虑事周密，处心泰然。［南牖日笺］
罪莫大于淫，祸莫大于贪，咎莫大于僭。此三者祸之车。［南牖日笺］
石生玉，反相剥。木生虫，还自食。人生事，还自贼。好事者未尝不败，争利者未尝不穷。［辛文子］
万物不能碍天之大，万事不能碍心之虚。［南牖日笺］
道心只在人心，应感上磨练；天理只在人事，变态中体贴。［南牖日笺］
说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚、识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。［省身集要］
君子不迫人于险。当人危急之时，操纵在我，宽一分则彼受一分之惠。若阸之不已，乌穷则攫，兽穷则搏，反噬之祸，将不可救。［脉望］
觉人之诈，不形于言。受人之侮，不动于色。此中有无穷意味。［拈屏语］
市私恩不如挟公议，结新知不如敦旧好，立荣名不加种隐德，尚奇节不如谨庸言。［菜根谈］
君子不以己之长露人之短。天地间长短不齐，物之情也。必欲炫己之长露人之短，跬步成雠矣。言人之短者，谓种祸。［笔畴］
出处
圣人不畏多难，而畏无难。［容斋随笔］
讲学论政，当切切询人。若夫去就语默，如人饮食寒温，必自斟酌，不可询人，亦非人所能决也。［胡安国］
与其得罪于百姓，不如得罪于上官。［吴其］
与其进而负于君，不若退而合于道。［李衡］
圣贤处世，出有出的道理，处有处的道理。尽得道理，出也好，处也好。今人志于富贵功名，所以见的处不如出也。［座右编］
乱世之名，以少取为贵。［座右编］
自古豪杰之士，立业建功、定变弭难，以无所为而为者为高。若范蠡霸越而扁舟五湖，鲁仲连下聊城而辞千金之谢、却帝秦而逃上爵之封，张子房颠嬴蹶项而飘然从赤松子游，皆高出秦汉人物之上。［鹤林玉露］
进将有为，退必自修。君子出处，惟此二事。［薛文清］
修德行义之外，当一听于天。若计较利达日夜，思虑万端，而所思虑者又未必遂，徒自劳扰，祗见其不知命也。［薛文清］
德业常看胜我者，则愧耻自增。爵禄常看不及我者，则怨尤自息。［人伦要鉴］
仕宦居乡，百凡炫耀，所谓众皆悦之，其为士者笑之也。［文雅社约］
人品
外重者内轻，故保富贵而丧名节。内重者外轻，故守道德而乐贫贱。［林和靖］
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。［林和靖］
君子所贵，世俗所羞。世俗所贵，君子所贱。［程伊川］
宁可忍饿而死，不可苟利而生。［宋潜溪］
取与是一大节，其义不可不明。［薛文清］
名节至大，不可妄交非类。［薛文清］
愿为真士夫，不愿为假道学。［邵文庄］
视屋漏如明廷，对妻孥如大宾。［玉剑尊闻］
财散可来，名辱不复。［玉剑尊闻］
居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。［高子遗书］
名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得、名节难保。［官箴集要 ］
不学之谓贫，无成之谓贱，心死之谓夭，失身之谓无后。［弇州箚记］
为人如构室，先须根基坚固，始可承载。忠诚敦厚，人之根基也。［宁鸠子］
只这主张形骸的一点良心，常然静定，便是超凡入圣。［集语要］
见人有得意事，便当生忻喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐欺，何预人事？自坏心术耳。［座右编］
诗书乃圣人之供案，妻妾乃屋漏之史官。［座右编］
世人若不求利即无害，若不求福即无祸。［座右编］
人能不以衣食自累，而读书厚自堤防，则置身洁白，而与圣贤同归矣。［座右编］
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