法律贯穿公理浏览君羊书洞识时务以开拓胸襟磨荡热力善不耻相师过不惜相纠开诚布公力除客气
二十三愿登会者自将姓名年岁籍贯开送本会以便登谱由本会送章程一本
湖南办理不缠足会启
盖以肢体胚胎于父母孝子不敢毁伤肉刑髌刖夫自辛囚仁主犹除酷暴未闻剉筋断骨出于相爱之慈亲肤溃血淋虐及无辜之稚女则我震旦之妇女缠足大有可异焉者五千载栗骊旧国恶俗相沿二百兆钗袄阴民奇灾同受止舟代滥觞腐史余又淫风之利屣昏君作俑窅娘传新月之弓革奚然弹弦女子尽是倡优绕帛佳人只闻宫掖今则上自阀阅名家下及闾阎小户富者金綦玉钩履檀苴而橐橐贫亦青絇赤繶展莲步以姗姗愚妇侈为美观痴男诧为雅饰同王明君之拍号浑不思笑徐月英之革奚名错到底扬其毒流东海洪波不能喻穷其弊窦南山罄竹不能书请略数其二三莫形容于万一人情莫不恋所生私爱尤独钟于女左氏娇娃善解人意陶家弱息聊尉老怀木兰代爷而出戍缇萦捄父以上书每胜儿宜何姑息乃四德三从之不讲独毁其形读书明理之无闻孰壮于趾茧皲交迫恒持踵以呻吟木石偶撄遂触心而悲痛险心毒手慈母恩乖苦海迷津生人理绝其惑一也夫人子娶妻原侍高堂之箕帚主妇奉祭用荐宗室之苹蘩乃跌坐以见姑章盥膳每迟回而无状颇倚以襄祀事捧跪或颠仆而莫兴甚至莫席旦黾匜诟谇闻声于筑里豆羞笾实洁馨手于婢奴其惑二也古者男耕而女饁夫倡而妇随孟光椎髻不辞井臼之劳少君短裳遑恤瓮车之瘁兹既喜难于举步讵知勤俭以宜家腰支瘦削怯捣南阳之衣体态轻盈莫织扶风之锦或习女红而无益或饰冶容以诲淫家号素封举动辄需侍婢室堇少中产支持亦赖媪庸其惑三也又兄西施石上屦亦犹新马嵬坡中袜罗宛在乐府状容貌之丽姝不传韭趾玉台咏妆饰之华艳未及窄革华自古为然胡今独异乃逐臭之夫先求下体嗜痂之士唯问行厂墨不知肤圆六寸光莹洁而可怜肌缚一拳形连蜷而堪厌可知被底鸳鸯寒有声而燠有臭愿化裙边蝴蝶名防淫而实宣淫其惑四也四惑益滋三害斯炽寻常居室不尽弊端仓卒逃兵尤多困境携率母妻牵连姊媦舟车难觅恒三步而两停戎马骤徕遂数人而并命坠井投崖固表闺门之节烈兰薰玉洁多遭悍卒之淫踪难跨镫弯弓学毛夫人之敢战亦当搴裾逐马同李波妹之追风乃甘心粉首油髅聚为京观最惨目尖鞋巨烛烧作朝天若是者害在一身自昔贤豪多资母教隔纱受业文宣置百二生徒画荻传书欧母成六一直心业若媚人以毁体实对子而汗颜闲居闺闼不过璅璅聚谈兀坐帟帷罔不茫茫诗礼矧因此废羸多病得妻难望其弄鹿章气血不舒生男未必其如虎小则纵容子弟大则陨坠宗祧若是者害在一家凡有损于民生靡不伤夫国计迂儒曰扶阳而抑阴浅识曰贵男而贱女讵知示山泽之黔黎众生已去其大半沈烟霞之痼癖完人又减其五分居广土而无众民自启四邻之觊觎废蚕桑而耗衣食难期万族之富强且彼也萧娘吕姥举趾而结奇兵我也燕瘦环肥裹足而成坐毙即一端之自弱恐百废之难兴若是者害在天下故我 