大镜相触其用力于玻璃者乃清水与细石粉绞和之糊也大镜砥砺一日镜面亦平匀一日并照镜面平匀之级石粉逐渐换细至后且搬近石磨致与镜面相磋西四月十五号当璜特维威巡游该厂时镜面与石磨相去不远只賸米利迈当五十分之一分盖自七个月以来自朝至暮大镜常旋转受磨擦而镜面日渐平滑然尚未为止功也镜面所有锋棱不平处日有人在彼验视而验视之法又极精细或有手指移近镜面玻璃得热即行伸长然甚细微而验以此法亦可明察无遗至镜面砥砺平匀后即用物尼池地方之细泥细细干擦田各需一月之久方始了事逮后磨工与擦工告竣后大镜即傅以银大镜管中有所谓近物镜者亦以此法磨治计自始至终所有工程殊浩大殊艰涩且每分钟有破碎之虞而致全功尽弃每面近物镜重三百六十启罗克郎么值七万五千佛郎以上各种镜面俟工竣后共值银六兆佛郎云近物镜共有两一为拍照之用一为窥视之用二镜俱可随意换转只用一小车盘旋而已其廓大之数有六千倍并可增至一万倍犹忆自古以来远镜推廓最大之数乃至千倍而止兹直至一万倍之多可谓杰构矣至此奇杰之机究作何用目下尚未知悉惟旁人所以期待之益效则远出千古万万据璜特维威之说天文家如用此镜可窥彻自地至月之天像大队兵马之展扬大西洋内兵舰之水战为此此架大镜开十九世后自经天文士运用之余在天文图籍内必增一大伙新事而发人所未发本舍官引领而望冀螯君所创大举早日成功使有造于学问多多焉中法新汇报西十月二十号
制钢新说
西十二月三号伦顿工艺世界报录波罗茶来稿云钢有一种可性余考得已越七八年系以数式钢制造同式之小刀用以淬水而得之钢有数种或为遮拾父子所制者或同业各店家所制者用以制刀而淬水见热度虽同而所得之坚软则大异又觉刀口之处既变冷而复生光乃持入黑暗之处将各种细为比较则更明显凡同种之钢其变火色必同不同种者则异有一种自炉取出时甚红明在黑处见其渐处黑暗至某度忽然复显红明乃再渐渐变黑又有一种先由红明变至极黑甚于前一种然后复显红明由是复黑复明数次始不见光又试得淬水使其坚刚则有数种宜于大热有宜于底热其宜于底热者若淬之于大热反不得坚因此吾不得其故者久之但既有此异事则必有可解之理乃告于同业数人初或不信试之乃服后见士柏报曾录一论论及此事殆有他人先我而知之者矣惟吾未遇其人今请以己见告我同业诸友看其当理否一问钢何以冷而复热曰此是钢受热既大于伏热之度则钢纹有变化之事二问钢因伏热而变何故曰此殆非吾所知惟以理推之或系遵化学之理而变或系变其质点之摆列或炭质之变形铜内必含炭质炭有多种形式譬如钻石煤炭木炭火因炱笔铅俱异形同质之物三问何以加热于钢以慢为妙曰因其吸取伏热必需时急则不及吸取四问若将钢亟加大热则有何害曰凡钢大具则外皮先熔而内层尚未甚热盖传热需时时不足则内热不如外热之高热度不高伏热更少也五问若钢受急热而淬于水有何变马念曰凡钢受急热则伏热不足淬水之后钢质不坚而害其物以上五问五答大约易明也按常所教之法皆谓淬水时宜俟钢红若李色之度此则甚谬法不能拘泥若执用此法必不能时时如意盖钢式不同火色即不能同李色之红乃火色之甚低者有等钢虽加热更大而淬水成物尚未坚刚可知不能以此色为定则也然则淬水之时当以何为准则盖必先由慢加热至钢鳞将脱之际乃持至黑处观其变色俟其变至将复显红之时即是伏热将散之时可以淬水矣若太热或太冷皆不足之谓也自记其所需之时候所变之形式下次依样为之永无失吴但其色之深浅可因审色处之光暗而异故最妙以极黑之处为淬水之所然别处亦非不可但辨色较难耳由是可得一标准之法无论何种钢皆可得极坚刚合法之度否则过脆过软皆非所宜淬水变坚之理或系钢身受冷甚疾伏热散去亦疾钢内质点不及复形譬如炭质不变为笔铅之软性是也然则制造钢器常有奥妙之理存焉惟各人每秘不宣以为己利是以同业不得互相资益耳
泰西制造问畣
