吴都文粹续集 - 第4部分

作者:【暂缺】 【93,188】字 目 录

其得义以了心者乎因其请记故序其事而警之且以告后之同志者嗣而塔之庶斯塔之不朽也

报恩佛殿重修记杨循吉

凡古之古刹在呉无居报恩先者惟殿亦然由南宋至今三百载而岿存如故然后知佛之道大而尊特一宇盖久若是也然佛言曰凡佛之成必归于壊而况其久者欤夫值其久遭其壊胜之以力而不移于常数此又存其人焉始殿之敝再修再辍或言赵灵释文瑛之能而不以佛示者遂迎之至则果以勤役无私动乎人起仆而植易腐而坚入其中靓深壮丽不啻若所谓神通涌化焉者俨乎菩提道塲之开而天人之翕习也于是其徒嘉之相与言吾佛大师福徳被三界莫不崇钦而一土木之兴绵纪弗就何哉诚驾其説者道不足也今若人乃能成是其于道不优而能然乎因偕诣予述其事愿书以励其人乃备録以为记而使镵之于石为报恩卧佛寺众请瑛师主修崇宁大塔叙

祝允明

瑛师字独辉居大姚之大觉寺始郡人张廷玉以卧佛寺观音殿久毁请师来主造既完住山泽公以正殿未完与大檀陆明辈止师完之歴七年诸工告成师乃还旧隠于是泽与合山勤旧议以崇宁大塔日就頺敝为山中欠事复图请师来司嗣葺乃求予言似师以彰前功而表今愿以谢以恳予谓佛以其大法力防防开发我人我人受其防防开发之力故为修造安奉以报之而为之徒者乃为经营以成就我人报佛之心而使佛之力永行于我人是虽天人小果而经营感应之间实有一因縁且师未来时观音殿之毁久矣孰意不防寒暑而遽完又孰意正殿之敝又继是而并完也哉以是知修造之果虽在其徒有成就报佛之心而其经营感应之间则难以强也其遂是不可谓非佛縁所致也师于此请安知非未了之縁邪吾闻师先主昆山之赵霛一出山后屡造胜果随造随成是则此縁所在当不可外师而他请师乎倘是予言当便飞锡

义和尚号了庵记

有一苾蒭其名曰义住蘓州城卧龙街上大阿兰若于大阿兰若中造一小舍号舍曰了于身称唤亦复如是来请卧龙街中菩萨弟子眀为説其义我闻世人谓诸心事究竟完结谓之曰了如苾蒭者谓之曰了我未知识譬之如舎于舎一间谓之曰了一间无逆如一间外为当曰了当曰不了谓当曰了则舎有二谓曰不了舎身乃了譬之如舍于舍一间于间一柱谓之曰了一柱无逆如一柱外还有一柱还有十柱百柱千柱还有一梁十梁百梁千梁乃至又还有椽有栱有墙有瓦有门有窓有地有堦当件件谓之曰了为当捴件谓之曰了于件谓了则未完舎于搃谓了件非非了如是苾蒭不谓一舍乃谓一身如谓一身血肉曰了四大见存如谓一身心性曰了心性未泯如日已没谓曰日了如谓已了明日还日如谓不了日在何处于一夜间为当曰了当曰不了于此境界于此时为当何称为当有称当无有称我问苾蒭苾蒭何荅所以我于称唤云未知识云何为説我闻菩萨究竟完结在一大无苾蒭如是当大明心当大见性当大发力如是乃知菩萨究竟完结在无所了亦无不了亦无无了与无不了一念不生万縁俱息转转归无乃是了义苾蒭闻我所説欢喜解悟乃为重宣此义而説偈曰

我观苾蒭身非无非非无身外复有舎舎外复有称如是以为了如称木云灰苾蒭如了此无称亦无舎无身无我语而究竟完结

宿报恩寺水阁 皮日休

寺鎻防峰寂不开幽人中夜独徘徊池纹带月铺金簟莲朶含风动玉杯往往竹梢揺翡翠时时松子掷莓苔可怜此际谁曾见唯有支公尽防来

和陆蒙

峰抱池光曲防平月临虚槛夜何清僧穿小桧才分影鱼掷髙荷渐有声因忆故山吟易苦各横秋簟梦难成周颙不用裁书劝自得凉天证道情

写墨竹赵孟頫

开轩丛竹杪坐久闻清韵重阴结春云小雨生衣润亲友有嘉集笑语发真蕴游衍暮始还流光疾如瞬

跋黄潜

至大间赵魏公逰姑蘓报恩小憩于丈室乗兴写墨竹一小枝于壁题古诗五言四韵于牕间今垂四十年竹故在而窓纸久不存住山宣公法师闻吴江贤上人裁得此纸物色得之并竹摹刻于石将使久而勿壊庶后来有以想见其清标雅韵也夫襍花境土实报庄严毘卢楼阁非我壊相髙人上士防戯作如幻事岂以石之夀为真足恃哉姑以备好竒者之一覧云尔

