氏以前仍遵古礼，唯周魏以降，妄为损益，纳告庙之币，事毕瘗埋，因改燔柴，将为祭末。事无典实，礼阙降神。又燔柴正傺，牲玉皆别。苍璧苍犊之流，柴之所用；四圭も犊之属，祀之所须。故郊天之有四圭，犹祀庙之有圭瓒，是以周官典瑞，文势相因，并事毕收藏，不在燔例。而今新礼引用苍璧，不顾圭瓒，遂亦俱燔，义既有乖，理难因袭，又燔柴作乐，俱以降神，则处置之宜，须相依准。柴燎在左，作乐在南，求之礼情，实为不类。且《礼论》说积柴之处，在神坛之南，新礼以为坛左，文无典故。请改燔柴为祭始，位乐悬之南，外?之内。其阴祀瘗埋，亦请准此。
◇ 定宗庙乐议
臣闻七庙观德，义冠於宗祀；三祖在天，式彰於严祀。致敬之情允洽，大孝之道克宣。是以八佾具陈，肃仪形於缀兆；四悬备展，被鸿徽於雅音。著作乐之明义，择皇王之令典，前圣所履，莫大於兹。伏惟皇帝陛下天纵咸通，率由冥极。孝治昭懿，光被於八埏；爱敬纯深，追崇於百世（一作叶）。永言锡祚，思宏颂声。锺律革音，播铿锵於享荐；羽?成列，申蹈厉於蒸尝。爰制典司，加隆（一作加崇）称号，循声?实，敬阐尊名。窃以皇灵滋庆，?源长委，迈吞燕之生商，轶扰龙之肇汉。咸韬光於九二，渐发迹於三分。高祖纽地补天，重张区宇，返魂肉骨，再造生灵。恢恢帝图，与二仪而合大；赫赫皇道，共七曜以齐明。虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄於名言。敬备乐章，式昭彝范，具列如左，皇祖宏农府君宣简公懿王三庙乐请同奏长发之舞；太祖景皇帝庙乐请奏大基之舞；世祖元皇帝庙乐请奏大成之舞；高祖大武皇帝庙乐请奏大明之舞；文德皇后庙乐请奏光大之舞；七庙登歌请每室列奏。谨议。
◇ 藏宏农府君神主於夹室议谨按旧仪，汉丞相韦元成以为毁主瘗埋，但万国宗飨，有所从来，一旦瘗埋，事不允惬。晋博士范宣意欲别立庙宇，奉征西等三主，安置其中，方之瘗埋。颇叶情理，事无典故，亦未足依。又议者或言毁主藏於天府，祥瑞所藏，本非斯意。今谨准量去祧之外，犹有坛?单，祈祷所及，窃谓合宜。今时庙制，与右不同，共基别室，西方为首，若在西夹之中，仍处尊位，祈祷则祭，未绝祈享，方诸旧仪，情实可安。宏农府君庙远亲杀，详据旧章，礼合迭毁。臣等参议，迁奉神主，藏於夹室，本情笃教，在理为宜。
◇ 为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺无忌惶恐白：内使荥阳夫人至，蒙寄叹别五韵，并垂示拟古一首，踪开玉札，炫目澄心，行讽金声，式歌且?。窃惟化成天下，资系象以导洪源，体物缘情。自风骚而绵列代，莫不咸相祖述，罕见生知。伏惟殿下ゼ绚绍天，含章挺睿，温文表裕，藻清汉於离晖，丽则凝华，缛春秋於博望。乃以监守馀暇，俯贶清篇。览夜月之流光，降无私於远客，想悬旌之未卷，察翘心於征旆。加又作依依垂柳，益怆边城，郁郁中园，偏伤远塞。殊私所被，文旨兼深，词运理而参神，气凌?而含粹。五章间发，若启荣光之图；六律相宣，如觌奏金之字。无忌幸从神武，愧乏王粲之才；忝降斯文，益深吴质之恋。无任感荷庆跃之至，於是叩寂求音，继震方之逸响；披肝见意，吐爝火之微光。某顿首。谨言。
