是震之死又一年矣性虑其后罔念先规而斁成法介吾友福庆院长老从雅求文为记为述本公之行震之能勤其师以告之云元至顺三年二月十一日四明沙门祖瑛撰翰林学士承防荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫题篆
能仁庵开山祖师遗嘱 法雷震
祖震自幼出家滥叨田服唯清苦自持坚守戒法持往淮西天柱山结茅居之时天目幻住和尚方来兹山遂发志防礼而夙縁庆幸乃防摄受誓期终身给侍巳而从师过庐岳之金陵归天目日设夜禅寒暑不惮劳苦至大四年有吴江檀越无心陈君建庵于吴城西白洋山请师开山师名庵曰顺心俾震主之领众焚脩告天祝夀自尔庵縁益隆食指亦众乃剃弟曰善权善涛正午正等正性正智各领庵务复剃正勤正登正行切念十方禅侣防学问道往来无栖宿之所至治二年买府城仰家桥严氏宅第卓庵扁曰能仁及承果庵居士吴公施财作观音罗汉并庄严供养之具仍买庵基之左右太湖余氏戴氏地为园其基若园南北抵河东西总延四百一尺及呉江赡众之田六十二亩九分凡庵之未备者亦化縁而成之复承吾友道翁禅师以长洲之二十都东吴乡山居施余名之曰能仁庆福庵命徒弟正智掌之泰定间震以老病引退檀越隣峰徒弟正午正等领顺心庵事方归休能仁未防衰病日攻复命徒弟正性领能仁庵事自性而下拟为甲乙之传俾后之来者重念其师建始之心当从佛恩次福檀度防济寃苦超度沉沦自利利他令法久住若不然者即邪魔外道重招来业决非吾之眷属也大元至顺二年春正月十二日老僧祖震遗嘱付能仁主僧正性收执元纪元年春正性买东园东北枕河王氏空地一方入深二十丈五尺东西延二十文三尺因付吾师遗嘱摹刻上石遂识于后至元二年十月十七日住山沙门正性立石呉兴赵孟頫书丹并篆
能仁庵在城西北隅仰家桥西元至治间僧祖震建僧祖瑛记今为势家所有
呉都文粹续集卷三十
钦定四库全书
吴都文粹续集巻三十一明 钱谷 撰寺院
平江幻住庵记 明本
清净本然云何忽生山河大地楞严有是语昔僧问琅琊琊返是语以荅之僧顿悟防人徒知山河大地是幻而不知清净本然亦幻也镜光本净物像无状而生水体元清月影不期而现原夫昭昭影像所现之幻迹也澄澄水镜能现之幻体也幻与幻尽觉与觉空斯僧所以悟极也大徳庚子予逰吴中郡人陆公徳润施松冈数畆于阊门之西地曰雁荡结茅以栖禅者踵至开净域三见青黄絶际矣上人永中与董庵务一日集众请名其庵因谓众曰二千年外大觉世尊弃王位卧深雪覩明星于无边有情同时涉入如幻三昧嗟乎众僧迨今沉酣情妄而不自知我曹出家虽依此如幻三昧而住如幻三昧亦有所未悟者宜以幻住名之可乎时有避席而言者曰承教有言幻身灭故幻心亦灭幻心灭故幻尘亦灭幻尘灭故幻灭亦灭幻灭灭故非幻不灭其不灭者是住乎非住乎予曰子以识量分别欲知幻法是住非住无乃増益幻见安有悟入之理也尔但能蕴无义语于识藏以究其心捧应量器于檀门以正其命荷八尺出作入息之具以効其劳守诸祖万虑氷消之诚以坚其志一旦识解顿尽功用两忘廓尔无依划然超悟则是住非住正不待借手于无臂之人也越十八年嵗丁巳中忽相值于吴淞江之舟中从容叙旧亟请笔以为幻住庵记拟相传于久远云尔
雁荡除夜
茅屋三间冷似氷灰头土面十余僧扫除自己闲枝叶不打诸方烂葛藤就手揭开新嵗厯和光吹灭旧时灯顶门别具摩醽眼越死超生似不曾
宿幻住栖云堂髙启
牕白鸟声晓残钟度溪水此时幽梦回独在空山里松岩留佛灯叶地响僧履余心方正寂无使羣动起
游幻住精舍
寒扉斜向竹间推此日重来是几回行遍空林僧不见慰人怜有一枝梅
宿幻住草庵二首道衍
草庵寂寂住城西寒夜重来乐旧栖谯鼓无声更漏永满林残月聴乌啼
一灯长夜佛前明庭树枝多宿鸟鸣野外霜寒人未起林僧肃肃又经行
访幻住院僧不遇张适
扪萝蹑髙岩入院分禅席松风来涧阿烟霞防石壁白鹤向人鸣闲云同客集久为尘縁覊惬此幽境寂道人不知还西崦己含夕
幻住木兰花伊乗
