于诗而其于诗则已能自成家与唐宋以来作者又不知孰先孰后也嗟乎诗之道微矣世之有志于斯者莫不鞠明防曛疲心思于简牍间而后为言乃或有可传其不可传者固不可胜数是不可不谓之难也以诗之难能如此而季廸乃以此自成家追古之作者以为并岂非其才之过人也欤而传之世必有因其诗而知其才者矣季廸名启季廸字也顷承诏与予同修元史寻入内府教胄子授翰林国史编修云洪武庚戌三月翰林侍讲制金华王袆序
又序 谢徽
言之精者谓之文诗又文之最精者何以知其然耶二气为之槖籥而鼓之以风霆然后天之声出焉众窍为之呼吸而荡之以江河然后地之声出焉受形于两间而灵于物者为人然气至混然天成发宣鸿郁然后人之声出焉凡人有声斯有言有言斯有文文至于诗包括品彚陶冶化工根乎性情之真达于音响之妙宫商间作金石并鸣由是而声之用极矣世皆知以诗而观诗或未知以文而观诗因谓诗特文章之末技庸讵知声成文谓之音而诗之中文巳具焉韩退之之言曰李杜文章在光焰万丈长斯言也其善论诗者巳然非天机悟入识见超诣亦何足以语此哉渤海高君季廸疎爽俊迈警敏絶人无书不读而尤邃于羣史与余交二十年余知季廸之能言也久然未尝不以其诗而得之也始季廸之为诗不务同流俗直欲趋汉魏以还及唐诸家作者之林每一篇出见者传诵名隠隠起诸公间及游四方不懈益勤刮磨潄涤日新月异绅衿诸老咸自以为不及季廸之于诗诚精矣然其意则自谓古风人之辞不如是也三百篇之传岂皆出于一人之手哉着其一二皆可遗之后来尚奚以多为哉吾非欲成一家言亦性焉而嗜之之笃殆与人之躭悦世好者同一肆志用情而其乐盖未能以此而易彼也闻者以为然当其一室燕坐图书左右离别拂拭尘几埃案间冥黙静思神与趣融景与心会鱼龙出没巨海中殆难以测度或花间月下引觞独酌酒酣气豪放竒作楚调已而吟思俊发涌若源泉捷如风雨顷刻数百言落笔勿能休故季廸之诗缘情随事因物赋形横纵百出开合变化而不拘拘于一体之长其体制雅醇则冠冕委蛇佩玊而长裾也其思致清逺则秋空素鹤回翔欲下而轻云霁月之连娟也至其文采缛丽如春花翘英蜀锦新濯其才气逸俊如泰岳秋隼之孤鶱昆仑八骏追风蹑电而驰也季廸之于诗可谓能尽心焉尔季廸之诗甚多有吹台集缶鸣集鳯台集凡为诗几二千首皆当世之儒先君子序其端今年冬予访之吴淞江上季廸出其诗示余盖取旧所集诸诗益加删改彚粹为一总题曰缶鸣集自古乐府歌行而下至五七言诸体得诗三百余篇皆其精选富矣哉亦可谓不易矣然是编也特以今年庚戌冬而止后有所作当别自为集季廸不以予不肖属予序之庸敢叙诸编端以俟季廸家姑苏尝应召修元史教西学弟子员入翰林为编修擢户部侍郎赐归乡里云洪武三年十二月既望史官吴郡谢徽序
髙太史大全集序 刘昌
故嘉议大夫户部侍郎前翰林国史院编修官授诸王经青丘先生高启文集二十四巻旧一千若干篇今二千若干篇儒士徐庸字用理之所广也用理既以类广先生文集乃以示昌昌谨为之序曰夫将以所学明先王之道救当世之则必着于言焉庶几见者之用闻者之有考也六经更圣人之手其言粹然一出于正要之所以存鉴戒者亦多圣人殁纵横捭阖之説兴而大义微汉广游学之路董生贾谊始各以其学自见著书数千万言沈雄简奥其明先王之道陈当世之务畧备矣唐韩愈起力变八代之衰习故其言雅醇而杜甫李白又各以其学自见明王道具时政谓之诗史宋欧阳修博学力行本论之言有益于治至朱元晦则根据六经之防攘斥百氏之非岿然为世儒宗其大要使人审王伯之畧致义利之辩而巳今诸家之言具存考之可知用之犹尚可行也盖三代而下汉唐宋之所以耸徳着业而继焉以称治者有赖于是焉先生生元丙子少禀神慧长读六经诸家之言融而通之会而成之又取而力行之其发之于言则浩乎如大水之决防也锵乎如洞庭之张乐也儵乎如幽壑之舞蛟也致之于用则如射者之于的凖乎其无疑也然值国歩之既促不见用隠于青邱登高望逺抚时怀古其言多激烈慷慨若将与世无所求者及我太祖高皇帝定鼎建业肆诏征贤先生起与元史之修録善丑恶儒者之功庶几彰施史成授诸王经进户部侍郎尊显极至先生感之颂先王之道以匡济世务言多雄伟竒古足以耸张徳业神益治化时甚赖之未久即辞去去后蹇连以死呜呼殆天所以厄斯文也尝窃论焉天道恶满取之不可以全然诎其身必信其声是以董贾贬逐而名用长甫白穷放而诗传韩愈欧阳修朱元晦虽号通显而未免罢斥然其言至于今诵习而师承者不衰正柳宗元所云生而不遇死则垂声者也方先生死始三十有九使少优游而待之则学将止于是乎言将止于是乎行将止于是乎呜呼天实为之谓之何哉用理师学于先生之言得之既深遂勤图传之亦使闻者考之而可知见者用之而可行以明其言之果有赖于世也呜呼厚矣景泰元年庚午冬十二月望日赐进士出身吴人刘昌序
眉庵诗集序 江朝宗
予布衣时雅闻杨孟载先生盛名及入翰林为史官奉勅纂修大明一统志攷先生先世于蜀嘉州人因大父仕江左而生吴中遂家焉又诵先生诗云我家岷山更西住正见岷山发源处于是乎益知先生虽生吴中实蜀人也先生生于元末仕于国初宏逺之器淳正之学初任荥阳令再谪钟离间居江宁句容久之被荐陞江西省幕宾复使湖南广右
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