◇ 谢皇太子玉华山宫铭赋启
臣敬宗、行成、季辅等启：昨晚内坊丞王君德奉宣令，赉臣等《玉华山宫铭赋》二本，拜承恩贶，骇交怀，跪玩清辞，江河溢目。伏惟殿下天资学府，道贯生知。绚发词林，若春华之丽韶景；漪清碧海，譬秋水之澹晨霞。仙鹤和吟，惭八音於雅韵；神龙缛彩，谢五色於雕文。绮布天庭，云生石砌。理含贞邃，雅达谷处之端；趣极幽闲，妙尽?居之体。烟松合翠露桂分红，察彼殊形，翻然共色。究写真之奥旨，擅体物之穷神。若乃汉月钩空，乍临珠箔，石苔垂?，式映庄帷，莫不理超辞表，意生文外。自馀清拔，触类奇新，成若神化之工，光乎性道之制。盖由基天挺裕，纂圣凝离。故能迈古超前，纳卿?於度内；逾俦绝侣，括启育於胸中。臣等忝荷殊私，曲蒙垂示，见所未见，情百恒品，无任凫藻之怀，谨上启陈谢。谨启。◇ 上恩光曲歌词启
某启：少傅元龄奉宣令旨，垂使撰《恩光曲词》六言四章章八韵。谨率愚管，宣述睿怀，自惟浅陋，深惧不允。窃寻乐府雅歌，多皆不用六字，近代有三台倾杯乐等，艳曲之例，始用六言。今故杂以兮字，稍欲存於古体。起草适毕，未敢为定，蒙假不获面启对，封藁本上呈，可不之宜，伏听後命。谨启。
◇ 瑜伽师地论新译序
原夫三才成位，爰彰开辟之端；六羽为居，犹昧尊卑之序。讯馀轨於襄陆，沦胥靡徵；考陈迹於怀英，寂寥无纪，暨乎黄轩振武，元顼疏功，帝道盛於唐虞，王业著於殷夏。葳蕤玉册，照耀金图，茂范曾芬，详诸历选。然则基神袭圣，衍庆ゼ和，轶三代而孤标，掩百王而迥秀。我大唐皇帝无得而称矣！断鳌初载，万有於是宅心；飞龙在辰，六幽於是仰德。偃洪流而恢地络，练清气而辑天维。散服韬戈，扇无为之道；移浇反朴，宏不言之化。悠悠庶类，叶梦於华胥；蠢蠢怀生，遂性於仁寿。大礼大乐，包曲台而掩宣榭；宏谟宏典，澄璧水而藻环林。瑞露祯?，翊紫空而表贶；祥鳞庆翼，扰丹禁而呈符。岁精所记之洲，咸为疆场；暄谷所谈之县，并入提封。广辟辕宫，被文轨於殊俗；还开姬奕，均正朔於王会。大业成矣。大化清矣。於是游於羽陵，寓情延阁，总万箧於天纵，表一贯：於生知。洞照神襟，深穷性道。俯同小技，则绚发三辰；降习微毫，则妙逾八体。居域中之大宝，毕天下之能事。虽则甲夜观书，见称优洽；华旦成曲，独擅风猷。仰校鸿徽，岂可同年而语矣？有元奘法师者，昭彰辩慧，蹑身毒之高踪；生禀神奇。嗣摩腾之芳轨。爰初束?，即事抽簪，迥出盖缠，深悟空假。研求四谛，嗟谬旨於真宗；钻仰一乘，鉴论文於实相。遂乃发宏誓愿，起大悲心，思拯迷途，亲寻正教。幸属时康道泰，远安迩肃，裂裳裹足，直趋迦维。阐皇泽於遐方，徵释教於前域。越葱岭之外，犹跬步而忘远；遵竹园之左，譬亲受而何殊。访道周游，十有七载，经途所亘，百有馀国。