，模写至三月二日方毕。虽笔迹驽弱，有愧於名贤，且乐善君子必悯余留心於此道焉。天禧二年七月十七日，开封府判官、虞部员外郎李直方述。
郭忠恕字恕先，雒阳人，少能属文，七岁举童子。初周祖召为博士，后因争忿於朝堂，贬崖州司户。秩满去官，不复仕。纵放岐雍陕雒之间。善画屋木林石，格非师授。有设纨素求为图画者，必怒而去。乘兴即自为之。尤精字学，宋元宪尝手校忠恕《佩觿》三篇宝玩之。太宗素知其名，召赴阙下，授以国子监主簿。忠恕益纵酒，肆言时政，颇有谤讟。上恶之，配流登州，死於齐之临邑道中，尸解焉。见《图画见闻记》笔二卷。
绛有碑，篆千余字，李阳冰爱之。其中有“碧落”二字，谓之《碧落碑》。后有识者云：“有唐十三祀龙集敦牂，哀子李训等为母造道门。”唐潘远《纪闻谈》。
郭忠恕论书云：“小篆散而八分生，八分破而隶书出。隶书悖而行书作，行书狂而草书圣。自隶而下，吾不欲观。周越《法书后苑》。
□（此处原文为方框字），《吴佑传》，杀青者，以火炙简令汗，取其青，易书不蠢，谓之“煞青”，亦谓之“汗简”。见刘向《别录》。
《汗简》一编，乃郭忠恕所集，凡七十一家字迹为证。《古尚书》为始，《石经》、《说文》次之，观其原委，深有自来。嗟夫！字学之始，始於苍颉。无字之字，天真粲然；有字之字，笔法宛然。古无笔，笔于秦，至秦而小篆生矣。今人率皆遗小篆之法，不古之尚。而今之尚流，而愈流忘本，亦是古人制字，良各有说，特后世莫知其故。传之久而复久，不免有舛谬，竟丧其本真。《汗简》之作，追古法於既泯，流薪传於无穷，郭公之功多矣。后之业字学者，可不知之。庚寅六月，所南郑思肖为山碉叶君题《汗简》后。
右《汗简》上中下各二卷，末卷为《略例》、《目录》。共七卷。李公建中《序》，为郭宗正忠恕所撰，引用者七十一家，亦云博矣。崇祯十四年，借之山西张孟恭氏，久置案头，未及钞录。今年乙酉，避兵入乡，居于莫城西之洋荡村。大海横流，人情鼎沸，此乡尤幸无恙。屋小炎蒸，无书可读，架上偶携此本，便发兴书之，二十日而毕。家人笑谓予曰：“世乱如此，挥汗写书，近闻有焚书之令，未知此一编者，助得秦坑几许虐焰。”予亦自笑而已。犹忆予家有旧钞《张燕公集》，卷末识云：“吴元年南濠老人伍德手录。”此时何时，啸歌不废，他年安知不留此洋荡老人本耶？但此书向无刻本，张本亦非晓字学者所书，遗失讹谬，未可意革。李公《序》云：“‘三赵’字‘旧’字下俱有‘臣忠恕’字。”今“赵”字下尚存，“旧”下则亡之矣。确然知其非全本也。既无善本可资是正，而所引七十一家，予所有者，仅仅始一终取，本《说文》、《古老子》及《碧落碑》而已，又何从订其讹谬哉。亦姑存其形似耳。又此书亦有不可余意处，如“沔”字、“访”字、“泯”字、“涸”字，俱从“水”。今“沔”从“丐”，“汸”从“方”、“泯”从“氐”，“涸”从“卤”，“膌”从“丹”而入“脊部”；“郤”从“邑”而入“谷部”；“驶”从“马”而入“史部”；“朽”从“木”而入“□（此处原文为方框字）部”。诸此之类，不可枚举。大氐因古文字少，未免援文就部，以足其数，其实非也。《目录》八纸，应在第七卷，今七卷首行尚存“略叙目录”四字。古人著书，多有目录，是他人作者，故每云书若干卷，目录几卷。即一人所作，目录亦或在后，徐常侍所校《说文》，其明证也。今人一概移置卷首，非是。今此本《目录》亦在第七卷，后人知之。书成后，偶余二纸，信笔书此，以供他年一笑。太崴乙酉闰六月之十日，孱守老人识。
予昔在江南得汲古主人旧藏《佩觿》、《字鉴》，有斧季朱笔校正手迹，精雅绝伦，得未曾有。近获《龙龛手鉴》及此本，尤称精善。《龙龛手鉴》为子晋写以赠□（此处原文为方框字）先者。此本则叶石君由牧斋所藏旧本手写而成，字体古秀，较冯己苍本款式稍大，而点画特为精妙，勘校綦详，洵奇书也。其《后序》三段犹牧翁笔，朱校则也是翁所补。著于录，以见古书授受源流云。同治庚午冬月初雪，海源阁主人志。均在卷末。
上中下各分二卷。每半叶八行，行作五排，原字在上，分注於下。《目录》一卷居后，古例也。有“叶石君”、“蒙叟”、“虞山钱曾遵王藏书”、“明善堂珍藏书画印”、“安乐堂藏书记”各印。
【补】此本为北图收购天津盐业银行九十二种之一，《北京图书馆善本书目》著录，题清初抄本。周叔强云：精。〔《楹书隅录》批校〕
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