所绅董督率地保于发给门牌时留心查察如某人向习何事是否载在正册抑系另户于何年月日习何洋教系何教士所收入教后是否仍执原业随时报县查明如某人素非善类或系临讼入教或冒充教民均与教士妥商随时革逐出教勿稍姑容即由各州县自奉文之日起定限两个月查明造册示报洋务局查考以后再按月造册分别新旧入教或有开除列为四柱具报洋务局一次以备随时稽查倘有含混讹错致办理教案名姓不符者即由局详请儆惩但恐一邑之中幅员辽阔地方官耳目难周仍须联络各公正绅耆藉资助理其于本地情形较为熟悉访查较易遗漏无虞清教务兼以戢匪徒洵为两得详奉抚宪批示如详办理饬即转饬遵办在案今据湖口县示稽教民之事必须牧令与得力保甲委员亲历遍查方无流弊至于乡间绅士地保解事者少若令于领换门牌暗中志记不但徒然虚文且恐稍涉张扬别生枝节今查抄详内恩丞以为如此办理可以杜临讼入教之弊自系未能透悉教务之源窃思今日刁民临讼投教大率抹其原控情节车取架以阻教大题或称被殴或称被抢改头换面一派虚词教士务广招徕无不立时函托必翻原案始休地方有司即明知为临讼入教亦安得而禁之且有未曾入教仅止赴堂听讲数次教士即以教友相呼而听教之人亦遂昂然自大偶与平民口角微嫌即向教堂捏诉该教士亦无不多方袒护以期必胜我虽据理而争彼终牢不可破等语查本局等前详本有责成保甲委员督率地保留心查察非仅委诸绅士地保又该县称釜底抽薪之法莫若由地方官于各教士开诚布公与之相接每逢词讼案件不论民教随准随结其有刁民图诈与夫情虚畏究等案料其必将投诉教堂即先详述案情函致教士如有此等之人赴堂捏诉请其从严申斥以免败坏教规等语本局复查现在各尸禹【属】教堂日见其多民教词讼自必较昔渐增如地方官尽心民事一涉讼庭即为衡情准理持平速结则民教咸知畏服争心自息平时尤当与各教士推诚相与虽欠曲而不可曲徇其请当婉商而不可抗直自矜庶于办理教案有济而民间临讼投教之风自可杜绝拟请再行通饬各尸禹【属】遵照办理则较前次详定之案更为周密审慎防于未然至前饬定限两个月查造教民清册呈送以后按月造送一次仍应照办不得以空言了事是否有当云云 抚台李批如详办理仰即通饬各尸禹一体遵照仍候督部堂批示缴
江西洋务局详议进贤县条陈责成绅耆保教章程禀
为核议详请交遵事案准藩司移奉抚宪李批进贤县陈庆绶禀遵饬谨就管见所及议拟八条内论教案两条缘由奉批内开论教案两条本部院前饬各尸禹【属】设立教务公所即欲责成绅耆调和民教有事易于约束设法排解该县所请责成保护得力给奖前据各尸禹【属】禀办教务公所事宜亦有议及者应由司录出移会洋务局归并教务公所案内妥议章程详明饬遵又参用西律一节亦不为无见而事关制度未便遽定此全在各州县遇有民教事件秉公和平断结果能合于情法之平无论中律西律未尝不可厘然当于人心苟其曲意偏袒或抑教而庇民或屈民以向教虽定西律仍无济耳等因批司移局奉此查抄摺内开办理交涉审断教案宜参用西律一条既奉抚宪明晰批示无庸再议至保护教堂教士教民宜责成绅耆人等一条据称保护教堂教士教民向无责成其绅耆人等安分者袖手旁观好事者有心容纵又复狃于官赔巨欠并不累及绅民故毁堂仇教之案层见迭出查上年各案实由绅耆人等见理未明轻信谣言并未认真保护所致拟请通饬各州县预先访查绅耆人等姓名一律给谕保护以免推诿如有刁民意图滋事一经该绅耆等风闻迅即面禀州县以凭飞拿究办并拟请明定章程出示晓谕凡有毁堂仇教之案先勒令该绅耆等交犯分别派令赔偿责令绅耆清缴如查有邻县绅民在场滋事者一律严办派赔俾知各有身家之累庶几无事之日互相劝诫有事之时合力解散倘不肖州县假公济私意图科派即行从严参追以防流弊至该绅耆等果能认真保护迨二年之久民教相安无事拟请由州县查明最为得力之人详请优奖其次拟由州县送给匾额奖给银两以示鼓励下届期满亦准照办再此条派赔一层虽似苛刻地方而实非好为苛刻火烈民畏蹈火者鲜果能教堂无恙即地方无恙教士教民无恙即平民无恙保教即所以保民并无他意等语核阅所语尚属切实拟请通饬各属查各都图乡村绅耆人等姓名造具花名清册由县酌给