言，有若素习。十七游太学，对策甲科，振麟溟渚，濯羽弱泉，海内重林宗之名，朝廷藉贾生之誉矣。时吏部侍郎马载名知人，见公叹曰：「苏生一日千里，王佐才也。」後因选集时属糊名考判，公与宋?，俱入殊等，由是天下益称焉。公任御史时，两台有送别四韵诗四十馀首，试令公诵之一遍，倒覆之，遂不错一字，其敏悟也如此。公任起居郎，属考功员外郎阙，时中书令李峤执笔曰：「考功郎非苏群莫可。」遂拜考功员外郎。迁给事中，特制授修文馆学士，迁中书舍人，专知制诰。佥议允归，制命敕书，皆出自公手，笔不停缀，思无所让，及是见君，深所叹伏焉。今上尝谓公曰：「朕每见卿文章，与诸人尤异，当令後代作法，岂惟独称朕心？」及东封，诏公撰《朝觐坛颂》，加金紫光禄大夫，与一子官，赏能也。公性与道合，神无滞用，惟深也，总众妙之门；惟才也，体生人之秀。若?学以聚之，问以辨之，括囊道艺之场，探赜幽微之数。至若?戈考篆，鲁鼎看铭，书有亡箧，文称坠简。疑绛老之年，走朝有问；卜晋侯之疾，访史莫知：莫不取揆宏襟，询谋达识。公辨无不释，言必造微，掩云梦以吞之，湛阳秋以昭之，如太岳之览群山，若沧溟之朝百?者矣。
至?绪发而宫商应，言形而雅颂兴，爽律与云天并高，繁章与霞月俱亮：故能虚明独照，壮思雄飞，自我心极，为之宰匠。尝亦纪秦望，铭华山，勒函?之关，刊燕然之石；繁弦?发，缛采相辉，歌奏而白雪遂孤，赋成而黄金有贵：岂惟排终拉贾，驾王超陈而已。若?天言焕发，王命急宣，则翰动若飞，思如泉涌，典谟作制於邦国，书奏便蕃於禁省，敏以应用，婉而有章，则近代以来，未之前闻也。岂学而得之欤？抑亦天纵之欤？何其殊尤而懿铄也！惜乎循途未及，阅川行谢，虽《洞箫》为赋，方传汉帝之宫；而禅草遗忠，空留茂陵之下。思盛烈其如在，览馀文而增叹：曲池无处，旧馆寂寥，感知已以悼恩，怀旧德而何极？岂岘山之上，长留堕泪之词；延阁之中，不纪藏书之录？谨撰缉文诰，成一家之言，凡四十卷，列之如左，请藏於秘府，以示来裔。◇ 梁宣帝明帝二陵碑
有梁拓迹开统，建邦立号，王业始於忧勤，霸功成於海县，?昭事上帝，惠绥远人，文轨通於四海，正朔继乎三代。属天步未夷，皇纲中圮，巨猾开衅，大盗潜移，宗庙鞠为禾黍，衣冠翦为戎狄：则我梁之业，将坠於地，国之郊?，荩无主矣。而天未绝商，鼎犹祀夏，炎精翳而复扬，文德懿而方肇，明命斯在，神休允归：则我中宗宣皇帝、代宗明皇帝乘彼乐推，抚其归运者矣。宣皇帝讳?，明皇帝讳岿，姓萧氏，兰陵中都里人也。房云祚商，大火封宋，功昭革夏之业，德盛明周之礼：故能庆绪崇缅，哲源浩浚。乐叔之封既命，遂列於诸侯；高辛之祚克昌，俱有於天下。始宋公子食采於萧，国以得氏，其後居於丰沛。自汉丞相何、侍中彪奕世载美，不忝前烈；洎於裔孙整，东晋淮阴令，始渡江居於南徐州之兰陵焉。整生隽及钅害：隽曾孙道成，是为齐高帝；钅害以四代孙丹阳尹顺之生高祖武皇帝衍。高祖生昭明皇帝统，宣皇即昭明皇帝之子，明皇即宣皇帝之子也。