朝革故鼎新即着禁缠于令甲胡今日食毛践土尚甘梗化于由庚迩来多方辐辏于中原哲[士](土)帆航于异国彳扁览六大洲无兹秽习传播四瀛海流为丑声番妇则会开天足恶窃灌于梁亭支那亦论箸戒缠妙笔争传于沪馆通都大邑风气渐开僻壤穷乡见闰仍陋今特广约同心共成嘉会隶名新谱互通百代之婚因痛改旧观各劝一家之妇女行见玉舄金絇巨室耀乌革华之贵青鞋布袜寒门增素履之辉遵大路以平平义勤内助履 王道之坦坦吉口十幽人电传万国与细腰扁首以俱除鹊起一洲将孱旅病夫之骤振屈指人增二千亿害马竟去于一朝旋踵俗隔数千年惑蛊并消于万异 卫足会谱凡例 一戒缠足会创于三年以前海内识时君子及各报馆执笔者立说无虑数十家自一二通儒大声疾呼语质而达外类多鄙俚粗率之辞意在使妇女小民易于通晓遂为荐绅先生所不道此启略纬以文词端劝一时士大夫非浪逞笔墨也阅者谅之 一入此会者专约士绅倡优隶卒不与焉以此辈习俗相沿牢不可破诲者津津而听者藐藐且难家喻而户晓唯士绅为群伦所矜式彼见名闺淑媛一旦弛厥行缠则风气转移可立立矣太皿【盇】不劝而自化之道也 一此会因目前风气尚未大开闺中弱息戈戈生新恐难择配广纠同志所以互订婚姻故女若子必隶名谱内详载年齿名字以便执柯入会者亦志其官阶族望俾知门阀之相当耳 一此事固赖干纲之振尤须阃内顺从故妻妾之氏族亦载焉至立意则劝未缠之女不必缠非强已缠之妇放其缠也设有魁奇磊落之丈夫能令其妻若妾解双缠着巨屦本会赠银牌一面上金隹乃【镌】巾帼英雄四字以示旌异并代譔闺中豪举记土付刊日报为天下女子劝 一泰西女子罔不读书故能兼任外事助夫相子家道易昌国埶以振吾华教化最先之国女子识字者大率十人中仅二人缠足之囿于习俗不明义理皆由于不知学问本会刻下力量帛系薄如仁人君子慨掷廉泉俟经费充实当广开女塾并延聘明通女士传学四方不骛辞华但求明理俾知毁体媚人之可耳止则恶习不禁而自绝入会者捐廉自洋银十角起至万角止不捐者听 一隶名此会女子除八岁已缠难放外初缠者概行解缠同会互相稽察如入会者之子女日后有违约者讨洋银千角不愿讨者会谱除名同会不得与通婚已订婚者听 一隶会者已满万人即付剞劂题卫足谱甲彳扁【徧】赠同会以示鼓励
顺德陈村赤花不缠足会叙
夫宫黥刖劓是谓戮刑得情勿喜仁人伤之兄以天伦之谊骨肉之爱同屦依然惨被荼毒顾忍焉安之独何心哉然风气既成积久遂为义理人情所溺谬种孳于齐州始则作俑于倡伶继则扬风于绅族积厚难返视同固然无耻之尤不仁孰甚孝经言受之父母不敢毁伤孟子言尺寸之肤无所不爱既乖天地之和复违 孔子之义世俗亦知缠足非义每诿于父母之命以是为孝不知礼言小杖则受大杖则走惧伤生也缠足伤生甚于大杖岂大杖可走而缠足可受耶兄大杖害止一身缠足害及十世也要皆未通 孔子父有诤子之义遂甘陷其亲冒不慈之讳其身堕不孝之罪其子抱不良之痛岂不大异哉此种人情义理似是而非不可不察也耳之所接目之所遇对偭刑人莫与援手嗟乎三才之美同禀所生二气不良沦为异类此非志士仁人义当哀矜而拯捄之欤迩者天运既开人心殊变渐悟往者之非咸作补牢之悔徒以风声未树无以为合君羊之基情意未通无以为观型之助前车既覆后轨方遒强学邯郸艰于跬步虽以 世祖章皇帝之圣悯民生病腓之艰拯中原灭趾之痛严下 