以观日月星辰几乎天矣茍不欲学孔子之道则已茍欲学孔子之道由博文约礼以达徳行政事言语文学几乎孔子矣言子子游孔门髙弟也其称于同列也以文学而其治武城也以礼乐礼乐固文学之见乎外者也其徳也政也言也文也无不序焉之谓礼徳也政也言也文也无不和焉之谓乐子游学于孔门而独得乎礼乐之传亦防矣夫礼乐孔子之道之一也学礼乐以入道孔门之教之一也故学子游所以学孔子也学至于子游具孔子之一体矣而顾曰文学云者是所谓学焉而得其精华焉者也子游吴人也吴之先启于泰伯泰伯以譲风子游以礼乐风吴之文实彬彬矣夫岂后世之所谓文哉亦岂后世之所谓学哉后子游而兴起者唐有若陆公贽宋有若范公仲淹贽曰上不负天子下不负所学仲淹曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐文章勲业度越一世虽未敢上拟孔门其亦学子游而有得者欤学子游所以学孔子也故吴之文称盛者圣曰泰伯贤曰子游先正曰敬舆希文焉尔其以文擅当时名后世者不与焉吴故有学道书院创于宋复于元迨至我朝湮废已久缵宗忝守兹邦乃因佛庐之隙而鼎建之外为书院内为堂旁为周庐于是择郡中子弟之良者肄其中而以孔子之道相切劘焉诸士子学敬舆希文以至子游学子游以至孔子亦庶几矣传有之士希贤贤希圣圣希天其尚勗之哉其尚勗之哉
学道书院 周南老
有美吴公祠宋勅书院名奕奕燕居宫傍临锦帆泾地接浮屠邻设讲终侵陵圣学日以湮异端势可乗旧贯不可复贪夫犹可憎永言纪故实后人或有徴
学道书院为吴公言偃立初在府城东北隅宋咸淳五年知府赵顺孙营度武状元坊北普贤院之故址未成而去黄镛继之奏以学道为额选言氏先贤后及民间俊秀教之有先圣燕居殿师友渊源堂幷四斋拨官田以赡士又别有育材庄専充孔顔言氏子孙费六年落成七年常琳建先贤祠于西元初僧杨总统据为僧司田悉夺去至元二十九年山长祖宗震金徳修共买徐贵子桥南髙氏园改剙儒职刘徳刚诉复学田不果又废国朝嘉靖一年知府胡缵宗乃以景徳寺建书院前门扁曰东南邹鲁仪门曰学道书院堂曰学孔塑吴公子游像于中夹以两廊后又有楼曰弦歌今嘉靖三十年复改督粮参政府书院迁于雍熈寺西桥之右社学焉
文学书院记黄溍
昔州县未有学先儒或择胜地建精舍以讲授为政者辄就而褒表之号曰书院宋初天下书院惟白鹿睢阳旧有田仅见于传记皆上之人以是而厚其养未有以一乡之善士専任其事者其后命州县咸立学而学校之宫徧天下书院之创置日益增多我朝尊右儒术以风厉乎海内闻者莫不知劝有力而好事之家往往构广厦以崇礼祠辍良田以丰廪食其为书院者遂与州县学叅立布满于四方既奉濂洛干淳二三大儒以为先贤而于前代名臣山林髙蹈之士有所弗遗凡尸而祝之者非仕其国则其乡邑孔子之门从游三千升堂七十独子游为吴人今常熟县实其所居里南州之先贤孰有加于子游乎故为县时余姚孙侯应时知县事尝为位于学宫祀之后百五十年为至顺二年邑人曹善诚始买地立祠宇而辟讲堂于其后列斋庐于其傍有司因以为请于中特设师弟子员而掲以新额曰文学书院曹公赡以田一千六百亩有竒恐旱干水溢之不虞将割田以继者疑为苗避征徭未敢自言大名王侯侃来守是州力劝相之于是曹君益之畀以田二千六百亩有竒事闻于郡未报而王侯以秩满去曹君亦入掾太师府今守张侯术闻故牍而得其始末亟命故吏贾天瑞谕郡关白自是其田有苗税而无力役春秋之事得不匮乏为士者亦有所防赖而优游于诵弦俎豆以乡贡进士之贤者为之山长未至摄书院事者儒学教授徐梦吉以为曹君有功于名教与两侯之成始终皆不可以无述爰状其实属溍记之溍窃观孙侯举旷古之阙典意甚美而为事殊简畧特以先师朱子之记传之至今曹君乃能不爱其所有而汲汲焉致力于孙侯之所不及固己不易以一乡之善士而専任乐育人才之责亦古所无有也
文学书院在常熟县行春坊内元至顺三年县人曹善诚建有司上其事省部准设山长今废
文正书院记李祁