问泰西诸国竞言制造制造之用专恃机器机器捷于人力固已古人之不见及此何也岂今人贤于古人乎曰古无机器之名而有机器之理水火运动肇于既济之曳轮光气荡摩原于风雷之相薄近日泰西之新法其理之见于墨子淮南关尹诸书者显有可据中人失其理西人衍其传迄于有明西人入中国王忠节公留心斯学辑远西机器图说一书并制虹吸鹤饮轮壶代耕及自转磨自行车诸器见之者颇称为可非可可也此亦宇宙自然之变化理固然也辟如日月之代明四时之错行天亦可矣金银蕴诸山珠玉潜诸渊地亦可矣形体有妍媸性情有美恶人亦可矣然之三者均不得谓之为可也如必语之曰可则天何以成为天地何以成为地人何以成为人无天无地无人更何以成为天下天下之大其为物也不知几千万种一物自有一物之体一物自有一物之用一物自有一物之气一物自有一物之机使不栽之培之畜之育之取之制之变之化之是万物皆为无用也夫草木生于山林不运以斧斤何以成器栋宇基诸土石不涂以丹雘何以成形西人之于物也多增可蓺各炫可法有一物即辨一物之质以收一物之用有一物即究一物之气以运一物之机不使两间之大有一弃材即极之毛羽微物可以织成适用其心思之精巧有如此者究其精巧之由则曰得力于机器究其机器之由则曰得力于算术而算术之能成机器以至精巧者夫亦曰理而已矣今岂异于古乎曰然则古人明其理而不制为器是亦以机器为无益于民生耳曰机器之为用大矣安得谓无益于民生哉英人李提摩太着救世益教一书又名中西四大政其中弟七章有益于今首论养民列西国养民新法最要者有二十一条其一曰造机器以便制造也自制机器以后四十兆人可作千兆人之事其省工价有如此者又英人艾约瑟着论机器之益云民既增多应添置机器以养之使无冻馁之虞又云如咸丰年间英国有工人一百四十六万仆役一百三万织布印花工匠五十万牧牛羊者三十万制靴工人二十七万女缝工二十六万男缝工二十五万挖煤工人二十一万木匠十八万海军陆军共十七万洗衣人共十四万织绒呢者十三万织绸缎者十一万銕匠十一万羊毛戋工人十万石匠十一万送信人十万织夏布者九万水手八万制作干果糖者八万园丁八万熔銕工人八万开客店者七万酒保在内瓦匠六万卖鱼肉蔬菜者六万袜工六万教习幼童者六万作麦丐包者六万售卖各种布匹呢者六万凡此百有余种如无机器何以为生绎李艾二君之说是泰西各国机器之兴足以生民足以养民致富之由实基诸此今中华人士有言机器夺人工者有言铜銕损人气血者不知所损者少所益者多泰西各国耕牛车轮磨石风车舟船皆用机器近百年内大效已着物价亦极廉矣如其无益何以泰西专用机器而贫民不见其多中华不用机器而今为不见其少两以相衡而不明时势之谭可不攻而自破矣迩年以来风会渐开西学日盛如江南之制造局湖北之织布局上海之机器局江苏之纱厂山东之机器局次第举兴颇收利益亦可见机器非累民之物矣客岁湘省亦建宝善成机器公司制造各种货物均适于用湘中人士极力讲求扩而充之富强之道根柢其中当必大有可观者矣兄周秦之书犹存圣贤之理具在聪明材力日新月异安见不驾西人而上之哉
工学问答
问工学一事发端甚大收效甚远今国力日绌度支益窘势不能拨给巨欠建立学堂各省士商甚苦捐输之费欲设立小学亦难措办工蓺必无长进之日今欲筹一切实易行之法有可言欤曰通商惠工民事所急有司之责也今且卑之无甚高论蕲以一布衣之力足以开办者莫如创立工学通俗报舍官设总舍官于上海而推广分报舍官于各省会其行文之体宜取浅近以小说之制演述算学格致汽机工程之事理由浅以入深由粗以及细使田各识之无粗解文义者尽能通晓报首必宣扬孔教宗旨使妇人孺子佣工厂斯役能知圣学之归而定于一尊不惑异说报末必甄录京外近事使妇人孺子佣工厂斯役能知世局之危而启发义愤通其湮郁纸幅务必精良报价必须廉省则销售之途易广购阅之人必众此有三利专家之师求之自外其事甚难今得数人者主笔而海内不学之子皆可得师法其利一小说蔓衍诲淫奖乱今谄以圣教正人心遏乱源其利二普之弱也尽国人而奖以自强之策卒踣强邻雪仇耻今行以是术收民心之涣免积威之劫其利三上海绾毂天下有志之士集赀五六千金已可举行时务报舍官农学会举事不过数千金近事之师也而分报舍官则听天下有力有志者续行之绅治其省士治其乡得二三百金为派报司事薪水已可举行计各省必有善堂善捐各欠支绌之中酌量通融戳拨尚易筹得也分报舍官之职当取各省厂听州县之工数土产土货之数阅实之最其目于总报舍官凡工数分二事曰不成物之工