诏书宣谕禁约违者罚其父夫流三千里至今二百余年卒未止也顺治十七年 世祖章帝诏曰天下敢有私缠足者十家连坐罪其父若夫依律杖八十流三千里徒三年即朝野臣民奉行不力未能仰体 宪旨俯恤女流正此坤维援兹嫂溺然未始非不合君羊以广之立会以励之之咎也君子知其然矣去岁顺德陈君默庵赖君弼彤诸子谭子袁刘子修陈次陶仲溥邱湛西邓薰楼赖尺颜诸子为之倡助倡戒缠足会于龙山于时联约而来者已数百人新会梁卓如孝廉为之作序刊之时务报见第十六册风动海内鄂督张香帅闻其风而说之继开会于湖北扫倡优之妖风洗蛮彝之贱俗二万万之女子庶有赖焉韩昌黎有言曰莫为之前虽美不彰莫为之后虽盛不传伏维同方之伦有志之子誓发爱力共解倒悬纠正科条扩集雅会姻娅相媾谊结姬嬴学校踵开化成邹鲁倡自闺门风于天下矣嗟乎 仲尼要道闻斯行之孟氏之言非义速已遂事不谏来者可追翘企足音跂予臂助
保国会演说
今日之会惟诸君子过听或以演说之事相督责启超学识陋浅言语朴呐且久病初起体气未复无以应明命又不敢阙焉以破会中之例谨田各述开会宗旨以笔代舌惟垂览焉呜呼今日中国之士大夫其心力其议论与三岁以前则大异启超甲午乙未游京师时东警初起和议继就窃不自揣日攘臂奋舌与士大夫痛陈中国危亡朝不及夕之故则信者十一疑者十九退而衋然忧睊然思谓安得吾国中人人知危知亡其必有振而救之者乃及今岁胶旅大威相继割弃受胁失权之事一月二十见启超复游京师与士大夫接则忧瓜分惧为奴之言洋溢于吾耳也及求其所以振而救之之道则曰天心而已国运而已谭及时局则曰一无可言语以办事则曰缓不济急千臆一念千喙一声举国戢戢坐待刲割嗟乎昔曾国惠敏作中先睡后醒论英人乌理西英之子爵今任全国陆军统帅谓中国如佛兰金仙之怪物纵之卧则安寝无为警之觉则奋牙张爪盖皆于吾中国有余望也今之忧瓜分惧危亡者彳扁天下殆几于醒矣而其论议若彼其心力若此故启超窃吾谓中国之亡不亡于贫不亡于弱不亡于外患不亡于内讧而实亡于此辈士大夫之议论之心力也今有病者于此家人亲戚咸谓其病不可治也相与委而去之始焉虽无甚病不浃旬必死矣今中国病外感耳病噎隔耳苟有良药一举可疗而举国上下漫然以不可治之一语养其病而待其死亡昔焉不知其病犹可言也今焉知其病而相率待死亡是致死之由不在病而在此辈之手昭昭然也且靡论病之必可治也即治之罔效及其死也犹有衣衾棺椁之事焉犹有托孤寄命之事焉欲委而去之盖有所不能矣一人之身且有然而兄国之存亡其所关系所牵率有百倍于此者乎故即瓜分之事已见为奴之局已成后此者犹当有事焉矣执豕于牢尚狂踯而怒口自今数万里之沃壤固犹未割也数万万之贵种固犹未絷也而已俯首帖耳忍气吞声死心塌地束手待亡斯真孟子所谓是自求祸也论语之记孔子也曰知其不可为而为之夫天下事可为不可为亦岂有定哉人人知其不可而不为斯真不可为矣人人知其不可而为之斯可为矣使吾四万万人者咸知吾国处必亡之势而必欲厝之于不亡之域各尽其聪明才力之所能及者以行其分内所得行之事人人如是而国之亡犹不能救者吾未之