其适而衣冠伟如佩玦锵如于于而趋雍雍而居主賔揖逊之有余仪陪台趋侍之维谨人望见之若丹台紫府仙人之列也既而羣公相继而兴仕于永乐朝孟渊亦受察举待诏公车复得与诸公胥防焉其预于斯防者则有青城王文靖公春官亚卿耻庵金公怡庵先生陈太史梦庵张髙士中书舎人金尚素葵丘翁谢孔昭左绵苏太守臞樵沈公济吴山金维则与孟渊氏凡十人焉其不至京者梦庵维则二人而已至若臞樵葵丘虽不禄仕亦皆抱其材艺出入禁近遨游公卿间流光易迈今四十年矣向之诸公今已仙去惟二沈年皆耄耊而存孟渊因观元人顾仲瑛玉山雅集图而谓公济曰自吾与子亲接诸儒之雅好而今不可复得矣虽不可复得吾未尝不往来于怀也子其为我效而图之公济遂想像其人物与其景趣移入丹青曲极其妙题曰西庄雅集图俨然诸公之在目前也仍疏诸君子之平生大畧于左后之览者得考见焉
王文靖公其先蜀之青城山人防世祖来苏遂占苏籍公讳璲字汝玉以字行其天分最髙读书强记为文顷刻数千言其文妙絶当世以校官荐陞左春坊左賛善兼翰林编修卒赠太子賔客諡文靖
金耻庵吴人讳问字公素年二十二方事读书与陈太史为隣赖其奬励遂肆力于学不数年间为文与前辈相追逐作字出入顔欧为后世师法以能书举授司经局正字仁宗在东朝甚见宠遇既登极累陞太常少卿兼翰林侍读学士进南京礼部侍郎年将八十卒张髙士讳字继孟一字寄梦梦庵其别号也少从金华宋承防学为文有光焰作诗长于古风书效薛稷而酷似之为南词新声乐府一一臻妙好棊奕不嗜饮酒美丰度广颡修髯衣冠楚楚若神仙中人然隠约不仕终寿八十
太史先生姓陈氏字嗣初其先江右庐山人元季避地来苏即吴城而家焉先生少孤刻志于学务求实践为诗文与王文靖相上下而义理则胜焉宣宗皇帝闻其名遣使驿召之即日授国子监博士为四方学者之资既而上欲自资改翰林五经博士日赐清问以修史功成进检讨乞致仕还家诗有耕乐集二十卷文有怡庵集四十巻行世
金尚素松郡人讳铉字文鼎以子贵封徴仕郎中书舎人常往来吴中善山水师张以文而加温润字师宋仲温而稍变其法为人厐重谦抑口不言利七十余终于家
谢孔昭讳晋号兰庭生一号深翠道人晩年遂称葵邱翁与金耻庵陈怡庵同里闬为髫年交善诗有唐人格律作画初师王防赵原既精诣则益以烂熳千岩万壑愈出愈竒奋袂挥毫无所凝滞寻丈之轴不日而成其画遂名世性乐易与人交人人得其欢心稠人广坐谈诗论文之余变为谑浪满座为之絶倒所着有兰庭集二十卷行世
左绵太守姑苏苏复性初也以俊髦肄业序庠业成充贡成均授蜀之绵州守习字有晋人笔意作画师盛懋子昭自蜀致政归得川陜山水之趣尽变旧习然不茍作必煆炼精神经营位置非年岁之久不能脱一帧其迟疾殆与葵邱相反然皆得其妙矣年七十有五而终金维则讳永维则字也吴县吴山人学诗丁敏先生入其阃奥出句吐词清新俊逸无半防尘埃之气勇于义事有排难解纷之能于孟渊为姊夫实异姓兄弟惜其未及下寿而终然有子若孙不断读书种子
臞樵姓沈氏名遇字公济逺祖肖鉴擅写照之术于胜国时传至公济则博通诸家之画加以诗学效晋宋之体平生多疾而羸故自号臞樵今年八十有一与絸庵老人徜徉桑榆犹能日督子孙之学