曰成物之工不成物之工若铁路工若船学工若电线工若井矿工若治水工若营造杂金工若营造杂石工若营造杂木工若营造杂土工不成物之工分二事曰成食物工曰成用物工成用物工若制铁器若制金银铜铅锡器若制丝若制布若制竹木器若制磁若制玻璃若制煤油若制纸若制皮羽毡罽呢绒骨角若制绳索火爆草帽缏中国杂用物工若仿制肥皂火柴象皮等杂输入物工成食物工若制茶若制盐若制烟若制酒若制糖若屠割若制麦丐若制药若仿制罐菜等杂输入物工工数分三等通晓格致制造工程理法材器开敏者为上等蓺事习熟田各解文字者为中等质性勤朴向无烟癖者为下等粗晓蓺事嗜烟顽惰者自为一等闲民无常职转移执事者自为一等小邑大城计数若干岁列而比较之土产土货之数分三事曰土产可制造成货而未创为者曰土产土货输出外洋而制造未善销路未广者曰土产土货流转内地而制造未善销路未畅者岁列而比较之总报舍官条为列表以四时汇刊报末廿三省工蓺之情事如烛照数计则其进退之机消长之故明白于士民之心而其转移之效固有收于无形者矣
机器制造土货大有益于中国论
天地一机器也日月相吸寒暑相代而位育成焉人身一机器也血轮相运脉管相通而举动灵焉知天地人身之无异机器则知机器之为益多矣粤自鸿蒙既辟地平天成震旦一区神灵首出府事修治物类蕃昌懋迁有无化居纪于虞书土物服贾牵车详于周诰举凡百谷果窳竹木麻枲之利取诸植物羽毛齿革骨角蚕丝之利取诸动物五金土石宝藏之利取诸山泽者皆土货也然而竹木非亚斤削不可以成材麻枲蚕丝羽毛非缫沤组织不可以为布帛动物必修治而适用矿产因陶冶而始精故货也者生之于天地而成之以人力者也泰西诸邦崛起于数千年之后患人力之有所限于是创为机器以司制造工艺之巧月异而岁不同虽机器运以水火而实运以人心之灵用力则劳用智则逸理固然矣海禁既开市舶大集凡进口之货无非机器所造出口之货又无非运往以待机器之造中国不能自造而又事事听命于人于是洋货畅行土货日窒利源外溢元气内亏噫岂天之厄我中国哉实欲使我磨砺儆惧以惠此中国耳每见乡曲谨愿之民胶庠迂执之士偶闻洋务车取如谈虎色变然过市而购洋货未尝不喜其新可入局而者见机轮未尝不诧其神妙是何异临渊而羡鱼耶近年风气渐开通商大埠已有以机器制造土货之举且复推行于内地此实中国之一大转机也虽试办之初规模未广然丝经机器而匀茶经机器而鲜花经机器而净布经机器而良其余种种类有利益故同一货也昔则朴陋今则精美昔则拙迟今则捷速昔则差等今则整齐大哉美哉泄造化之枢秘塞国家之漏省手足之劬劳畅华洋之销路益孰大于是哉且从前不敢用机器者以为恐绝贫民之生计不知出货既多需人愈甚今日机器辐辏土货销行向谓有碍生计者小民反得资之以为利其得失不尤彰彰乎虽然土货以机器而产广机器以土货而用多而苟不讲制料之机不索制机之机购自他人动需重价则仍不得尽获其益也筹全局者宜知所先务矣
振百工说
古者圣人操制作之权以御天下包牺神农黄帝尧舜禹周公皆神明于工政者也故曰备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人圣人之制四民并重而工居士农商之中未尝有轩轾之意存乎其间虞廷扬拜垂殳斨伯与与自夔稷契同为名臣周礼冬官虽阙而考工一记精密周详足见三代盛时工艺之不苟周公制指南鍼迄今海内外戍师其法东汉张衡文学冠绝一时所制仪器非后人思力所能及诸葛亮在伊尹伯仲之间所制有木牛流马有诸葛灯有诸葛铜鼓无不精巧绝伦宋明以来专尚时文帖括之学舍此无进身之涂于是轻农工商而专重士又惟以攻时文帖括者为已尽士之能事而其他学业瞢然罔省下至工匠皆斥为麤贱之流寖假风俗渐成竟若非性粗品贱不为工匠者于是中古以前智创巧述之事门臭然无闻矣泰西风俗以工商立国大较恃工为体恃商为用则工实尚居商之先士研其理工致其功则工又必兼士之事吾尝审泰西诸国勃兴之改数十年来何其良工之多也铁路火车之工则创其说者曰罗哲尔曰诺尔德而后之研求致远者不名一
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