闻也何谓分内所得行之事今语人以变法以办事其在上者必曰下无人才无所可用也其在下者必曰上不变法无一可言也以故疆臣则归罪政府政府亦归罪疆臣州县则归罪督抚督抚亦归罪州县士民则归罪有司有司亦归罪士民要而论之相率以不发一论不办一事而已其太息痛恨涕哭唾骂之言正以便其推诿卸责一齐放倒之计而实非有一毫真心以忧国忧天下者也如真忧之则必无以办事望人焉以望诸己而已必无以不办事责人焉以责诸己而已各有不可诿之责分各有可得为之权限愿我士我大夫皆移其责望人之心以自望自责则天下事之可为者未有量也子曰饱食终日无所用心难矣哉又曰君羊居终日言不及义好行小慧难矣哉又曰说而不绎从而不改吾末如之何也已矣盖天下无论何种人皆可教皆可用惟此死心塌地一齐放倒知其不可而不为者虽圣贤末由而化之且此辈者岂惟自行放倒而已其见有他人之实心忧天下者则相与目笑之鼻訾之或摭拾言语举动之小小过节微词以言氏排之阻挠之以佐其饱食君羊居好行小慧之谈资以为快嗟乎痛哉吾壹不知我中国人若此辈者何其多也孔子一则曰难再则曰难再则曰末如之何诚哉其难诚哉其末如之何矣昔有英人某游高丽归而著书曰高丽其亡矣入其国见其人终日无所事但隹乃【隽】荈一榼三五为君羊以清谭于阴树之下永日永夕人人如是日日如是国其能国乎呜呼启超观于我京师之士大夫而窃有感于斯言也籍于朝者以千计自一二要津显宦疲精力于苞苴钻竞日不暇给外自余则皆饱食以待升转终日无所事既不读书又不办事堂堂岁月无法消遣乃相率自沈于看花饮酒诗钟射覆弹棋六博征歌选舞以为度日之计若今之公车自闱后榜前二十日间集辇毂下者八千人其无可消遣之情态视朝士又有甚焉而此人者则皆能为忧瓜分惧为奴之言者也徐而叩其说则曰今日事无可为正我辈醇酒妇人之时也呜呼行有死人尚或殣之君子秉心惟其忍之我士我大夫岂必其有乐于此无亦以保国之大事非一手之为烈救亡之条理非举念之可得或思救之而不得其下手之法或独为之而苦无相助之人日消月磨而因自放云尔夫同一法也合君羊【群】策以讨论之斯易定矣同一学也合君羊【群】智以讲求之斯易成矣同一事也合君羊【群】力以分任之斯易治矣然则我士我大夫之所以自放于无用之地以求为消遣岁月之谋甘为游民甘蹈高丽之覆辙而不悟者殆皆以无学会之故思之思之鬼神通之锲而不舍金石镂之君羊之习之摩之厉之荡之夬之策之鞭之意者佛兰金仙其犹有将醒之时而曾惠敏乌西里之言不终不马念耶则启超馨香而祝之跪膜而礼之
京中[士]大夫开设保国会
一本会以国地日割国权日削国民日困思维持振救之故开斯会以冀保全名为保国会
二本会遵奉光绪二十一年五月二十六日 上谕卧薪尝胆惩前毖后以图保全国地国民国教
三为保全国家之政权土地
四为保人民种类之自立
五为保圣教之不失
六为讲内治变法之宜
七为讲外交之故
八为仰体朝士讲求经济之学以助有司之治
九本会同志讲求保
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