降元精之吉，乘正阳之气，星斗发祉，日衡兆祥，德叶於天地之和，名书於帝王之?。故其本枝荣庆，历试肇迹，勿用而履夫重刚，明夷而蒙彼大难。?鞠旅樊沔，投戈雍梁，政始东国，化行南纪，取长沙而兵不血刃，战江夏而举无遗策，推贤用之而如不及，委政授之而心不疑。诛殆羿而廓天关，扫?枪而清帝座，遂抚方夏，用膺徽号。训兵同於一旅，申命式於九围，克?上灵之眷，光启中兴之业。於斯时也，飞鸿满野，戎马生郊，庭旅荆棘，室同煨烬。由是躬大禹之菲薄，同卫文之节俭，千里襁负，一年成都，适其乐国，归我有道者，荩同於迁豳而居此也。于是?梦泽，朝渚宫，五德配天，二郊在国，不失旧物，重睹汉官之仪；叶於新命，还秉宗周之礼。用能布令结援，修好申盟，我誉延乎四方，人心洽於一德，始则诞受多福，终亦继明重熙。岂惟敌国挫师，克申威武？信亦强邻结好，芬若椒兰。谨其外虞，宏我邦本，孝心虔於绂冕，俭德过於茅茨，立教以至仁为宗，宏风以清净为乐：岂非古之聪明神武而不杀者夫？方欲观兵上国，清跸中壤，混一区宇，削平四方，而乾道临於大过，雄图屈於知运。霸功则肇，王业未宏，虽慷慨於当年，竟迟回於卒岁者矣。呜呼！陵?骤改，市朝无处，荒坟嵬然，蔓草芜没。孟尝尊贵，独怆雍门之言；魏武英威，空留士衡之吊：有可悲矣！
嗣子琮，属金陵毕气，天禄永终，山川不出於伯符，历数有同於归命。终我梁祚，是为虞宾，其天意也，岂人事也？次子?，梁南海王，隋左光禄大夫梁国公，食邑三千户，赠迁州刺史。承百祀之重，禀二宗之庆，恩昭异代，礼崇备物。子钧，皇朝中书舍人率更令崇贤宏文两馆学士；钧子灌，皇朝渝州长史，赠吏部尚书。畴其庆灵，俾尔戬?，盛名昭於海内，高秩谢於人寰，实彰燕翼之宜，克享褒崇之礼。嗣子曰嵩，金紫光禄大夫吏部尚书兼中书令河西节度经略支度营田九姓长行转运等副大使知节度事判凉州事赤水军使检校天下诸军兵募健儿使集贤院大学士上柱国徐国公，秉灵迪哲，体道宏正，自我人秀，惟其国桢，亮采而三阶已平，畴咨而九功式序，纠?王慝，缉熙邦政。文武体用，清明在躬，地奉紫垣之宠，门延绛河之贵，永言孝思，式是前烈蔚蓝色是前烈，虽大统云集，而鸿芬莫纪。时逢丧乱，迹昧於亡隋之年；运属光华，功盛於有唐之日。邱墟遂远，碑表莫存，岂使配天之功，不勒於金石；终古之美，永翳於邱山？式继武於?夷，俾披文於大隧，缅思至道，俯课虚怀，幸陪论政之馀，空愧知音之托。?为铭曰：天祚我梁，受命而王。於穆烈祖，昭惟武皇。德配华夏，功成翦商。克受丕祉，宏兹太康。阴极为剥，泰终而否。九伐未修，四郊多垒。戎州孔炽，王室如毁。不有继明，孰彰我祀？四子有命，二宗代兴。历数攸在，天人叶徵。灵心允洽，元德昭升。奄有成命，其归与能。长江作限，上京未复。永念殊邦，思同比屋。拔山虽壮，逝水何速？嗣王不辰，终我天禄。洪惟德门，卓彼孝孙。弼我王道，宏其政源。式播前烈，贻厥後昆。勒兹贞石，永馥兰芬。已矣焉哉！昭邱一望尽烟埃，楚塞断兮荆门开。缅千里以环绕，见二陵之崔嵬。铜台虚兮む账暗，金扃?兮黄鸟哀。呜呼！百年人畏其神者，岂独轩辕之台？◇ 赠?州刺史韦公神道碑