谕单责成将族中子弟严加约束毋任滋事妄为境内如有教堂教士务必随时认真保护倘有刁徒地棍藉端滋门市能解散者立即妥为解散如其违抗不服即飞速禀官拿办以杜血半【衅】端若民教有因钱债田土等事争论亦页排解处息免致结讼成仇别酿祸患但凡事总宜公正不可稍有偏袒设有争端尤页赶速预防毋稍怠忽若保护不力致有毁堂仇教之案查明系某都某图某村之人滋事即由某都某图某村之绅耆交犯归案应议赔欠者并将该绅耆临时酌惩以为约束不严之戒如有邻县绅民在场滋事一律照办该绅耆等果能办事得力自应酌予奖励拟请酌以三年为率三年之内如果民教相安毫无事故准即查明最为得力之人自给谕保护之日起扣满年限详请酌给外奖或由各州县送给匾额以示鼓励藉资观感是否有当云云 抚台李批据详已悉所议保教章程尚尸禹【属】周妥惟遇事责令绅耆赔偿一节似觉稍苛太皿【盇】乡间良善绅耆畏事者多若立法过严则人皆避之转恐徒有其名仍无实际不如将此层删去改为临时酌惩似较活动且亦不必遍张晓谕使彼将来有所藉口也仰再悉心酌核通饬遵办具报并候督部堂批示此缴
安徽望江县上江督禀
敬禀者窃自中外互市以来衅端之开大半由教案而起星星之火可以燎原君子防患未然与其焦头烂额以为功曷若曲突徙薪之为愈也卑邑北门城内及东乡赛洛桥有天主教堂二所教士顾言系中国上海人往来传教已十余年为安庆省城法国总教士费善骞所辖声名素好众咸推服卑职自戊戌春抵任以来时时以绥辑民教为念与该教士礼文相接诚信交孚遇事必悉心商确持平办理足餍众心往往化大为小化有为无至今水乳交融民教异常和辑即如去冬城内教堂邻近火起绅民争相救援惟恐延及堂屋此其明证所虑此后教民日多种类不一难保不积久生弊履霜凝冰不得不绸缪未雨当与该教士切商所以防微杜渐之法即据撰就约束教民谕单一道胪列规条二十二则张贴堂内并钞稿送县前来卑职见其词意严正足为教民当头捧喝爰采其规条之切要者推广出示彳扁【徧】布城乡俾已入教者知所检束不敢恃教横行未入教者亦知教非藏垢纳污不复有所希冀经此教民尽属善良平民不致横受欺压怨嫌悉泯仁让成风似为正本清源安民保教第一良法民教安则内乱不作外衅无自而生岂独卑邑之幸大局幸甚所有该教士约束教民谕单理合抄录清摺肃泐禀呈仰祈鉴核训示只遵 天主堂顾教士约束教民谕单 本铎自维德薄不足以化导君羊【群】伦然不得不苦口婆心以尽吾劝人为善之责尔教民倘或始终执迷不悟不听善言本铎万无姑容之理惟有函请地方官按例严办以儆其余前旧年间有虞潘叶徐等姓教民因怙恶不悛卒至送案请究身罹法网祸及全家前车不远可为殷鉴至于本堂设教原冀教道彳扁【徧】行无论军民人等如果诚心求道原心【愿】隶教籍者页由切实保人带领来堂马念明后再由本堂确细查访果系安分良民方准收录愚鲁贫弱者固所勿论若刁劣浮妄喜事好讼之徒切勿来堂尝试致贻后悔兹特申明定章条列于后其各凛遵无违特谕 计开 一虔昭事也教规早晚有课斋戒有期瞻礼有日毋稍怠忽 一斥异端也烧香拜佛风水星卜等事均尸禹【属】不经毋得妄信胡行其迎神赛会演戏打醮等项无益而有害按约向免摊派若为地方兴利除弊实有裨益可见者不得远众独抗捐资 一清课赋也钱米良税课乃 国家维正之供理应早纳不得抗匿延欠 一睦邻族也宗族乃根本所在亲邻亦患难相扶切勿轻启衅端有妨睦谊 一泯争端也按十诫有爱人如己之训圣经有恕仇之箴一切微嫌睚眦细故尽可大度宽容毋庸锱铢必较即使事关重大情难忍受苟有明理之人出为排解不妨从权了结曲示宽厚旡启寻仇报复之机 一敦风化也未经生子先行抱养幼媳名曰等郎媳为此间恶俗流弊最多教民不准蹈此败俗恶习凡有教民之女例禁出字教外凛勿故违致干未便 一禁挟制也凡教民在地方官衙门涉讼词首不得冠以教民字样违者请官不论控情虚实立案不行仍将原呈掷还其有或以多年无影旧帐或代外教人索讨债欠以及呈控请追遇事生风藉端挟制官长者请官严办 一禁假冒也如有假托教堂名色在外招摇滋事者许被扰之人扭送到堂或指名来诉以凭转请地方官严办其路费饭资由堂备给 