吴郡祀范文正公旧矣自公贵显时置义田义学以淑其族之人公殁而子孙世守之不废然而未有専祠也咸淳甲戌郡守潜公说友始请建祠而割田以供祀事公之子孙亦世守之不废然而未有书院也至正丙戌郡守吴公秉彛建议请以书院易祠佥宪赵公承禧按行吴中是其议遂得请于行省行省上之中书中书议以兹事有闗世道且不设教官而以其子孙之居嫡者世主之于事便乃下从其请公八世孙文莫适主祀事専力殚虑改制增扩下既宏且逺矣祁时佐领江浙儒学以公事来谒祠下式睹其成众谓不可以无纪而祁也幸际其会宜为文辞既不获则取其家传而徴之公之生当宋端拱己丑其没也以皇祐壬辰至潜公为守时二百二十年天下郡县公足之所至防其泽而闻其风者率为公立祠而于吴独为缺典至吴公为守时又七十年他郡县且有以祠为书院者矣而于吴尚仍旧规盖吴为公父母之邦公之父祖坟墓在焉子孙居焉族之人比屋而羣处焉所以表异而褒崇之者宜有加于他郡而反若不及者是宜贤郡守之有请也是宜庙堂之上之从之也昔公以正大之学早冠羣贤以忠义之气振厉天下其功之被当时而泽及后世者固不可徧举独举其切而近之者则公于所在开设学校以教育多士至吴郡则以已地建学规制崇广迨公之子恭献公复割地以成公之志当是时天下郡县未尝皆置学也而学校之徧天下自公始若其察泰山孙氏于贫窭中使得以究其业延安定胡公入太学为学者师卒之泰山以经术大鸣于时安定之门人才辈出而河南程叔子尤遇赏拔公之造就人才已如此其后横渠张子以盛气自负公复折之以儒者名教且授之以中庸卒之闗陜之教与伊洛相表里盖自六经晦蚀圣人之道不传为治者不知所尊尚寥寥以至于公而后克兴学校隆师儒诱掖奬劝以成就天下之士且以开万世道统之传则公之有功于名教夫岂少哉夫以公之有功名教如此则后世之宗而祀之为学校以广之固宜与夫子之道相为无穷盖夫子之道与天地为无穷而公之功则与夫子之道为无穷也此书院之所以立也虽然祠则改矣书院则既立矣凡范氏之子弟与夫四方之来者宜何如亦曰诵其诗读其书为其人之为而已公之为夫人之所能为也以公为不可为而不为者自弃也为之而弗力者自画也髙山仰止遗歌凛然必有寤寐我公于千百载之上者承务郎浙江等处儒学副提举李祁撰嘉议大夫中书礼部尚书郡人干文传书翰林侍读学士中奉大夫知制诰同修国史台哈布哈篆额至正十年八月日立
文正书院在禅兴寺桥西咸淳中郡守潜说友立祠祀公拨公田三百余亩以公大宗子孙主奉祠事岁时率僚属致祭元至正六年总管吴秉彛奏请改祠为书院国朝列于祀典子孙世守之
附范氏义庄申严规式记 髙榘
物本天人本祖闾阎之人有视其祖之子孙如路人相毁訾相幷兼如仇敌者不知本尔榘少读范文正遗事公居平语子弟曰吾吴中宗族甚众于吾固有亲疎然吾祖宗视之则均是子孙固无亲疎也吾安得不惜其饥寒哉且自祖宗以来积徳百余年始发于吾得至大官若富贵而不恤宗族何顔以入家庙榘敛袵叹曰公之行百世之标的公之言薄俗之鍼砭也吾乡居家遇有不如人意事即因公言以自媿责不敢有一毫恚心官中都获与公之孙左司谏公之柔游见其处已静而明际物庄而和虽姿禀之懿亦家法所自来一日于公几间得文正公与其兄推官帖问以遣女乏资共甘苦通有无不啻已子使人叹玩不去手司谏公因言先祖所剙义田今几二百年聚族数千百指虽甚窭者赖以无离散之患义庄故址曩因兵火为居民侵据之柔与吾兄良器极力经理为屋以栖义廪余以处族入之无家者浸还吾祖之旧惟是义庄规式岁乆易隳请之朝属之乡郡勒之坚珉俾世守而传之无穷者吾犹不敢懈也幸备位谏垣当具本末奏陈乞申严行饬庶不负文正公所以责望子孙之意暨得防遂丏予文以记不容以不敏辞抑闻之士尚志志有大小功业利泽亦如之方文正未遇读书长白山冻粟糜而食人不堪其忧而公贯通古今经济之畧已具于此时及率言官叩阍争事自请镇灵夏迄破戎人之胆功烈焜燿则其惠宗族者抑余事也忠宣公致身台辅忠贤是绍想其捐所载麦归亳时文正公已心知其有子矣呜呼有文正则有监簿忠宣右丞侍郎数贤子厥后不炽昌竞爽尚得为有天理邪谏垣所以立身承家固己无媿于乃祖愿益以文正忠宣之猷大节自勉公之族人又当相与扶植以成谏垣之志则范氏之门益大义廪之储益辟义居之族益贵达富盛相望将不止如今之所见云嘉定四年三月一日中奉大夫权尚书吏部侍郎兼权给事中兼侍讲髙榘记朝议大夫权尚书礼部侍郎兼中书舍人兼太子左谕徳兼同修国史实录院同修撰兼国子祭酒曾从龙书幷题盖朝散郎左司谏兼侍讲范之柔立石