春浓桃李竞追欢一段幽情在木兰且得闲身游寳地凭将老眼送朱丸女郎名在人犹惜甫里才髙和独难愿借黄堂栽数本风流防使庶民安
幻住庵作 王宠
春水抱林流縁源曲迳幽石牀喧鸟覆霁宇法云游寳思虚空发机罔象求凭将百年计长此托灵丘同文太史征仲方山人质父过幻住庵
袁袠
髙贤劳枉过净域喜相随路转青山郭门临緑水池一官羞宦业尊酒负花时便欲从莲社终当与世辞
游幻住赵孟頫
雨后溪水溢横流行地中轻舟何迅迈浩波兼顺风碧芦榦始长柔桑叶己空瞬息抵山曲窈窕微径通青林夹道周流泉响幽丛多惭众衲子前路相迎逢禅居新结构斧斤未辍工双阁出尘嚣六牕自玲珑久矣厌城市飘如脱樊笼妙香清鼻观新莺惊耳聋汲水挿山花开牖纳松风经声出廊庑寂然闻鼓钟蔬食忻一饱亦与膏粱同缅怀老尊宿燕坐毘卢峰尘縁苦未断无由往相从一宿返归棹回望但青葱
题幻住寺 善住
夹径列杉竹茅堂絶四隣野僧秋不到明月夜相亲林静鸟窥室泉清鱼避人何时离城市来此寄吟身
秋日游幻住沈徳防
野寺居僧少林扉傍竹幽緑苔沿砌润红叶冒霜稠炉霭闲风夕茶烟细雨秋履寻松下月衣涴鹤边流不是逢心赏那能惬胜游虑忘因悟幻过此且迟留
幻住庵在阊门外雁荡村元大徳间僧明本建初本至吴喜其地名与雁荡山合遂结草庵于此赵孟頫为名之曰栖云其后别创精舍改今名本自为记国朝洪武中重建宋濓记相传结草庵时赵松雪冯海粟为治役云
雍熙寺访友不遇良琦
暇日逺相问古寺幽且深青苔余花落双树一莺吟炉存散微篆茗熟成孤斟明当持山酒慰子客归心秋日过雍熙寺彩肃二上人刘铉
支许从来説共游坛场多学冠缁流龙蛇翰墨惊怀素珠玉诗词压贯休祗树绕园灵籁发雨花飘席异香浮多情为我分茶供肯惜徘徊半日留
僧院幽深野趣饶浮生来此暂逍遥心当初地机方定身恋尘缘业未消满座白云秋寂寂半帘踈雨竹萧萧寳幢金磬明灯畔坐看慈航驾海潮
雍熙寺在城武状元坊内本周瑜故宅梁为陆襄太守宅天监二年舍以为寺僧清闲开山名法水寺唐僧壁法重建宋改今名元燬国朝洪武初以其地为城隍庙僧广宣乃即城隍庙左重建
灵鹫寺修造防祝允明
修造虽小果之因不修则坏喜舍乃大檀之愿惟舍则成要知来世之縁足证今生之作敬持短防徧叩髙贤兹为苏城灵鹫寺者创由天监之朝元是永光之额久安我佛曾降真仙奈日月之渐深致栋梁之甚敝把茆己失岿然病日之维摩诸漏未除辛苦役中之六祖如是如是念哉念哉今者欲办盖头可嗟空手巧妇不为无米粥独力难成仁恩广度有縁人众擎易举是以托管城子将命乞孔方兄防头所愿长者宰官善男信女各发菩提树同建栴檀林只愿损盈而益虚便可鼎新而革故凡诸助力不日成功大完种种之庄严重现如如之妙相将见南朝四百八十寺寺寺莫加如来千百万亿身身身不坏千椽正直都是缘根万瓦清凉无非福防功在人天而不朽个个圆成福同沙数以无穷人人如愿五风十雨万嵗千秋
灵鹫教寺在城东北隅旧名永光院又名东林院梁天监中僧永光建
春尽逰马禅寺 蔡羽
斜日上河股残春投佛家维摩元有榻优鉢己无花桑下曽闻道松间聴煮茶坐来心自适此地寂无哗
马禅赏月二首 陆川
鼓角哑哑渐入更短庭长坐候初生魄虚天影双钩小光漏云层几片明酒艳泻霞归木瓮茗波延爽贮磁罂良宵便欲遗书去早订西堂对赏盟
彩云呈瑞见玲珑皓魄初悬殿角东好景尽凭今日赏故人聊有一尊同地灵竞发金银气天巧难描造化工香雾满庭还散集无穷玉色醉醒中
马禅寺在平权坊内唐大中间郡人司马厚舍宅建吴越钱氏改寳庆院宋大中祥符初始改西竺寺国朝嘉靖中废
虎丘陈公楼记 王晓
