酒，工书法，与李白友善。四明，浙江宁波府别称，以境内有四明山得名。。切以安期(三)安期：即安期生，先秦时代方士，后世尊为道家仙人。《史记?封禅书》记汉武帝以方士李少君言，遣使入海求蓬莱仙人安期生之属。志大，岂愿学于神仙；庄子才高，何空谈于道德。聊以避齐梁之俗【以避齐梁之俗「齐梁」丛刊本作「秦梁。」】，不忍闻楚汉之争。因思前哲微言，亦羡后天不老。《秋夜》(四)《秋夜》：即《秋夜月》，词牌名，别名《相见欢》。发幽人之叹，欲炼形魂；《凯风》(五)《凯风》：《诗?邶风》的篇名。凯风又名和风。《诗?邶风?凯风》：「凯风自南，吹彼棘心。」后称南风为凯风。取王子之词，必存神气。果知此意，宁有几人？恭惟某官：光风洒落之襟怀，白日清明之志操。濂溪(六)濂溪：宋周敦颐的别号。敦颐家庐山莲花峯下，前有溪合于湓江，取营道所居濂溪以名之，因自名濂溪，学者称为濂溪先生。为北宋的理学大师。而下，考亭(七)考亭：地名，在今福建建阳县西南。南宋理学家朱熹晚年居此，建竹林精舍讲学。宋理宗时诏立书院。亲书「考亭书院」四字匾其门。这里考亭是借指朱熹。而上，徧参诸老之书；西山(八)西山：即蔡元定(一一三五——一一九八)，南宋律、理学家。字季通，建阳(今福建)人。朱熹弟子。韩侂胄设「伪学」之禁，打击理学党徒，元定被贬死舂陵。着有《律吕新书》、《洪范解》、《大衍详说》等。之节，久轩(九)久轩：即宋蔡抏，字仲节，号欠轩。博通经史，邃于理学，绍定进士，累迁诸王教授。疏言权奸不可复用，国本不可不早定。帝善之，官至参知政事。之忠，自得一家之学。未展平治修齐之蕴，肯为清虚恬淡之游。静观世变之推迁，忍见人生之辛苦。皇帝王伯之道，一降如今；衣冠礼乐之区，一变至此【一变至此丛刊本作「大变至此。」】。惟圣贤乃能避世，惟明哲可以保身。不嫌茅屋【茅屋丛刊本作「茅宇」。】之凄凉，转为道观；何必玉隆之严邃，乃寄仙家。上界喜闻蔡真人之词，新宫不让山元卿之笔。庐山泉石，甫期清静【甫期清静丛刊本作「再期修养」。】之留；华岳烟霞，幸有希夷(一０)希夷：即陈搏。字图南，宋真源(今河南鹿邑)人。五代后唐举进士不第，先后隐居武当山、华山，自号扶摇子。宋太宗赐号希夷先生。搏有先天图，数传而为周敦颐之《太极图》。着有《指玄篇》，言导养与还丹之事。之隐。尚恐【尚恐丛刊本作「而恐」。】闻十行之丹诏，终将拥一朵之红云。某窃欲【某窃欲丛刊本「窃」字省。】访松花，共寻瑶草。青牛何往？常瞻紫气于函关；白鹤高飞，或听玉笙于碧落。
【说明】又崔骃按：「枋得集中多与道、佛、医、卜、相、画、人物往返文字，疑皆是晚年所结交者，如《贺蔡芳原判镇为道士启》、《与天师张简斋书》、《与道士桂武仲书》、《圆峯道院祠堂记》、《贺玄天上帝生辰表》、《化道衣疏》、《许旌阳飞升日贺表》、《和道士陈天隐诗三首》、《贺道士阮太虚诗》、《赠秋山道人诗》等，以及《观音经序》、《景福真君生辰疏》、《祀城隍疏》、《暨公圣者疏》、《东山白莲堂修造疏》、《东岳庙装塑天堂地狱阎罗疏》、《白莲社经堂疏》、《凤林新建莲堂疏》、《福善生辰疏》、《重建观音寺疏》、《永福堂塑佛像疏》、《虎溪莲社道堂修诸天阁疏》、《吾友张四居士为僧敢献善颂》等。《赠古梅学医》、《赠宋相士》、《赠尽眉吴雪坞》、《赠儒医陈西岩》、《赠卜者魏易斋》、《赠相士吴楚峯》、《赠相士郭少山》、《赠画士刘信可二首》等诗，枋得虽游于方外，而文字寄感遥深，盖心怀不可言之悲痛，不可断绝，故为寄托以自解也。」
梅野起居启
世无子产(一)子产：春秋郑国人。姓公孙，名侨，字子产，谥成子。自郑简公时当国，历定、献，声三朝。时晋、楚争霸，郑国弱小，子产周旋其间，卑抏得宜，保持无事。子产死，孔子称为古之遗爱。，孰颁焚室之材；里有少陵(二)少陵：汉宣帝许后之陵，因规模比宣帝陵小，故名。唐杜甫曾在此居住，自号少陵野老。这里少陵即指杜甫。，宜助草堂之费。钱财易得，道义难穷。梅野先生，诗书已废于秦灰，栋宇何堪于郑火。参元已为贫士【参元已为贫士「参元」，丛刊本作「参充」。】，忍闻称贺之言；池鱼本是善人，孰动救灾之念。今见眼前之突兀，愿恢【愿恢丛刊本作「顺恢」。】身外之帡幪。若不寄资，岂敢嗔于录事；倘能买宅，是亦遇于韩公。见义必为，当仁不让。千万间大庇寒士，须还天下英雄；三十载好检残编【好检残编丛刊本作「始有此庐」；康熙本作「检点残编」。】，莫作诗人笑话【笑话丛刊本作「笑语」。】