一通民情也如有教民恃教欺压平民或平民串通教民向人讹诈者许被害之人亲至本堂诉明情形请官澈底究治 一声名狼藉者不收 一无专业者不收 一客民无家室者不收 一好赌吃火因【烟】者不收 一吃米良【粮】当差者不收 一非全家奉教者不收 一好勇斗豆寸【鬪】狠者不收 一被控有案者不收 一欠赋不清抗债不还者不收 一无公正人具保者不收 一本在不应收教之列朦准收录者察出后除仍行斥革外罚及具保人 一不遵约束者随时斥革 一凡蒙准收录者一应按时分别到堂悉听讲习经 江督刘批察核所禀甚妥各尸禹苟能遇事推诚照约持平核办然后相机妥商俾得一体照此规条办理民教自然相安仰安臬司通饬所尸禹【属】各就情形随时相机妥商仍候抚部院批示缴摺存
美国李佳白民教相安议
自中西通好以来历有年所始而相处未久相知未深时或动于浮言妄相揣测今则三十年来迄无他故诚可谓信义昭孚邦交永固矣然犹不免稍有扞格未尽交融者则以传道之一事夫传教为西国之首务而守旧又中土所最拘固结莫移积重难返其不能挽彼以就此犹不能驱此以适彼也设于此持之过急而交有谪焉则水火立见矣处之一不得当争端必由是起此实中外安危之机非故之细者也然交之所以能固则惟相见以诚是必各降其心各尽其道勿矜此而訾彼勿是己而非人勿强干勿侧重猜嫌悉泯形亦胥蠲尚何民教不能相安之有乎试观中土二氏之兴皆自汉代今将二千年在上者犹间有齗齗在下者迄未闻纷竞虽二教迭有盛衰而彼此不蕲相胜用能各画其疆两无妨害帛系【緜】帛系【緜】勿替并行以至于今也所愿西来之士知夫道之行也自有时固非旦夕可几而需之以渐内地之人知夫教之设也不相悖无庸嫌疑妄起而欠【款】之以诚一则随地制宜力破固执之成见一则通时达变勿泥尊攘之旧文风俗之易移匪易讵能驱迫以同途儒生之口舌几何不必侈谈夫巨辟交以道而接以礼尔无诈而我无虞习而狎焉久而化焉是岂闾阎一方之安而实邦家万世之庆也今不揣固陋谨拟四端开列于后 第一端论教士各有当尽之本分 一自来西国所传之教有两途焉一曰耶稣一曰天主循其名虽与中国各等教门不无稍异之处而究其实则同一劝善之意也于国家毫无所损断不能有出乎劝善行善之外是以 朝廷特沛厚恩准西国教士在内地通商海口等处设堂传教而各该教士宜如何竭尽其力使人不致生疑而收与人为善之乐乎二伏查和约条欠【款】内载外国人有在中华者一切悉归其本国关照保护与中国无涉云云今愚以为各教士在内地传教而本国官长既不能随其所居之地而保护之似不得不求中国官长关照故该教士等务当格外体恤中国官长之难以报怀柔远人之德可也三西国教士既在内地为客总宜遵主人之礼貌而顺主人之情此天下各国自然之理也四内地所设之教堂不必尽循西国洋楼之式务页随地制宜使人不致疑而构怨五教与教不同而亦有相同之处该教士等务当多传通行之礼与众人所服之善事自然彼此洽和而泯争执矣 第二端论进教者各有当尽之本分 一自来传教者乃西国之人而入教者系中国之人因此不免有相累之处或因进教者无端而受他人之凌辱或因进教者依仗外国权势欺压平民以致讨众人之嫌若教士从中调处代伸其理为民教和好之意诚无不可然华人或进教者或不进教者皆为中国之民务当守中国之律以尽其本分二入教之先主教者当细访其人可收者则收之不可收者则去之至于耶稣教遵中国规矩甚严从无犯法违律之人倘有此人教堂则令其迅速出教万不能有石于官长照律治罪三倘进教者遇有交涉讼事虽可求其教堂之教士代为伸愬然不必拘定教堂情面不分事之巨细理之可否而概为准行总宜格外尽心思为中国良善之民万不可骄矜自大藐视官长抗违法令四既 朝廷业经准各省之民随意进教严禁一切欺虐逼迫之事而进教之人即应行一切于国有益之事以报 朝廷厚待之恩而勉为良善之民五进教者倘有被人凌辱逼勒亦应委曲隐忍善为调停万不可恃势与地方官譁然争论使地方官事事棘手大难为情况传教者系天下一件善举不惟西国有名有德之人所乐从亦 朝廷所愿准者故各处教中之人并无他意不过欲化人
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