游北寺陈基

秋风日萧爽散策一空林有竹心已清无言念弥深襍花不容把踈磬有余音逍遥毘卢境落景驻遥岑

北寺竹林 杨基

僧居古城隂迢递通万竹林光落虚牖坐爱衣裳緑斋余孤磬逺茶罢微烟续道人悟重淡然无众欲譬彼石根泉亭亭湛寒玉

报恩讲寺在城北陲故呼北寺即通寺旧基呉越钱氏移支硎山报恩寺改建于此宋崇宁中加万嵗寻尊为贤首教寺旧有五子院曰文殊泗洲水陆法华普贤今皆废浮图十一级建炎兵烬后绍兴中行者金大圆募建九级又有不染尘观音殿边知白记后殿七楹下塑释迦灭度像【长六丈六尺髙十二尺张士诚据呉以卧佛非吉之祥更造立像国初僧复之宋濓撰碑】宋张即之书华严性海四字皆经丈刻牓犹存

緑隂堂记 虞集

至治壬戌集始逰呉断江恩公住开元光公雪窗客予所同往见焉是时斯堂始成树隂四合三人者清坐良久共叹韦蘓州緑隂生昼寂之句有心解神释而不可名言者恩公曰子为吾记之乎予曰诺未几还禁林緑隂之胜概往来予懐欲以数语道时所防了不能成自是居十余年每初夏时天子燕闲穆清中外靖谧予与学士二三人待顾问于阁下危坐终日遂无一事亦緑隂之一时也及归江西以久处北方不耐新暑辄求泉石以自容苍松古磵人迹几断此又緑隂之一时也然穆清亲切严密敬畏端思固不逮开元之适也而山中枯梗寒絶殊乏清润之意求夫寂然湛然之中纯粹洞彻生意充满融液如开元遇殊不可得然后知韦侯佳句非语言意识所可到也是以终无以复恩公者岂忘之邪昔人以为同此境其人修证造诣不同则所见逺有差别况人境俱不齐者邪今恩公年垂八十归坐云门之上道徳日盛予窃讽其旧吟如望积雪映空不见其迹光公据坐此堂亦有如当时可托以记此者乎元统乙亥四月蜀人虞集记

呉中礼石佛江淹

幻生太浮诡长思多沈疑疑思不慙炤诡生宁尽时敬承积刦下金光烁海湄火宅敛焚炭药艸帀卉滋常愿乐此道诵经空山坻禅心暮不襍寂行好无私轩骑久已诀亲爱不留迟忧伤漫漫情灵意终不缁誓寻青莲界永入梵庭期

开元寺楼看雨与皮袭美聨句 陆防

海上风雨来掀轰襍飞电登楼一凭阑满眼蛟龙战【蒙】须防造化惨倏忽堪舆变万户响戈鋋千家披组练【日休】群飞抛轮石襍下攻城箭急防似摧胷行斜如中面【蒙】细雨洒空冷横飘目能垂檐珂佩喧防瓦珠玑溅【日休】无言九陔逺瞬息驰应徧宻处正垂絙微时又悬线【蒙】泻作玉界破吹为羽林旋翻伤列劳却怕丰隆倦【日休】遥瞻山露色渐觉云成片逺树欲鸣蝉深檐尚藏燕【蒙】残雷隠辚尽返照依防见天光洁似磨湖防熟于练【日休】踈帆逗前渚晩磬分凉殿接思强挥毫窥词几焚研【蒙】结栗乌皮几轻明白羽扇毕景好踈冷余凉可清晏【日休】君擕下髙磴僧引还深院驳藓净铺筵低松湿垂鬋【蒙】斋明乍虚豁林齐逾葱蒨早晩重登临欲去多留恋【日休】开元寺避暑有懐陆鲁望因飞笔聨句

皮日休

烦暑虽难避僧家自有期泉甘于马乳苔滑似龙漦【日休】任诞襟全散临幽榻旋移松行将雅拜篁阵欲交麾【蒙】望塔青识登楼白鸽知石经森欲动珠像俨将怡筒簟临杉穂纱巾透雨丝静谭蝉噪少凉步鹤随遅【日休】烟重廻蕉扇风轻拂桂帷对碑呉地説开卷梵天词积水鱼梁壊残花病枕欹懐君潇洒处孤梦绕罘罳【蒙】右二诗宜在通寺作因唐时改开元名而集中仍之附编于此备考

逰开元寺憇緑隂堂

韦郎句中寻画境刦灰不尽緑隂増鸿文重记青城客内典新传瀑布僧石佛浮江轻似叶神珠照鉢隠如镫桫罗树子风前落吹满恩公旧防

送恩禅师弟子勤归开元寺髙启

山衲经寒补襍缯白云髙寺遍寻登法身已见浮来佛宗防曽传化去僧归过江城谁施饭定依旧院自悬灯明朝应恨千峰阻欲问楞伽已不能

开元寺雨中观梅姚广孝

遥思西崦开千树漫往东林见一枝烟雨溟蒙香影尽为縁惆怅立多时

开元寺闻钟胡纉宗

开元夜半钟惊起长安梦彤墀曙色寒紫陌春风动开元寺在盘门内有石像石鉢鉢近燬绍兴间守臣洪迈作戒坛元至治间寺燬僧光雪窗恩断江重建取韦诗緑隂生昼寂之句作緑隂堂虞集为文国朝永乐间重修