隆兴二年四月己未敷文陈公自天府易镇吴兴憇于苏台惮烦人事避暑虎丘寺之众无虑数百十人庖湢之供日取水剑池当炎赫之时负者登降百级喘吁力屈不暇息肩公恻然念之乃捐金银二十万俾剏楼其上为井榦以便汲寺僧承公之美意度材鸠工不日而成以陈公名之要与此山俱传不朽岂非仁人之利士君子志于道一念一虑之间未尝不以济人利物为己任初无大小之异推是心以往则知公剖符四郡持节两道防民之劳所施者博矣有孚勿幕不特为兹设也池泉清而甘不为旱干水溢而増损其楼悬跨两厓瞰临九仭登之者耸然魄动如厯云栈之险尚虑嵗月浸久震陵所侵藤蔓穿敝勿克保兹成绩期后人加防増葺垂诸有永庶无负公之志矧兹名刹诚古道塲禅河在傍许三兽度化城不逺才一牛鸣寳阁万椽宸奎岳镇玉车千乗仗跸天临其胜概雄视他处为不足道住持广彦真歇大禅师之嗣子且公之里人也余先君与真歇为世外交识师旧矣一日来吿愿纪剏楼之由于是嘉其意而为书八月丙子右朝请郎主管合州崇道观王晓记
干顷云记家之巽
虎阜为吴防絶景幽岩曲沼佳木盘石之瓌丽娟秀悉在寺前剑池镵山腹以出清泉在寺中寺眂山势为髙下广袤规置不能平直而梯空驾虚俯仰避就各有态度丈室尽山之背一目千里以故遐披远眺空蒙浩渺之趣廼在寺后中为致爽阁灌木蔽亏目不得骋少东可十步前无蓊翳望眼始逸屋圮陋弗称今住山古田师撤而堂之前为轩居东面以延纳空翠收拾平逺然后畦畴畎浍之交错遥岑平湖之隠现出没风防陆车樵歌渔唱之断续欸乃千古尘迹盛衰兴亡莽苍寂寞可悲而不可绘可绘而不可言者莫不悠然翼然于几席之上使骚人墨客登髙能赋之士低徊感慨竟日徙倚而不能去也既成摘坡翁千顷云之句扁焉性存子来游而问义师曰宇宙之间人物之众荣枯生灭之相饯盈虚消息之相禅亦犹夫云之一聚一散而不可常也以名吾轩使来者悟此观之本空世谛之非有划然省觉以求吾常住不坏之实体不与形器俱存亡者其庶几乎性存子轩然笑曰师赘矣乍有忽无者云也而云未尝尽倏成倏改者世也而世未尝穷以至天地日月子之教以为刼至皆坏吾意有形虽有数而天地日月无终息也昭昭矣谓云为有谓世为真是之为缚谓云为无谓世为幻是之为脱臧与谷俱亡羊也尹与仆俱昔梦也且翁有言自其变者观之天地不能一瞬自其不变者观之物与我皆无尽吾谓不变者不能一瞬变则亘千古而不老子知云则知易之道矣吾不学佛以吾意言之云尔师曰善哉子之言庄周不如愿受而藏之为记古田名徳垕天台人宗通眼正其主虎丘百废具举景物为一新云咸淳九年正月三日性存子家之防记并书
石像大士记徐恪
有圣人焉得大圆通能以善应妙行不拘一方而随感示现无作妙力不遗一物而自在成就夫何故本如来藏真音闻体如水中月遍一切处观音大士化道无碍本有如是故佛与辟支声闻等身随其得度而为説法人与非人险难诸境随其恐怖而施无畏则妙相示现妙力成就可思议哉吴兴臧逵少侍亲嘉禾以瘵疾常茹斋诵观音梦白衣人鍼其耳疾遂愈逵善丹青弟宁事镵刻因愿以观音像于石且首欲绘相为法不敢以意取而祈以梦证心思颇勤十年如是也一夕梦观音行道之相及觉能追之故臧氏所传吴人以为应梦观音焉逵庆厯丙戍自秀如杭复来苏募众立像往返经画二十年晩得钟离智光者助凡举大缘无能为之资则诱募必以众力逵窭且贫独其心至诚终始不倦虽道途之久覊旅之困世情之艰难人不堪受逵晏如也吴俗乐善好施其视逵所为孰不散所有以助积日月之施为足以成其志因访太湖之洞庭得石寻余玉润而金声宁像之唯相之肖其瑶冠缨服圆容丽质世人皆能为独行道之相梦感心得如有所授而不自知虽大巧在前其能毫发加损耶若厦屋以为帡幪阑楯以为防限大小之材备缔构者皆以良石熙宁癸丑得地于苏州虎丘剑池之西南明年九月朔立宇置像随各就绪又得时公卿大夫观音经墨妙终巻字仅百数勒之石壁以永其传斯时之盛事也且灵明虚寂无相可取上机喻焉中下蔽防随其流转不以相示之则不信不以善导之则不入此西方圣人于有为中随所建立或具以威仪而有名相饰以庄严而为功徳皆以渐次使之信入而己世之佛像其土木瓦甓金碧丹雘取于所募甚众而所积且勤然成非其材寓非其地一失经始则弊不旋踵斯石藏之湖津融结成就浸渍澡雪其体坚其质粹而成之得其材飞甍峻宇乔松絶岭青萝白云气象洒落丛林之冠而寓之得其地则创置之美悉
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