【说明】魏天应，号梅野。建安人，迭山门人。
聘定启
典刑犹在，愧文定(一)文定：指纳币定婚。《诗?大雅?大明》：「文定厥祥，亲迎于渭。」之嫡孙；声气相从，慕安昌之爱女。春生葭树，风育桃梅。恭惟亲家某人，令爱幼未及笄【令爱幼未及笄丛刊本、康熙本「令爱」下有「小娘」二字。】已着德音之美；某男【某男丛刊本、康熙本作「某次学生」。】童而佩韘(二)佩韘：韘音摄。用象骨制成的射决，戴在指上，用以钩弦射箭，俗称扳指儿。也佩在身上作饰物。《诗?卫风?芄兰》：「芄兰之叶，童子佩韘。」，粗知学问之方。龟筮(三)龟筮：占卦。古时占卦用龟，筮用蓍，视其象与数以定吉凶。《书?洪范》：「龟筮共违于人，用静吉，用作凶。」告犹，鸾凤得偶。子当严于择妇，我祖名言；女必谨于事人，君家美意。
其二
亲不失其亲，可隆亲谊；幼及人之幼，得讲幼婚。幸出自天，恩归有地。发方覆额，已勤采藻之仪(四)采藻之仪：据《毛传》及《礼?昏义》之说，是在未出嫁前，教以告其祖先的一种仪式。；角正垂髫，犹事弄梅之剧(五)弄梅之剧：是一种折梅的游戏。李白诗：「妾发初覆额，折花门前剧。」。幸两小绝猜嫌之念，故一言契婣好【婣好丛刊本、康熙本作「姻好」。婣同姻。】之盟。雁币(六)雁币：雁与币帛。古时用为聘问之礼。古婚礼分纳征、纳采、问名、纳吉、请期、亲迎等六礼。纳征用币，其余用雁。肃将，庸固早年之坚约；凤飞叶卜【凤飞叶卜丛刊本「叶」作「协」。】，庶谐晚岁之和鸣。
其三
仰少府之名门，会谐旧眷；袭文昌之末裔，复订新盟。况草木之味本同，故柯斧之言易合。五龄六岁，幼而嫁、幼而婚；寸帛尺书，宜尔家、宜尔室。岂特效恭于子婿，盖将有望于父师。如切、如磋【如切如磋丛刊本作「如切磋」。】、如琢磨，亦有仁义而已矣；胥教、胥诲【胥教胥诲丛刊本作「胥教诲」。】、胥保惠，毋曰筐篚(七)筐篚：竹器。方曰筐，圆曰篚。云乎哉！
其四
百世婚姻，况早得鱼嬉之队；一言成事，盖亦由凤吉之占。对偶信是有缘，蹇修(八)蹇修：《楚辞?屈原?离骚》：「解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。」注：「蹇修，伏羲之臣。……使古贤蹇修以为媒，理也。」后谓媒妁曰蹇修。易于为力。谁谓司农之侄，缔好刘墙；敢图法从之孙，获妻冯氏。既新盟之议定，宜巧样之催妆。尺楮寸缣，兹遣行人之问信；绿衫红袖，要看舞膝之娱前。
其五
门阑多喜，同为耕凿之民；声气相求，宜讲姻{女连}之好。媒言允契，天幸何多！令女鬓未成云，已婉仪容【仪容丛刊本、康熙本均倒文。】之谨；某男发方总角，幸宽襁褓之忧。岂曰小哉？姻不嫌于及早；会言近止，喜即遂于于归。
回定启
自蜀郡来，五世托名门之好；必齐姜娶，一书写非偶之惭。是诚因亲而缔亲，所藉以幼而及幼。既无嫌于两小【既无嫌于两小底本为「两卜」，丛刊本及各清刊本俱作「两小」，据改。】，暂时为摘花骑竹之娱；宜谐老于百年【宜谐老于百年丛刊本「谐老」作「偕老」。】，指日奉执栉传巾之事。辱冰语致将忱之奠雁(一)奠雁：即献雁。古婚礼，新郎至新娘家迎亲，先进雁为礼。《仪礼?士婚礼》：「主人升西面；宾升北面，奠雁，再拜顿首。」，欲岁寒成聚戏之队鱼。可不如期，以坚永好。舅姑即父母，幸每推锡类(二)锡类：谓以善施及众人。《诗?大雅?既醉》：「孝子不匮，永锡尔类。」锡，与、赐给；类，善也。之仁；童稚不婚姻，何敢诿先儒之诲。
其二