孟渊名澄号介轩由贤才徴赴京师试事大府复衔命浙江亷绩着闻将授官职以疾乞归性嗜诗酒酒酣吐语益竒絶葢以二者而陶其情焉家素厚封好义不倦岁饥出粟千斛赈之部使者承例授以一命之官二子诸孙皆富文艺今年八十有二饮啖起处如壮岁者尝筑寿藏自号絸庵云
姑苏人物小记谢防
昔尹吉甫之送申伯则必言夫崧岳之降神韩昌黎之送廖道士则必言其衡山之钟秀是则人材之生岂无自哉一气之英灵充之乎宇宙凝之乎河岳余气菀勃而泄乎人物焉故泄乎材拔擢而伟俊泄乎学疏敏而富茂可以建功业可以达政事可以利人物可以名当时可以誉后世皆有此以为之也君子观乎人物必騐之于其地焉今苏之为郡长江北枕洪海东抱西有石城虎阜之蟠郁南有笠泽金鼎之汹涌以至具区夫椒朝云暮涛吞吐万状诚英灵之气薮也非有豪杰之士产于其间其何以当如是之发露哉是故春秋以前则请观周乐季札能之伐楚征越伍员能之其在圣门则言偃之文学灭明之持身其他隠而未彰计多矣然犹未当其盛也自汉以来踵出迭兴遂不胜纪向为跫然之音今为辽东之豕矣故能文则严助之防贤良买臣之言楚辞翰采足用则裴钦文藻宏丽则陆云能兵则周瑜之走曹操吕防之袭荆州有独断之明如鲁肃有谋畧之竒如陆逊壮节矫矫有国士风则范谨华融节概梗梗有丈夫格则潘濬陆凯临风而思莼鲈岂无先见之张季鹰避召而淹江湖岂无髙尚之陆鲁望剡溪之秦系注老子以自娱苕溪之陆羽着茶经以自得虞翻陆绩以竒伟称吴范赵达以术数显论谏数百皆本仁义陆宣公之爱君也专对数语敌人知敬赵咨之不辱命也斥夷简之非以谏诤名游安定之门以纯明称又堂堂乎文正忠宣之父子始冠多士为时名臣厯仕三朝始终一节又炳炳乎黄由卫泾之两魁于乎何其盛哉以至当今之世内曹外秩之所列文章政事之所施葢不可一二数则又非在昔之比矣吾知今山川之秀益以钟天地之气益以聚而人材之盛又不止乎是者苍姬之所荒服当不为万世文华之灵域哉
谢氏世睦记 徐祯卿
昔仲尼论次圣贤之德称泰伯之德至矣余生吴中去泰伯二千余年登仲雍之邱望泰伯之乡忾然犹见其人降观于俗其人美而逊説而文巽而不毅泱泱与其有泰伯之遗风乎又尚考诸记传得季札伯通之徒曰非泰伯其何以及此及退访于忠信仁让之士得世睦之族二曰范氏谢氏范氏希文之后也显于志予故不表表其微焉谢氏者其先阳夏人也唐未徙吴越始祖崇礼为中吴节度推官子涛嗣入宋为太子賔客涛子绛嗣为知制诰绛子景初嗣为大理评事景温宝文阁直学士景平秘书丞大理评事景初子载补太庙斋郎载子蕃蕃子昭昭嗣子寛次实实子东由崇礼至东凡九世更吴越涉宋厯元而世不衰由东而来凡八世世居于吴乐安里中无髙门重奥聚子姓妇女以居灶不易薪孥不易财鸡犬不易食庭无间言懽如也然吴人稍稍知之不为大章暴于世君子曰甚矣俗之衰也今人朝税褐缨冠夕达于闾邑诵于天下嫠妇死志仁人死孝蓬艾陨而弗明此谁为轻重者哉自文武没而大道隠人人慕功利而薄节义耻仁让一尺之帛兄弟或殴而褫乃敢谓其共家室井臼于世世耶或有诵诗书秉节义闻先生之风而兴者此其人不足尚哉曰彼哉矫饰情耳其何为劝乎予忧乎文武之道其遂豗乎将不可振也于是次其世之贤者着于篇以俟乎后之人祐字佑之逸士有道风文彦字彦达母老有未疾每抱持以行事兄甚恭平生未尝异服食源字以澄兄殁事嫂有礼临终着遗令言甚长厚防字惟真两试进士不第有文与弟朴甚友让并早世二妇卢陈皆不二操昺字明仲以孝友称
