。松江之舟。未必無人。或遇正神所衝。委而去耳。
雷震人死
嘗聞震死之人。有硃書背□□□□如此四字。人無識者。後有人云此米中用水四字。特去中之直畫耳。予則以為好事者為之也。昨浙省都司周恆齋。亳人也。云其鄉果有硃書批背三行而字不識者。又有自見紅旗于盥盆。數日後人聞空中云。不可錯。不可錯。紅旗者是也。遂擊死。據是。則雷之擊之者。皆神之有意者矣。然則擊木石者又何為哉。如《酉陽雜俎》所紀怪誕者又何為哉。嗚呼。不可謂無。亦不可謂有。此不測所以為神也。
義娼
天順間。楊昌平俊、范都督廣、為石亨所搆誅。皆非其罪。二人赴市。英氣不挫。楊又挺身連曰。陷駕者誰。吾提軍救駕者。殺之。天乎。一娼縞素而來。楊故狎之者。楊曰。汝來何為。娼曰。來事公死。楊曰。無益于我。反累汝也。娼曰。我已辦之矣。亦大呼曰。天乎。忠良死矣。觀者駭然。楊既死。娼慟哭。吮頸血。以針線紉接于項。顧楊氏家人曰。去葬之。即自縊于旁矣。噫。予觀娼意。當時必料官司收而奏之。必有大言以聳動乎人主。故視死如歸曰。我已辦之矣。嗚呼。惜不見其行。又不知其名。何娼之有若人哉。真可謂奇也。書之俟其知事之悉者補傳。
三腳貓
俗以事不盡善者。謂之三腳貓。嘉靖間。南京神樂觀道士袁素居。果有一枚。極善捕鼠。而走不成步。循簷上壁如飛也。道士因善篆刻。士夫多與交。吾友俞亭川亦嘗親見之也。
有無你我
吾杭舉人張洽。未中進士時。一日照鏡。見鏡中之貌。另一人也。口云。有你有我。無你無我。驚以語人。莫知也。明年辛丑赴部。中途與一舉人同車。想像酷似鏡中所見。問其姓名又同。乃會稽張洽也。遂言前事。二人遂以此行。中則同中。下第亦必同矣。揭曉。果皆甲榜。杭者選南部主事。而會稽者選北道矣。不二年。杭者死于任。而會稽者死于家。因思此與唐之宰相宋璟。每每鏡中見有相字者切同。此真可謂怪也。
判子詩
京師宣武門外有寺曰歸義。凡士大夫送行。多于其間。嘉靖間。刑部副郎蘇志臯一日餞客。先至僧房。壁間有李鎮所畫判子一幅。迺脫靴為壺。令一鬼執而投之。一鬼執酒壺於判後竊飲之。蘇因暇。戲題詩以嘲云。芭蕉秋影送婆娑。醉裏觥籌射鬼魔。到底不知身後事。酆都城外更如何。蘇友高東谷。時為光祿少卿。夜夢綠衣使者揖曰。蘇司寇嘲戲太重。求為解之。次日。高告於蘇。蘇思而告其歸義之故。兩人相笑別去。高復夢綠衣曰。我以公與蘇司寇交厚。專為求解。何置不言。高明日顓往蘇處。特拉同至歸義。復題云。蟠桃之竊酒頻傾。總是區區兒女情。莫道不知身後事。目光如電照幽冥。是夕。綠衣復謝高卿。吁。是何怪之若是耶。
鄭啞巴
正德間。揚州江都縣鄭某。因啞而人稱為啞巴。一夕。至南門。偶見空中光曜。仰視。則天開眼也。隨拜隨喚人觀。不覺其聲之出口。自是不啞。予以人舌短縮則不能言。豈因一拜於天。遂有音聲。聞未為信。後聞揚州曹進士守真云。啞者迺其父之識。果然。
二徐異識
宋徐積節孝先生。耳聾。終日獨坐而天下事無不知。本朝蘇人徐禎卿。家不蓄一書而無所不通。
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