观书月下，喜闻得妇于幼年；折花门前，幸获问郎于同里。况黄龚并高于地望，宜朱陈(三)朱陈：村名。在今江苏丰县东南。唐白居易《长庆集?朱陈村》诗：「徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。」亦缔于世姻。令郎已学吟龙(四)吟龙：吟，诗体名。如白头吟，梁父吟等。这里泛指题咏诗、赋。，茂着奇童之誉；小女喜占鸣凤，愧无少女之词。虽嫁女【嫁女嘉靖本、丛刊本、道光本、咸丰本、光绪本俱作「嫁娶」。】以长大为期，然男女之婚姻贵早；荷不弃长干【荷不弃长干「干」，丛刊本作「于」。】邻友之陋，愿早谐卢郎年少之期。好音速报凤楼(五)凤楼：妇女居处，这里指闺阁。《乐府诗集》南朝江总箫史曲：「来时免月照，去后凤楼空。」人，此正佳婿；青春早作蟾宫客，当继前修。
其三
乐天示劝，深虞生育之迟；延寿访婚，欲见曾元(六)曾元：即曾孙玄孙(元为玄的避讳字)。《宋书?乐志》三国魏曹植大魏篇：「皇嗣繁且炽，孙子列曾玄」。之早。盖一生之计，惟在于少；而万世之嗣，莫重于婚。若两小了无猜嫌，宜二妙合于羁角(七)羁角：儿童发髻。男称角，女称羁。这里借指儿童。。况令孙清彻，已闻驹齿(八)驹齿：儿童的乳齿。《北齐书?杨愔传》：「愔从父兄黄门侍郎昱，特相器重，曾谓人曰：『此儿驹齿未落，已是我家龙文。』」之生，而侄女无知，方在鸠车(九)鸠车：小儿玩具。宋曾慥《类说》宋李石《续博物志》：「王元长(融)曰：『小儿五岁，曰鸠车之戏；七岁，曰竹马之戏。』」之岁。荷不遗于葑菲，喜获缔于葭莩。虽云鹏鷃之不齐，自是马牛之相应。资才【资才不论丛刊本作「资财不论」；道光本、咸丰本、光绪本俱作「赀财不论」。】不论，何未忘夷虏之怀；他日有行，正有赖舅姑之教。
其四
谢安(一０)谢安(三二０——三八五)，晋阳夏人，字安石。少有重名，年四十，方有仕宦意，桓温请为司马。简文帝死，桓温欲篡晋，以势刧安。安一心辅晋，不为所动。太元八年苻秦攻晋，加安征讨大都督，安遣侄玄等大战苻坚于淝水，以总统功，拜太保，卒赠太傅。之侄生而敏，颇关叔父之情；庾公(一一)庾公：即庾亮，(二八九——三四０)字符规，东晋鄢陵人，历仕元、明、成帝三朝，喜谈论。荆州刺史陶侃死，亮曾代镇武昌，后江州州治移浔阳，好事者曾于此建楼，名为庾公楼。之女幼而孤，喜道姻盟之好。惟因亲致亲，相契之久；故以幼及幼，得有所归。虽童心稚识之无知，何劳远虑；然男室女家之早定，式慰先怀。
其五
两小无嫌，久诵弄梅之句；一言有契，遽承采菲之盟。俱勿失赤子之心，可卜见元孙之庆。弄璋载育，已呈系瓮【系瓮丛刊本、道光本、咸丰本、光绪本均作「击瓮」。】之奇；折线未能，欠觅穿针之巧。讵意孩提之戏，克成夫妇之缘。兹辱鱼缄(一二)鱼缄：同鱼书。《玉台新咏》汉蔡邕《饮马长城窟》诗：「呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。」，复勤雁币。报君青玉案(一三)青玉案：古时贵重的食器。案，承杯箸之盘。《文选》汉张子衡四愁诗：「美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。」，既已深张生何以之羞；遗子黄金(一四)黄金：筐笼一类的盛物竹器。《汉书?韦贤传》：「遗子黄金满，不如一经。」，愿冀守韦氏不如之训。
七月请期启
男女之生，幸而得耦；婚姻之道，贵在及时。礼有请期，义当修贽(一)修贽：初见尊长时所送的礼品。《左传》庄公二十四年：男贽，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贽，不过榛、粟、枣、修，以告虔也。这里指请期之礼。。祖宗继礼，重严亲迎之辰；父母有心，尤重于归(二)于归：《诗?周南?桃夭》：「之子于归，宜其室家。」后来相承称女子出嫁为于归。之日。肃将嘉币，庸试新妆。凤鸾伫听于祥占，乌鹊欢迎于巧夕。手舞至切，心罄奚殚。
七月回启
月烛云軿(一)云軿：云，云彩的颜色；軿，妇女所乘四周有障蔽的车。这里指迎
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