义学记 牟巘
古者二十五家为闾闾左右各设塾乡先生为之师襃衣博带晨坐闾门教其民之出入田亩者有教有养诚为良法自井田废闾左右古制荡除汉以来或为讲堂为精舍而养则未之闻也范文正公常建义宅置义田义庄以救其宗族又设义学以教教养咸备意最近古夷考厥初宋时天下有四书院应天府书院为首先是郡人戚同文聚徒讲授方不逺千里而至文正公亦依之以学同文为人质直尚信义宗族贫乏则赒给之丧则赈恤之不积财不营居室或勉之辄曰人生以行义为贵安用是义之一字实与公意合暨公登第立朝为守为帅以至大用名位日盛禄赐日厚遂成义庄义学为其宗族者宅于斯学于斯所耕者义田所由者义路何适不宜嘉恵后人可谓笃至继继承承亦惟成规是守粤已亥兵戈俶扰未遑兹事至元丁丑主祭邦瑞提管士贵共议兴学卜地于吴县三譲里距祖茔二里所涓日庀工为屋三十楹祀文正公于其中会讲之堂扁曰清白东斋曰知本西斋曰敬身外辟室为教谕偃息之处庖湢廪廥蔬茹之圃咸在外为周垣扁其大门曰义学清溪松竹之间昉闻弦诵声是役也义庄掌计之劳为多提管又撙节助济浮用增山田仅百亩备师资束脩之礼子弟笔札之费一有以劝大徳戊戌朝防以义庄义学有补世教申饬攸司禁治烦扰常加优防无复干吾籓者可肆志于学矣至大戊申提管驰书来霅俾为之记昔钱公辅尝记义田巘也何敢与斯文窃闻文正公早岁就学应天时夜以继旦冬月惫甚以水沃面食糜度日人不堪其忧其苦心劳形者如此博通六经尤长于易学者从之叩质乐与往复无防弗究其难疑答问者又如此用力何啻十倍今人耶咨尔来学书尔佩衿盍益追思先志俛焉孳孳母以寒暑而为作辍庶几他日业精行成式克有立得名为儒以应选用以副二范君惓惓兴学之意其年七月旦日前朝奉大夫牟巘撰集贤直学士朝列大夫前江浙等处儒学提举赵孟頫书幷篆额
文正书院记
书院在苏城中吴县西隅通衢之上祀宋大贤范公之祠也按范之先世自北徙南而居于吴公生于武宁官舍长仕中朝而薨于徐子孙奉其柩葬河南万安山而祠于是者以公父母之邦且地基本范氏旧业公尝经理作义庄以赡宗族者也当宋咸淳丙戌太守潜说友始请于朝立専祠祀公元末至正甲戌郡守吴秉彛又奏改为书院而以公之赠諡表其门闾举其族之嫡嗣主奉祠事义庄田宅悉附天平山三太师所建墓际昌朝大新礼制遂以书院登诸祀典春秋祭享郡之官属师生与其族之子姓咸集祠下行礼着为定规彰彰详备可谓盛矣然自国初至今百有余年而祠宇室堂日入于坏时虽修治而功费浩穰率未能完美如旧今主奉从规与其族人屡欲经营顾力弗逮所赖郡守刘侯为之规画又値岁祲公私多故未克就绪适监察御史刘公持节按临爰自下车洞烛幽隐发奸摘伏而下无遁情洗寃涤漏而犴无畱狱且不翕翕希同矫矫务异数加延访以革猜贰故政不迷而废坠毕举于是郡守得以祠事白公公曰事神治民敦崇教化郡邑首务有或不勤非宪所当究乎夫事有经权时有可否贵在变通使无偏废可也矧先贤祠宇风化所闗宜亟行之勿怠吾亦为之处焉用是亲谊中纎悉必视默运冥思酌量措置悉付长洲县令刘辉典史张灏董之而责其成令廉慎老成谨于趋事曾未逾时凡祠之敞者一撤而新之言言赫赫加于旧观邦之士庶来瞻来仰靡不惊叹而莫究所由盖是图也材给于上而官不加费力役于下而民不告劳神享其成而族赖以庇一举而众美悉具非善于谋敏于事而公于心者未易臻此众方落成会监察御史戴公巡厯至郡诣祠见之加称赏曰盛事也不可无记于是令与主奉数过邱园以记为请予惟文正公髙风大节弥两间而冠百世者登诸国史载诸郡乘而杂出于谱传纷播于品题者不可胜书至今庸人孺子一闻公名皆知敬仰故其平生所至存有生祠殁有庙祀者不约而同于以见秉彛好徳之诚不以古今彼此而有间也况公父母之邦精神手泽所在则凡生于斯仕于斯者有不加之意乎是宜贤监司良守令之用情于是也第顾晚生末学浅见寡闻不能加毫末以光盛事为歉然尝闻记者取记其事实信今传后不失其眞乃可故敢原其始
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