岂非用世之学之文而雕虫篆刻者云乎哉是集之流传其有功于学甚大予故乐而序之赐进士资善大夫礼部尚书兼翰林院学士知制诰经筵官眉山万安书
完庵诗集序 吴寛
夫诗自魏晋以下莫盛于唐唐之诗如李杜二家不可及巳其余诵其词亦莫不清婉和畅萧然有出尘之意其体裁不越乎当时而世事相隔其情景皆在乎目前而人不能道是以家传其集论诗者必曰唐人唐人云抑唐人何以能此由其蓄于胷中者有高趣故写之笔下往往出于自然无雕琢之病如韦栁又其首称也世传应物所至焚香扫地而子厚虽在迁谪中能穷山水之乐其高趣如此诗有不妙者乎完庵先生刘公少为刑部属出佥山西按察司事居三载即弃官归吴中年始五十耳公神情萧散无冠裳之累其家长洲之野江湖之上日玩云水不足引水为池累石为山号小洞庭与客登眺以乐兴至輙瞪目为吟哦声其诗専法唐人语多与合当时所与倡和者武功徐公参政祝公及隠士沈石田数人而巳自公之殁而徐祝二公相继下世吴中风流文雅不可复见矣予与公为后辈而托交久成化辛夘予北上与公别明年公遂不起窃恨之于是公之曾孙布登进士第既喜公之有后而布尝辑公诗名曰完庵集者请序则又喜其诗之不亡也完庵者公归田时号也自以保其声名幸而无亏如玉返璞以全其真观公晚节之善如此又唐人王右军辈有不可及者其诗仅百篇所遗者尚多读者如得其为人则又奚以多为哉治十七年夏五月朔旦资善大夫掌詹事府礼部尚书兼翰林院学士延陵吴寛序
完庵诗集后序王鏊
故山西按察佥事刘公诗凡四巻公讳珏字廷美自少志向不凡郡守况钟将引为从事公言于况曰愿为儒不为吏况从之遂登应天乡荐久之授刑部主事擢山西按察佥事三年上疏固乞致仕以归焉公髙节清操年甫五十脱屣名利而自乐于山巅水涯凡有触一于诗发之诗多清妙可喜公又喜行草兼工绘事今其断缣残墨往往流传吴下而警句脍炙人口思欲得其集观之则未能也治壬戌公之曾孙布登进士始以一编授予予疾读一遍叹其能以眼前语道胷中事信有唐人之风乎而平日传诵之句或不在焉乃知公之著述遗落多矣其可惜也虽然读其集论其世见公之胷次翛然超出埃之表呜呼是亦足矣公尝言士之保身应常如玉之无玷乃为完节故自号完庵卒列祀郡学乡贤之祠云正徳壬申光禄大夫柱国少副太子太傅兼户部尚书武英殿大学士知制诰国史经筵官致仕王鏊序
括囊稿序李东阳
括囊稿者涞水教谕赠南京太仆丞文君功大所着诗也其子知温州府林欲刻于郡齐未果而卒今南京太仆少卿森手自编校刻于家比上京师请序首简夫士之为古文者每夺举业或终身不相合至于山林岩穴之间虽当有述作或不本之经术卒未免支离畔散而无所归论者盖两难之封君早邃于经学执经问业者往往掇巍科阶膴仕以去君独不时售累举仅得一第而程试之暇不废吟讽其所为诗又尚风韵有节制宁朴而不为巧宁简而不为泛故虽月累嵗积而其所自择者止于如此且其古体有谨身慎独语又词人艺匠所不能道非根于经术者能然乎杂文若干篇亦皆平实简静类其为诗今并为一集虽非君所自择而亦君之志也且经学之于词赋深浅难易固不俟论然茍可以合绳墨取名籍而巳又不若行四方传后世者其难尤甚故父子祖孙世守经业者时不乏人而词赋之承传殆不数见文氏兄弟继举进士职业治行光于前人又皆以词翰侈声闻东吴文献于是有征焉君之孙征明方绩学待用尤善楷书是稿其手録者故附书之正徳十年二月朔特进光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士长沙李东阳序
又序 王鏊
故易州涞水县学教谕文先生苏之长洲人也古貌古心清苦力学学尤深于易吴下士多从之游从游者多去为显官而先生久不达晚乃授涞水教谕未几輙自免归以卒初先生于世无所好顾独好为诗时有张豫源者实与之相上下豫源天才豪宕奔佚顷刻千言见之辟易先生呐焉如不能言者而兴寄闲逺有唐人之风焉初读之若简淡咀嚼之久乃有味乎其言也故豫源之名大噪吴下而先生则以经学名非与其游者殆不知其工于诗也忆成化初鏊侍先生傅于太学始学为诗先生过之授以诗法今老矣于其言之未能忘而亦终莫之至也闻其家有所谓括囊稿者思一见而读之则未暇也今年春先生仲子监察君森始出以授鏊读之数过未尝不喜其精而恨其少也虽然诗岂在乎多哉杂著若干篇监察君选附于后先生讳洪字功大赠太仆寺丞今列祀郡胶之乡贤祠正徳辛未二月之吉
