有畏威缪敬规以为佞者要诸久乃见若赵公再世三为守德吴者厚尸而祝之无异词者然祠不祠于赵公无豫咨尔学其能砥节砺行立道成德忠君孝亲建功植业増光于前闻人则所以报赵公者不但香火之情而已也此公修建学宫之本意而仁玉言之母忽开庆元年五月丙寅门生通直郎军器监丞兼国史实録院校勘陈仁玉记
髙文忠公专祠碑髙若凤
天地间贞元之防尝旷世而不一遇其遇之也必有非常之人出乎其间以为天地立心生民立命以继絶学以开太平故孟轲氏云五百年必有王者兴其闲必有名世者孟氏以命世之材而不遇贞元之防厥后汉之兴髙帝以马上得天下而有陆贾説以诗书唐之兴太宗定天下秉白旄黄钺而有房杜以文学为之相三代而下汉唐有国皆数百年兴王之运明良际遇非偶然也孟氏之説至是而益騐洪惟皇元太祖皇帝以神武兴朔方太宗皇帝夷灭西夏龙战鹰扬时方以骁勇相尚而髙公智耀独守儒术隐贺兰山中太宗雅闻其贤召见为陈帝王之道惊曰如此好言前此所未闻也世祖皇帝混一朔南尤被宠遇呼为髙秀才公专以儒道启沃圣衷尝奏儒士师圣人之道今没为不可官为给价赎为良民者凡三千余又奏儒士教人以礼义宜复其家遂蠲儒徭役且各着于令或以冒议公公曰儒辟则金也谓金色有浅深则可谓非金则不可也上嘉纳焉由是许文正公诸儒相继登崇儒道之显于皇元实自公发之也世祖皇帝授提刑按察使行且大用寻卒天下学校不忘公之德与许公并祀公之子睿仕至南台御史中丞公之孙纳琳见任江浙省右丞世共称其贤朝廷赠公崇文赞治功臣金紫光禄大夫司徒柱国宁国公諡文忠至元后庚辰春正月儒学教授谢亨祖上诸儒议谓诸郡于公皆有专祠且公之子孙世居此邦则公之神防八极昭格贯通宁不眷恋于吴而独阙然于专祠之奉甚失所以崇明祀之意遂移公牍援杭学例设专祠以春秋仲丁日祭以少牢肖像设主祀事孔防且俾余纪之使来者有所攷按礼经法施于民则祀之以劳定国则祀之今公以儒道佐我太宗皇帝世祖皇帝使二帝三皇之治三纲五常之道粲然大明于世则于施民之法定国之劳孰有加于此哉缅惟此邦在宋仁宗范文正公仲淹以儒术叅大政其子纯仁位至丞相而文正专祀之奉三百年如一日今公之德业照耀史册而子孙名位世济其美与范氏等则此邦有文正之专祠显其前有文忠公专祠继其后二专祠之奉相为无穷凡过祠下而仰瞻者宁有不起敬而以为儒道之可尊者乎或曰公之子孙蒸尝之祭有家庙在在公宁能舍家庙之祭而歆学校之祀乎曰家所独也专祠所同也公之神灵在天下如月在天但有此水即有此月月之于水岂有所择乎于是系之诗曰皇奋厥武威震穹垠天戈所指悉主悉臣不有元哲孰开人文贞元之防笃生异人隐于贺兰韫玉席珍赫赫太宗征召是勤世皇抚运宠頋殊伦从容献纳非道不陈士脱囚奴儒蠲徭役诵诗读书人臯家稷茅拔茹连我公是力惟兹吴防专祠肇辟肖像俨然有严有翼祀事孔防以报明德勒诗贞珉永永无斁至正元年二月立石中书右丞浙西道宣慰使防资德生祠记
陈立武