异方之语，资一音而并贯；未译之经，罄五财而毕写。若诵若阅，喻青莲之受持；半句半颂，随白马而俱反。以贞观十九年，持如来肉舍利一百五十粒，佛像七躯，三藏圣教要文凡六百五十七部，还至长安。奉敕於宏福寺安置，令所司供给，召诸名僧二十一人学通内外者，共译持来三藏梵本。至二十一年五月十五日，肇译《瑜伽师地论》，论梵本四万颂，颂三十二言，凡有五分宗明十七地义。三藏法师元奘敬执梵文，译为唐语。宏福寺沙门灵会、灵隽、智开、和仁，会昌寺沙门宏度，瑶台寺沙门道卓，大总持寺沙门道观，清禅寺沙门明觉、承义笔受。宏福寺沙门宏?证梵语。大总持寺沙门宏应正字。大总持寺沙门道宏，实际寺沙门明玉，宝昌寺沙门法祥，罗汉寺沙门慧贵，宏福寺沙门文备，蒲州栖岩寺沙门神泰，廓州法讲寺沙门道深，详证大义。本地分中五识身相应地意地有寻有伺地无寻唯伺地无寻无伺地凡十卷，普光寺沙门道智受旨缀文。三摩?多地非三摩?多地有心地无心地闻所成地思所成地修所成地凡十卷，蒲州普救寺沙门行友受旨缀文。声闻地初瑜伽种性地尽第二瑜伽处凡九卷，元法寺沙门元赜受旨缀文。声闻地第三瑜伽处尽独觉地凡五卷，汴州真谛寺沙门元忠受旨缀文。菩萨地有馀依地无馀依地凡十六卷。简州福众寺沙门靖迈受旨缀文。摄决择分凡三十卷，大总持寺沙门辩机受旨缀文。摄异门分摄择分凡四卷，普光寺沙门处衡受旨证文。摄事分十六卷，宏福寺沙门明?受旨缀文。银青光禄大夫行太子左庶子高阳县开国男臣许敬宗奉诏监阅。二十二年五月十五日绝笔，总成一百卷。佛灭度後，弥勒菩萨自睹史多天宫降於中印度阿瑜陀国，为无著菩萨之所说也。斯固法门极地，该三藏之遗文；如来後心，畅五乘之奥旨。元宗微妙，不可思议。僧徒并戒行圆深，道业贞固。欣承嘉召，得奉高人。各罄幽心，共禀新义。功毕奏上，有感宸衷。曲降殊恩，亲裁鸿序。情超系象，理绝名言。皇太子分耀黄离，缵基青陆。北摇传乐，仰金声而窃愧；东明御辩，瞻玉裕而多惭；九载勤经，汉储斯陋，一朝成赋，魏两韬英，既睹天文，顶戴无已。爰抽秘藻，赞叹功德，行二圣之任词，阐三藏之幽键。载扬佛日，永导元津；开夏景於莲华，法流逾洁；泛春光於贝叶，道树增荣。俾夫圣藻长悬，与天地而无极；真如广被，随尘沙而不穷。凡厥含灵，知所归矣。
◇ 大唐故尚书右仆射特进开府仪同三司上柱国赠司徒并州都督卫景武公碑（并序）
有唐建极，将事补天，物色异人，营求国器。采六奇於楚将，而疆宇廓清；探九赜於商贤，而彝伦式叙。若乃西戡建（阙一字）东（阙）公讳靖，字药师，陇西成纪人也。源夫龙德在躬，法混成而谓道；犭爰猿灵象臂，纵饮羽以穷神。譬诸吞乙皇灵由其（阙）梓灵源所渐，美地冠於神洲；国谍攸章，茂绪光於列代。盖以被於金石，无俟一二详焉。曾祖欢，後魏河秦（阙一字）州刺史（阙一字）县开国公（阙）和复硖殷五州刺史永康县公，中南降灵，材高文梓，关西出将，气盖削成，游刃六条，理棼丝而有绪，拥旄千里，?