括囊稿自序文洪
古人于诗以发情止义为主故不必工不必不工工则泥于雕琢不工则流于鄙近予性喜作诗少与内兄张豫源共学日有所课不间寒暑稍长从事举业遂置去不省潦倒塲屋三十年童习忘之久矣然燕居游赏间闗羇旅卒不能终忘也一时欲言之防畧已就之彀率间自评之谓如春山早莺初出深谷舌弱语涩不能成声盖虽不渉于雕琢而鄙近特甚以求所谓发情止义而合和平醇厚之防何可得哉暇日检前后所作汰其已甚得百篇聨録为册时自展适不敢示人因命括囊稿云
容庵集序 吴寛
乡校间士人以举子业为事或为古文词众輙非笑之曰是妨其业矣噫彼盖不知其资于场屋者矣故为古文词而不治经学于理也必阂为举子业而不习古作于文也不扬二者适相为用者乡贡进士谢君少游郡学即好古文词既取乡贡不幸未仕而卒其子昞及其二孙雍睦能承其家尝痛其父祖早世而无所传捜箧中得遗稿数十篇将刻之以自慰盖君殁于景泰初至今五十年吴中举子何啻数百人其中登髙科跻贵仕以功名显者固有之余子皆寂然无闻而谢君为当时所不好者独传于人不知君者读之犹知有其人而若不死者则古文词之为用岂特资于塲屋而已睦方为邑学弟子介其友陈维祐持君遗文来请一言予不及识君窃叹所传者止此使更活数十年其成就当何如哉聊书以还之君讳会字惟贞吾长洲人以号容庵故名其集云
又序祝允明
士之在世要以建志为重而声业后之今国家以经术取士或以为尚文艺异徳行之科不知所以取之者特假笔札以代其口陈之义所主在经术耳非文艺也然其名也遂视经术文艺为二道夫塲屋之习固可以为用世之业矣而文艺之云则又何物其果无当于兹道邪国家又岂尝锢手殱笔使不得一申其遐衷散抱于情性议论邪有人于此知所从事则所谓能建志者非与谢君昞使其二子雍睦持其考惟贞遗文示仆校而叙之以传乃稍为整齐而归之且附致此意于编后亦以阐惟贞之所立耳惟贞名会尝从先参政游以府学增广生中正统甲子乡试会试两得教职逊不就继在家居朝命特起为御史命下而先一日以病死矣盖端重士也其所着甚富今定录诗二十三篇杂文九篇治四年八月一日长洲祝允明序
潜斋诗集序吴寛
昔在永乐间文治既兴人才振迅争欲出为世用文学吏事蔚然可观至于书艺医术亦极一时之选盖文皇帝在位造就作兴以遗后圣无穷之用者也当是时吾吴中则有沈以潜先生以文学之良传经术之妙初居京师稠人中巳有儒医称然上未甚知名也一日太医院判蒋用文病上遣使问之曰卿即死谁可代者用文以以潜对即日自医士擢御医时朝廷方慎名器俄以潜得此人以为荣遇后殁杨文贞公志其墓寔载其事以潜有四子寅宾宇宙能世其医不絶宙有子复以儒显其仲伯曰杰曰焘相继登甲科杰守归徳有善政召授京秩而焘且绩学翰林为庶吉士相与谋刻其大父著述以显仅得其诗数十首而巳盖以潜为学长于诗初有稿号潜斋集后忽散佚而此数十篇则录之人家者其生平得意之作尚多有也沈氏兄弟既以为恨乃视此益重之曰吾大父之言可以少而不传乎使更访求之安知其不积累而多乎乃终刻之而请予序其首以俟云治癸丑六月既望
后题沈杰
先大父御医府君以儒医受知于仁宣二庙一时才名徳望海内翕然称之而雅好吟咏特其余耳杰生也晚不获亲领謦欬于几杖之下毎得其片言只画未尝不宝而藏之是编幼与仲弟编修焘季弟谯奉先考诰封归徳府君之命录诸人家而成是全集也恐嵗久湮没谨用锓梓藏之家庙寝室以图不朽呜呼愚兄弟非知诗者知宝先世之言而已乃若音律格调其工与否安敢容喙于其间哉诗坛老将指麾之下必有定鉴幸为我评之治戊午孟春孙杰百拜谨识
沈石田稿序吴寛