夫贤者所以称至业也，居贤而德故有尊；位者所以叙才用也，有才而位不必贵：缅觌志则，代有其人焉。公讳钧，字季和，京兆杜陵人也。昔大彭授征伐之任，总齐群后，立为商伯；扶阳擅儒雅之道，仪刑列辟，起为汉相：由是迈种厥德，光昭盛门，轩裳奕叶以济美，灵庭??而相属。故夫重辉洪业，启彼元绪，淳德介祉，归诸後昆者焉。曾祖澄，皇朝国子祭酒，儒门肇业，国庠贻训；祖庆植，皇朝舒密二州刺史，政成师长，化洽黎元；父瑶，皇朝驾部员外郎，誉重国桢，道高人望：光膺三署之拜，克彰九德之美。
公淳辉秉灵，鸿芬锡祉，合英秀发，扬光炯曜。其少也，则圭璜自然，克有成器；其长也，则礼乐攸在，光其大名。式是古训，洽於前烈，怀利器而待割，含虚明而独照。学无不综，德则窥先王之书府；言必有则，得夫子之文章。挹其道则虚往而实归，论其敬容而贵允：所谓乐只君子，邦家之晖者也。解褐，以常调授绵州魏城丞。矫曾翰，凌绝壑，立兹政声，宏彼邦教。以尤异擢授雍州长安尉，未几，迁雍州司士参军。超於辇剧，佐此神京，既位以才迁，亦高由政举。无何，转洛州陵军令。京皋底绩，河县为荣，铜墨载美，弦歌用誉。以亲累出为晏州嵯峨县丞，寻改授雅州司功参军，迁雍州三原县令，又改授?州三水令。又改岐州扶风令。穷通在命，喜愠在我，当运而宠辱不惊，养空而逝止恒适：用能因事立训，自公灭私，虽得丧系乎其时，亦风轨存乎所莅者矣。呜呼！物不可终否，道不可以遂丧，夷然顺之，艰以贞之，俾夫人亨，则自天而佑之矣。景龙二年，圣人发明制，褒有功，授太子司议郎内供奉，寻正除，?迁尚辇奉御。恭承嘉惠，肃奉彝则，膺美选於礼门，拜殊荣於御府。又以亲累授果州司马，寻改授汉州司马。公道直而正，德贞而修，虽行必恒存，而运无常泰。善不违已，固无负於神明；累则因人，亟又从於贬降：且人有厚於德而薄於命，行其道而屈其身者欤？栖迟下列，竟以卒岁，以开元十一年十二月十九日，遘疾终於汉州之官舍，春秋六十有四。惟公含宏光大，洵秀冲雅，澹然而静，?乎以清，神崖自高，海量孰测？韫随和以增美，将[QVDK]兰而共芬，而天爵斯茂，朝宗莫及，盛名空在，昌运不留，可为长叹惜者也。以开元十二年七月二十五日，迁窆於万年县洪固乡陪先茔，礼也。
公之第四女，兰畹生秀。金闺植德，以良家之选，参帝子之荣，克彰庆善之馀，允洽徽章之命。开元二年正月四日，?下制赠公?州刺史，赠先夫人薛氏晋国夫人。制曰：「代荣簪组，才称桢?，方居参佐，奄谢中年。朝选良家，既闻馀庆，义崇恩礼，爰在饰终。且分符节之荣，无忝笳箫之梦，可赠使持节?州史，并赠夫人为晋国夫人。」非夫宏风励俗，明察在人，岂能褒崇光兹训翼者也？君子曰：「管氏之代祀，不亦宜乎！」其斯之谓欤？有子尚舍直长悦然等，晋之明用，?蛊而克，永惟孝思，训我淳则，爰播美於穹壤，用图芳於篆刻。?为铭曰：