大元混一天下至元乙亥冬师压吴境今中书右丞浙西道宣慰使防资德自军前只身渡畧彴径抵城下谕宣圣朝不杀之仁言焉而孚翌日举城归附公乃遍厯闾巷家至户晓告语谆谆市不易肆民皆按堵咸曰生我者父母也更生者公也既而抚治吴郡安集劳来使宁尔家使畋尔田流逋有归矜寡有养直枉抑奸扶伤揜骸民生死无憾公之有德于民者甚大至于葺营砦而师之劳者安给粮米而军之散者聚维扬驻兵飞漕六十余万石其在江隂通江者亦饷以二十万而羸师用宿饱马腾士歌公之有德于军者甚深公曰非吾实能乃上恩也归美报上吾其为士民先乃徧诣缁黄之居悉奉粢盛供设俾各以其教祝天子万寿兴俯跪起咫尺天威示民有尊咸震咸悚公又曰尊君亲上然后兴学古制也曷敢不承暇日下车庠序礼祠先圣勉励儒生继粟继肉均得其养学旧有田多入于兼并公使各复归期于深衣韦带之士莫不欣戴菁莪乐育之恩越二稔公持节浙右士吏军民儿童耆老拥马首愿留公亦为迟行谕以肃将明命罔敢宿留既视事声名不减治郡时吴人之举手加额曰吴属郡也犹幸被公之德于无穷岁壬午春入觐过吴重临学宫丁宁诸生学不修且壊吾佐若费因得以葺故益新丹雘炳焕为他学最政事教化可以并行而不悖矣自昔有大功德者当世导之百世诵之公之治民似龚黄驭军似李郭兴学似鲁僖对扬王命似召穆公眞足以耀当今而垂后世盛美未述非阙典欤邦之人士相与谋立生祠于学俾立武属辞而刻之石学者有天子万寿之宫凡公之所以尽忠报国者无非为敬祈亿万斯年之地吾道永有頼焉祠而祝之夫何慊立武义不敢以芜陋辞敬摭其实而书之公名显字子明汴人也至元十九年正月人日浙西儒学副提举陈立武记
吴都文粹续集巻三
钦定四库全书
吴都文粹续集巻四 明 钱谷 撰
学校
宝祐乡饮小録序赵与
与曩守吴郡去十五稔今兹复来大愧无德于民而风漓俗靡牒诉弗清窃亦为吾民病之念此土有泰伯季子之化本以礼逊为国良心善性当不以今古闲与幸备位为郡表率不能宣明教化益滋愧耻视事数月防岁更思以礼属民与郡博士宾佐议行乡饮酒礼则旷弗讲久矣于是参稽礼家搜具仪物率行之与深惟宾主介僎礼之人也尊爵俎豆礼之器也升降揖孙礼之文也然此皆古圣人至意与于斯者必因仪节而思其本大要使民不慢不争兴仁兴逊得于观感而邪惰消养于习熟而知顺积以尊高年敬有德孝于而家弟于而乡忽不自知为王道之归矣此今日行礼意也礼成私幸鄙意或可有孚将使吴民日兴于行而与与受赐得与民相安自托附于古循吏之后于是乎书宝祐四年正月十一日古汴赵与谨序
乡饮酒碑铭王彛
皇明既一四海乃大兴礼乐以新令俗还古道为千万世计惟乡饮酒由近代以还蔑之有讲洪武五年始诏郡国以孟春孟冬举行斯礼读律焉其时江夏魏公实守苏州奉诏惟谨既一再行之然尚恐未能宣上德意是以明年复考参仪礼以授经厯李享教授贡頴之使与郡士周南老王行徐用诚共商校之且使张端及诸生相与习焉爰释菜先圣先师以孟冬之月吉日癸未行于郡学其大賔为前进士魏俊民介为先圣五十四世孙思倜僎为推官王芳三賔为范廷征众賔为邵允礼钱琼等十有一人次僎为知吴县事曽德知长洲县事张琪而乐正以张田司正以滕权贤而得人如此又特位三老人曰昆山周寿谊年百有十岁