诗以穷而工欧阳子之言世以为至矣予则以为穷者其遇阨必其言悲则所谓工者特工于悲耳故尝窃以为穷而工者不若隠而工者之为工也盖隠者忘情于朝市之上甘心于山林之下日以耕钓为生琴书为务陶然以醉翛然以游不知冠冕为何制钟鼎为何物且有浮云富贵之意又何穷云是以发于吟咏不清婉而和平则髙亢而超絶求之唐人若陆鲁望是巳今其诗具在予尝读而爱之鲁望吴人也吴之诗自鲁望首倡盛于宋尤莫盛于元然其人多生于季世身虽隠其时既穷则其诗亦悲而巳予尝读而伤之入皇朝来偃兵息民天下向治及承平日久人情熙熙士之求仕者争治经义取科第而出若相城有沈氏顾独好隠盖自絸庵徴士巳有诗名播江南二子贞吉恒吉继之至吾友启南资更秀颖虽得父祖之教自能接乎宋元之派以上遡乎鲁望且其宅居江湖间不减甫里之胜宾客满座尊俎尝设谈笑之际落笔成篇随物赋形缘情叙事古今诸体各臻其妙溪风渚月谷霭岫云形迹若空姿态倏变玩之而愈佳览之而无尽所谓清婉和平髙亢超絶者兼有之故其名大播不特江南而巳予少居乡亦喜为诗辱相倡和方自媿于松陵之袭美而其子数以书来欲得予序其石田稿者予何以为序也噫圣俞既仕而得以穷名启南不出而全乎隠节其诗之工一也而悲乐则殊览者当自得之启南诗余发为图绘妙逼古人或谓揜其诗名而卒不能揜也今年七十余诗思益发数日輙成什予虽不能窥其际又安得而尽读之耶
书沈石田诗稿后李东阳
右石田沈君启南诗稿若干巻吴文定公叙之详矣初文定以写本帙示余欲有所叙尝观拟古诸歌辄爱其醇雅有则忽忽三十余年间石田年益髙诗日益富至若干篇总之为若干首顷始刻于苏州而文定已捐馆舍翰林吴编修南夫来自苏则以石田之意速予予怃然感之夫形声之在天下皆出于自然然亦有诗歌以为声藻绘以为形者其大用之朝廷邦国固未暇论而闾巷山林之下或不能无若论其至亦可以通鬼神夺造化降于后世乃流为文技之末而造其妙者犹以为难説者谓诗为有声之画画为无声之诗二者盖相为用而不两能若诗之为声尤其重且难者也石田寄竒林壑博渉古今图籍以毫素自名笔势横絶夐出蹊径片纸匹练流传遍天下情兴所到或形为歌诗题诸巻端互以相发若是者不过千百之什一故多以画揜其诗及其抚事触物感时怀古连篇累牍则藏于其家非遇知者敛不自售今既梓行而人诵则诗揜其画亦未可知而惜余之不尽见也姑以是复南夫且终文定之诺云石田名周苏之长洲人石田其所自号年八十正徳十二年【某】月【某】日
先大夫韦庵集序皇甫録
録始分司吕梁先师文恪王公道焉录谢公所撰先大夫韦庵府君志铭曲尽平生友谊公止之曰勿言昔吾爱先生诗拟其得冉曾家法先生叹曰予尝力为文思继持正而起然其集不可概见奈何吾亦为先生憾之近得之秘阁手缮之而先生逝矣归之以卒先生之意録泣拜受之及观所谓福先寺碑玊钩亭记又不具载则知集所遗者尚多重以为憾也既刻之以传属者诸儿将刻大夫韦庵集録窃惟持正没七百余年而后大夫奋起以继其业固不难哉大夫负不羁之才有为之志而不遇于时君子谓臣党分争当事者敛手避大夫独上书自劾有耻不与党人之风施之政事亦若是矣而竟无所表见乃沈酣于词章翰墨之间适以自终其著述多漫不存稿今所集殆十一耳可胜痛哉后之人有兴起于先人如大夫之于持正者不能无憾也呜呼皇甫氏自宋南渡居吴世富至録则落寞矣录方以仕显輙获弃斥是富贵不可常赖以世其家而不陨者斯文而巳遂刻之藏于家俾后之观是集者无忘世业云耳嘉靖丙戌秋日男録书
西村集序周用
庄周有言曰刻意尚行离世异俗髙论怨诽为亢而已矣此山谷之士非世之人枯槁赴渊者之所好也语大功立大名礼君臣正上下为治而已矣此朝廷之士尊主强国致功并兼者之所好也夫仁义忠信以为学出则朝廷处则山谷人徒以为为亢也以为为治也而不知亢之未始不为治治之未始不为亢也故曰夫人幼而学之壮而欲行之欲行则君子欲之然能必其行乎哉欲之而不可得则其学犹是也是故亢而不为倍治而不为矜则固世之所谓通儒者巳西村先生自少好学于书无所不读卓然举大义不掇拾以为文辞而犹攻于史学于古今治乱之
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