城中登瑞光塔望旧逰诸山姚广孝

寳塔乍登临灵猋荡夕隂故山俱对眼此日独逰心逺水劳归楫长空倦去禽自非婴世难何不遂幽寻

游瑞光禅寺沈周

城中五日双脚红颇有俗气填吾胸今朝风日弄妍美城南载酒寻花宫古濠流水帯榆栁深居逶迤茶烟中老僧与吾非夙契却许小阁开松风山杯到手送西日醉倒信呼田舍翁未知明日又何处出门大笑歌萍蓬瑞光禅寺在开元寺南赤乌间僧性康建名普济院宋宣和间朱勔建浮图十三级五色光现诏赐今额并赐塔名天宁万夀寳塔靖康兵燬淳熈间重建并复塔七级元季复燬国朝洪武中僧昙芳重修僧大祐记寺有四瑞堂

平江承天能仁寺记 黄溍

平江承天能仁禅寺在府署北之甘节坊梁天监初卫尉卿陆公僧瓉舍宅以建也初赐名通陈隋之际燬至唐而复广徳初加号广徳通遭废于防昌末重兴未几而又燬至后唐而复宋咸平间更一新之大中祥符初始赐额曰承天宣和中乃改其额曰能仁南渡后燬至建炎末而复于绍兴间淳熈初始定为禅居皇朝因之而悉蠲其租赋差役曰承天能仁者并存其故额也先是甞于大界相之内析其地为寳幢永安龙华广福四院久之复归于一寻又别立圆通禅院于其后而分立寳幢永安两教院于其前凡建置沿革与兴废之故可见者如此其易律为禅也妙庵宗公为开山第一祖继之者有若无门觉庵诸公皆以明徳为世师表法防甚盛珍楼寳屋绀殿缁庐雄据乎万井中而隠然为一大丛林五山十刹殆无以尚也乃当至元之元年冬十有二月寺厄于灾惟无量夀佛铜像及盘沟祠灵祐庙独存佛身丈有六尺邦人所共瞻仰与盘沟灵异之迹尤着灵祐则卫尉之女不嫁而精于梵行以经营寺事而祀为防伽蓝神以祷祈有应而赐庙额絫封慧慈灵感显祐善利夫人者也虽烈焰炽然而不与刦俱化人知为重兴之兆矣顾法席久虚越三嵗莫有任起废之责者行宣政院询于佥言俾庐山开先南楚説主之其至以四年冬十有二月仅以衣械坐具一布囊自随闻其风者输财荐货川赴山积召匠简材首建大殿殿楹之髙百三十尺其大围十有五尺广加其修若干尺厚栋修杗曲栾方楶咸与楹称楹之表上至屋极又若干尺脩去其崇若干尺广加其脩若干尺像设绘事种种庄严抟土设色皆出国工之手殿之后有万佛阁其楹加于殿楹三十尺阁为间五而东西朶楼为间四隆其中而杀其旁纵横脩广各中于度其上列十五大莲花一花一佛其花瓣亦各为佛以足万数下施机轮可以转运竒诡殊特昔所未覩范铜为钜钟至万八千觔比旧加三之一防南楚升居径山所作无量夀观世音防伽蓝神三小殿及演法集僧之堂三门两庑厨库之属皆勿克视其成他所宜有而未及为者犹多也今住持雪窓明以至正四年秋九月由虎丘迁主兹寺亟捐衣盂之资构经钟二楼各为间者三其崇十有七寻脩广称是栖经有藏涂以纯金一柱八面纳匦五百天神环绕力士翊扶旛盖香云缤纷蒙蔽达官大姓好事之家观者莫不目心骇争投钱币以助胜縁雪窓之经画相劳靡惮其勤甫及三载土木之功秩然有序以老病厌理繁剧悉束众施并倾巳槖以授提防僧而退处虎丘之东庵八年冬行中书省右丞石嵓公左丞呉公谋于行宣政院挽之复出遂以九年春三月再正法席増饰万佛创造四臂观世音四天神王防伽蓝神补画正殿之八十四龛庑下之五十三参圬墁瓴甓壮丽缜宻髹彤金碧绚耀华美厨堂库院什器之须纎细毕备南楚之弗克视其成者至是可以无憾矣斥大方丈为间者五上为重阁下为广堂前为防事而蒙堂有位众寮有阁仓庾湢室亦次第告成南楚之未及者雪窓无不按其法之所宜有而伸其志之所欲为虽曰前规后随而功实倍之南楚之成其始者奎章阁侍书学士内翰虞公记之而雪窓之成其终者未之有记于是其徒奉耆旧僧所述事状属溍书而刻焉阿含经世尊説若能补理故寺是为二梵之福南楚虎嵓适嗣雪窓以晦机笑隐为师友相与绍隆祖道扶植教基期与国家亿万斯年永永无极是用假方便力示现有为不离世间法而入第一义岂止可资二梵福而巳雪窓之功倍于南楚而溍于虞公无能为后何以賛一辞哉姑序其嵗月而使来者有攷云尔

承天寺重建大雄

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