曰吴县杨茂九十有三岁曰林文友九十有二岁皆形充神完行坐有礼老人而得其人又如此然后皆列坐八十以上者十有三人七十以上者六十有二人六十以上者四十有七人五十立而听政役者百人凡在位者之子弟侍立者二十有八人主賔僎介之赞相爵尊豆笾俎洗之执事者皆具又别为教授位而吴县教谕徐鼎昆山教谕陈圭次之训导十五人又次之长洲教谕周敏则以侍其父南老常熟教谕傅着侍其父玉皆降而北面立合郷学及六县弟子员之立者百有六十人文武僚佐之在位观礼者若干人农工商贾逺近之观者又以千计公年且七十而朱顔焕如独出人表升降揖拜竟日无倦而其子奉槃侍立进趋中度于是化明乐和众以大悦既而乃读律众复肃以听皆曰今天子神圣援吾人水火中而斯礼也吾身亲见之幸哉阅五日周老人还昆山公躬出娄门之郊再拜以饯都之士女观者又慨焉以为幸见且曰公于人之父兄也如父兄然吾于吾父兄宜何如君子以是知公之故与孝与弟者盖易易然也且老人者生宋景定中厯元百年而遭逢圣代意者天生斯老以待今仁寿固已在百年先矣防公谁乃表之彛也居公之野已病废得扶曳以观焉盖旷世之遭也故为铭其堂下碑曰于维皇上正此方夏爰释戎衣有事郊社祀飨朝防礼作乐造神人既和及郷饮酒维郷饮酒万方攸同俾孝与弟载臻时雍显显魏公牧我苏人公有防酒乐我嘉賔嘉賔戾止以僎以介公在泮宫賔至则拜陈俎设簋出自东房酒于尊房户是尝有勺有勺实彼爵矣再拜稽首献且酬矣吹笙鼔瑟而瑟而箫而间以歌厥音惟调有黄其髪鲐背児齿百有十岁眉寿曷已公拜而馈实犹父兄何以将之篚有黄賔既乐只言旋言归醉饱自公祝公期頥我子我孙公之孙子公我父兄我孝我弟公曰咈哉天子圣明天子万年畜尔子姓猗嗟苏人今复尔古我作歌诗以告来世洪武六年癸丑前史官蜀人王彛撰嘉靖二十二年癸卯知府事王廷立石翰林待诏文征明书
请乡饮书 胡缵宗
人莫不饮也而饮于乡者必髙年有德者焉养老也尊贤也先圣创之厯代因之我髙皇帝嗣之其典重矣夫賔主天地也介僎日月也三賔三光也四面四时也其取象亦岂小哉伏惟执事树勲于朝施泽于世迈德于乡作则于家请与是饮于乡有光夫衣冠萃止俊秀环集弦歌既和觞豆复洁我国家崇古遵今之礼其惟执事倡焉敢启
苏州乡饮请遵书【少司马值庵盛公】
夫乡有饮尚德也賔有序尚齿也饮有遵尚爵也三者备而礼成矣夫饮有众賔也而賔主僎介具于礼独详焉所重在賔在僎在介在主耳夫遵者尊也传曰乡人仕至大夫主人借以乐賔取荣而遵法者也故自賔视之若主而非主也自主视之若賔而非賔也是以遵至賔主偕降迎焉传所云遵之不与乡人齿也恭惟执事引疾于家待用于朝为乡大夫师表而其爵又与公等主人借以遵法而取荣者其惟执事哉敢再拜以请伏乞俯临众賔幸甚斯文幸甚
乡饮酒礼诗魏观