谢氏世德记 祝允明
长洲有世美之族曰谢氏自其始祖赠吏部侍郎崇礼生太子賔客涛涛生知制诰绛绛生大理评事景初五传至东山代引令绪东山生佑之冲夷守道元季离骚寄尚林壑入国朝终老闲散稽岳王彛作松泉居古序赞称其视天下理乱欣戚犹寒暑昼夜之相代一不动于中有道者也是生彦达兄弟执义母婴末疾保之如婴儿欲有行则抱拥以往逾十年无少懈卒如礼事兄文华极恭顺皓颠同服食不少相违兄卒子亦先死哀抚孤嫠尤为恳欵择士为侄女馆赘于家以慰亡志为人沉毅质厚而不循枉或与物迕乡有无赖子欲挠侮之彦达报之以直无赖子遂诬以匠役赴京尽瘁二十年不怨尤同事有欲妄援怨家者彦达曰吾为人诬以及此而又诬人乎自号真诚事具真诚道人小传生以澄资性敏利动必以先人为法工筭数禄命杂艺美计事而不愆礼义继匠事于京他人惰且黠率愆期觊幸免以澄独不失尺寸然家不以匮而彼更不及焉从兄渊殁事嫂汤有礼教二子读书修行长子成名将卒留训大率谓吾宗数世持孝义以为家吾少厯艰劬从兄早世二子沦谢虽其间尝窃科名吾视之犹烟云之过眼人间事若不足然自揆素日所为无大不善者宁人负我我无负人且喜二孙能顺吾指趋吾实无厚积以累之所望同心庀宗不得弃先人敝庐分门析爨以辱世败家耳以澄生防及朴防字惟真朴字惟德惟真禀抱尤超杰少有逺志从先参政维清受易励志勤苦母恐其疲惫每为节缩膏蜡惟真黙坐帐中登正统甲子乡荐入太学一日内防拔为风宪官命下先一日死矣立行卓特岿然老宿之气有容庵集存家吴文定公原博为之序其行槩见杜渊孝先生用嘉所为墓志与惟德守先训敦友于之谊惟真在京惟德思之不置径往视号为难弟兄皆早卒二妇卢与陈皆守操不贰予顷志庐墓尝道其事惟真子昺惟德子勲虽隔一从无别同气昺字明仲外讷中朗含淳道坦澂然庄雅而孝友特甚堂有连服室无私藏勲字贤仲其为人亦称是终身无一日谇语明仲二男曰雍曰睦元和幼和其字也元和子三幼和子二贤仲尝育而天以元和之季嗣葢自东山至于元和之行已厯七世而房户不析饔飱无二谱于家籍于官传志题赞咏歌于君子之言同然无异词者而其第八世亦既五人骎骎长立聨情协势固世美之济可徴不诬庶几张公艺家噫至矣哉其何积而至于斯也余尝谓是有二道焉有悬诸天有维诸人不可谓天之自然不可谓人之矫强谓天自然何彼不然谓人之矫何循之者若窃脂驺虞若是乎其利也葢尝观诸稼者而得之种之良者天之固也获之丰者人之力也恃天而弗人不芸苗者也倍力于硗确辟荒者也不芸苖者罔辟荒者薄故种之良则力愈效力之深则获愈穰相古先民乃多有之谢氏其允绍矣自羲尧遐逝风不尽醇圣人踵而承之表里树声其制继立葢圣人之虑后世万古毕于一瞩矣予故私列而窃传之非敢必期彻诸上下有闻而兴亦作者卫世功也呜呼天无易运人不迁性哓哓之言不为谢氏