缅彼大彭兮佐於有商，自我楚傅兮庆流扶阳。逮兹後昆兮奕世以昌，诞此明德兮与时而光。良玉不斫兮幽兰自芳，为邦之彦兮为人之纲，明德之修兮而命之不臧。既道崇而位薄，亦身没而名扬。呜呼！积其善也，闻季女之宠章。崇其构也，称郑公之不亡。勒贞石，旌高堂，德音昭昭以孔彰。俾夫堕泪之美者，岂独岘山之阳。◇ 惠宣太子哀册文
维开元二十二年岁次甲戌七月庚申朔十日己巳，司徒薛王薨於洛，册谥惠宣太子。翌日，殡於正殿之西阶。粤八月二日庚寅，将陪葬於桥陵，礼也。凉阴戒秋，白露凝夜，亻素哀挽於郊道，俨虚容於池榭。皇帝痛棣华之既凋，瞩兰坂而增欷，抚彻奠以无及，恨潜泉之永?。光乎典册，升彼储嗣，爰命史臣，?言其懿。其词曰：
於昭帝系，浚发元裔。逮尧升唐，自薛而王。粤有成德，遂荒东国。大启土宇，聿崇典则。夫其秉灵在初，迪哲惟浚。?敏秀铄，淳庞淑慎。谋谟以成，蹈道而顺。文英独越，武烈惟振。百辟式瞻，五宗以训。惟兹大贤，克懋天秩。为藩为屏，是辅是弼。保?我邦家，左右我王室。沛献演《易》，楚元说《诗》。艺无不综，学罔有遗。分以宝玉，建其旌旗。出宏声政，入赞雍熙。咨尔公族，是惟敦睦。王曰介弟，宠其车服。俾侯於京，怡怡弟兄。穆以家人之礼，崇其藩后之荣。曷常不乐彼同舆，却东平之归奏；询其异政，钦少海之能名？将以天伦之爱，可以昭於载籍；友于之道，可以贯於神明。宜其善有其庆，祸无其胎，享此眉寿，?其多才。胡勿药以为疾，逮弥旬而成灾。躬为祷兮无不至，诚以请兮无不备。走群祀以累祈，徵上医而毕洎。苍黄而晦明未隔，暗忽而古今斯异。呜呼哀哉！神理无昧，人寰已非。想河乐其犹在，望淮仙而不归。悲由中而自切，情限礼而相违。帐丙舍而云远，饰承华以增辉。呜呼哀哉！灵黾肇吉，服马先路。悼津门之永违，尊河桥以直度。笳哀洛阳之道，?靡咸京之树。换忧欢於今昔，变风景於新故。呜呼哀哉！夫行以谥尊，恩由礼盛。申备物以增饰，缅贞徽而独映。俾重为善之名，以彰有後之庆。呜呼哀哉！庭榭?以惊秋，川波咽而不流。历神皋兮望国寝，背华宇兮归山邱。流尘满兮虚榭暗，绿苔生兮行径幽。惟盛德与鸿烈，亦天长而地悠。呜呼哀哉！
◎ 徐锷
锷，元宗朝官河南府告成县主簿，迁司封郎中洛阳县令。
◇ 大宝积经述夫日月出矣，而辉耀十方；时雨降矣，而澡漉万物。况我身常乐，湛虚空之相；妙觉圆明，融心行之本；唯?敫唯昧，不生不灭者哉。是以辟无学之地，聿修伽蓝；启息言之津，?作罗柰。智胜菩萨起方便之缘，净居天人发成就之力：称谓所绝者，其第一义乎？自恒星夜掩，仙虹昼烁，青钵传其?容，宝棺现其金臂。法山摧仞，拂魔箭於危
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