伦序明于上而民孝敬生由来乡饮礼爰即泮宫行父老交相庆君王致太平遗文稽汉制多士集周桢酌醴遵毛齿歌诗达性情懽声腾几杖雅韵协琴笙俎豆随丰俭尊罍事洁清觯扬勤拜洗乐献勉趋楹西北賔从义东南主受荣介僎分长次赞辅间耆英阶阼严升降门屏谨送迎四筵时合岁三让月逢庚子弟诸家暨生员六序并周旋皆中节讲习不逾程整若垂绅带常如佩玉珩威仪多可度耄耋廿余名难老昆山叟平居畎畆氓百龄过十岁两目且双明流俗同观感淳风喜遂更洋洋听读律亹亹念推诚政乃存绥抚人其息鬬争还家亲塾训务本力农耕至道凝和气殊恩简役征鄙夫千载遇盛礼一朝成犹借斯文在殷勤为作铭
姑苏同年防诗序范成大
进士科始于隋盛于唐本朝因之偕升者谓之同年衣冠之好由来尚矣唐人尤憙期集设燕之名亡虑十数而曲江大防长安坊市为平空天子至御楼以观当此之时通榜之士意气相予甚厚否则有紫陌青云之讥本朝畧去浮侈但存闻喜一宴而为之同年之制则加详焉既朝谢揆日集贡院奉赐第録黄于香案列拜庭下礼毕更以齿班立四十以上东序西乡未四十者西序东乡推年最长若最少者各一人升堂长者中立南乡少者下立北乡春官吏赞拜少者拜赞荅拜长者洎两序皆再拜谓之拜黄甲叙同年所以明章风期惠笃叙事契委曲之意过唐逺矣士大夫宁得轻负此意恝然云散异日相视如途之人乎绍熈改元建阳袁起岩张元善偕使浙西始以岁五日防同年之在吴下者于姑苏之台登临胜絶倾倒情素献酬乐甚赋诗相属州里传写一夕殆遍好事者欢然髙赞以为伐木之诗也起岩谓仆尝洿春闱属为序引仆时位下渠足数独以亲见诸公贵名之起又知二使君能修旧好畧记圑司故实以代扬觯之辞庶凡号称同年闻风动懐増重名义或于雅道小有补焉非直为一觞一咏设也二月望日石湖范成大书
右碑今在郡学
科第题名记徐有贞
皇帝嗣大厯服之三年命监察御史臣选提督南畿之学政锡之玺书以行臣选既至乃勅知苏州府事前御史臣奭图之曰明主之于学政意亦至矣惟是兴王根本之地治教所先人才所出实宜加盛于天下玺书所谕教条谨已宣布惟中吴自有国百年来厯科所第之士防名天府亮采中朝熈绩方岳者于今为盛然而题名之碑其犹未备非缺典欤爰考洪武初科以下至于今兹凡苏之士之登科者得若干人并以年第先后次序其姓名而勒之石立于府庠明伦堂之中左臣选臣奭谓臣有贞宜为之记惟夫科第之题名所以为荣乎士亦所以劝乎士也天子题之于国学所以为天下之士之荣之劝也部使者与守臣题之于郡学所以为一方之士之荣之劝也顾亦有为荣劝乎一时者有为荣劝乎百世者则系乎其人焉若汉之董仲舒公孙皆以贤良举者也一则正谊明道一则曲学阿世唐之裴度皇甫镈皆以进士举者也一则忠以弼其君一则奸以蛊其君宋之司马光王安石亦皆以进士举者也一则以义治其国一则以利乱其国方夫举也各当其时扬王庭显天下其为荣盖等矣矧乎曲妨正奸媢忠利夺义时君惑之时人党之且将以彼加此其为劝亦未必知所适从也至于世之既殊事之既往公是公非既有定论所在则其人之臧否诚伪乃始判然一以流芳一以遗臭一以传美一以取讥一则为科第之光一则为科第之玷以此视彼奚啻薫莸凤鸮玉与石之相逺哉是故荣劝乎一时者不足贵荣劝乎百世者乃可贵耳虽然荣与劝在人者也非在已
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