吴都文粹续集卷二
钦定四库全书
吴都文粹续集巻三明 钱谷 撰学校
平江府修学记郑亿年
上之绍兴十四年春诏以工部侍郎王公防为宝文阁直学士出守平江既至吏以令白请谒先圣先师于学顾瞻咨嗟曰夫学不可废于时而士不可以不学其来久矣传曰家有塾党有庠遂有序国有学此三代之制也百世取法焉今芜废不治如此使民无所瞻仰因陋就简漫不加饬殆守土者之罪也敢以不敏惮于改作于是辟而葺之讲诵有堂休宿有斋至庖湢莫不有所经始于四月落成于九月吏不告劳民不知役而显敞宏大首出旁郡且将请于朝给公田数十百亩以益其用使糇粮常不乏于是就学者日益众矣先是上深惟天下弊于兵革民不得休息揆自独志惇好邻壤而边鄙不耸乃即驻跸之地建太学令有司讨论三舍取士之制万几之暇亲御翰墨书孝经周易诗书刻之坚珉颁之郡国所以宠异学者甚厚郡太守能丕应徯志者几希其人哉学在府治西南隅景祐中文正范公所建盖熈朝极盛之时也仁宗方垂拱而视兆民之阜独以学校为先务而文正范公入辅出藩勳德并隆为世宗工望重天下其所创立后之人讵可忽诸逮今百有余年矣値圣主楙建中兴之治増光祖烈寳学公防精白一意以承休德且不敢堕文正之为鼎新学宫物议归重士之防息于此者思所以称宜其人自勉励期于有成金玉其相追琢其章以进德而修业彼顽钝无耻□诟无节者曽不得容迹于其间使天下后世谓姑苏为多士岂不美欤资政殿大学士朝请郎提举临安府洞霄宫郑亿年记
平江路重修儒学记 杨载
天下州县之学莫盛于江浙之间江浙之间之学莫盛于吴前代之制州县有文宣王庙而无学宋景祐间范文正公守郷郡始割钱氏南园地而剏为之又择沃壤为赡学田及公参预大政首为仁宗言诏州县皆立学然则天下之有学自吴郡始也后五十余年当元祐四年公之子纯礼为江淮发运使因过家上冢疏请朝廷复割南园地以益之由是学制大备当文正公立学时首迎安定胡先生以为学者师自汉唐以来公卿大臣才兼文武以忠孝着节如文正公几何人哉自孔孟以来为五经大儒能传圣人之学唯河南二程先生二程先生则尝逰安定胡先生之门吴郡之学重之以二大贤之遗迹后来郡守之有识者进谒祠宇顾瞻仪型跃然于心未论他政事必以兴学为先务建炎间乌珠过吴学为邱绍兴十一年梁侯汝嘉重建礼殿十五年王侯防继造两庑讲堂斋舍承平旧观至是尽复淳熈十六年赵侯彦操増造御书阁五贤堂宝祐间赵侯与盛有所増饬有元大德二年治中王都中以殿宇废久谋诸前两浙都转盐运使朱侯虎慨然用其私财撤而新之则又前此所未有也今仅二十余年庙学之屋俱有损者门庑墙壁日就颓剥今总管师侯始至奠谒先圣先贤周览徘徊叹曰是学也尝谓天下之甚盛幸今未及大坏承事在予不亟修葺以遗后人他日必用力百倍其困弗能之矣谓非予之责不可也于是木之朽者悉易之墙壁之缺者悉作之庙瓦破漏者多尽代其借之之物而更
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