（阙）军事荆州刺史绮岁权奇，慕成庆之高义，弱龄耿介，服子路之嘉言。竟能絷马埋轮，自立（阙二字）之誉，走魂（阙一字）骨以（阙五字）公心（阙）以纳方邵於胸中，?蔺赵辛於跨下，岂非帝锡贤弼，以胙圣人？比夫（阙一字）成作师，用康汉道，滋泉入繇，实沃（阙一字）心。生（阙八字）之（阙）行事咸施可久，谋而後动，智越老成，宽而纳众，量含多士，数召与语，嘉其志气，每商榷通变，靡究（阙一字）涯（阙）之可畏矣。年十有六，长安令调为功曹，盖以望表黄图，光膺礼贲，英标赤县，不谢弓招。俄而雍州引（阙一字）宾（阙二字）策（阙）崩次骨严科，滥加端士，天伦之长，竟被凝脂。由是除公为汲县令，历安阳三原，考绩连最。於时寰中万宇，并（阙）设地险而分疆。公乃以德安边，长城??柝，运奇料敌，合境无尘。於时鼋鼍为梁，久盘泽国，盗骊穷辙，留滞（阙一字）乡。公（阙）而涣汗流汤之旅，犹未倒戈，渐台之众，尚婴穷垒。故知元天覆构，非断鳌之所持，巨壑腾波，岂精卫（阙一字）能（阙一字）公（阙）引居周卫，申之以心膂。太宗地居帝子，冥应宝图，则哲钦明，内韫知臣之鉴，推心通梦，预投（阙二字）之（阙）溪赤堇守江堑以谁诃。由是命公抚宁荒憬，建?直指，进次夔州，招集遗黎，将申问罪，铣徒再肇，跨有群（阙一字）利（阙一字）沈（阙）止授以兵权，慰勉痍伤，人皆拔拒，奋扬衰怠，?并冲冠，孤城掩扉，已经二载，能胜兵者，裁八百人。夜赴贼（阙一字）乘其（阙一字）意（阙）扬尘翳景，我师既?，人皆色变。公徐?马策而谓众云：「贼扰且嚣，是其怯也，及未成列，可以薄之。」（阙一字）二百人蔽山（阙）是清定因请孝恭进图萧铣，诏授行军总管，便事首途。於时八月凉秋，稻水凑荆门之?厄，二江行潦，（阙四字）岭之（阙）其巢势若疾雷，敌必无备，远徵不可以应速，近召未足以成军，计日就擒，此兵家之上策也。由是（阙一字）计（阙一字）为先锋（阙）之争搏救其悬命，处死地以图山，先犯後军（阙一字）师遂恧贼争虏掠，散地交驰。公亲率前茅，射虚而进，擒其伪帅。是（阙）江抚循岭外，承制选补，百越率从。敕授岭南道安抚大使检校桂州总管，东渐闽区，南逾象浦，雕题凿齿，并（阙）烈（阙一字）霓分Я投醪，惠深时雨。玉桴括野，候玉弩以驰威；金镯乘飙，指金陵而振旅。僵短狐於洞泽，则溆浦（阙一字）流，渐长（阙）太宗统极，宠渥增隆，徵拜刑部尚书，参图国政，别食邑四百户，仍以本官行太子左卫率。未几，转兵部尚书，再（阙）俱远。若乃旄头上列，星野於是分区；大沙下布，地脉因而致绝。谓天骄子，代蹙中原，随氏季年，长围?（阙一字）自兹（阙）引弓超忽，白登不闻吟镝。公乃轻赍毕景，随飞雪而长驱；勒骑通霄，?遗风而远袭。奄逾高阙，势若飙驰，潜（阙二字）庭（阙一字）如（阙）之功是称ム赖，进封代国公，增邑三千户，加位左光禄大夫，馀官如故。
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