後行。顷以寇逆凭陵，京阙失守，抚军监国，事在一时；正位居中，尊无二上。至于光天之业，允文允武，圣由天作，孝以感通，臣何有焉？此皆陛下之能事也。曲成之惠，在慈爱而愈深；至公之道，将询谋而未叶。伏望寝兹严命，俯遂勤诚。臣下之情，不胜至愿。◇ 辞大圣尊号并上太上皇尊号表
帝王者，天所命也；称号者，人所奉也。惟有德克跻大宝，至圣以享鸿休，于是乎人神形容其美行，歌咏之不足，或为之名焉。伏惟陛下乾坤覆载，河海润泽，道达生灵，惠怀蛮貊。尊九庙以崇孝，谒五陵以奉先，礼二郊以严?，祠九宫以致敬。刻石北京，以扬祖烈；泥金东岳，以告成功。自三五以还，历选列辟，聪明文武，齐圣广渊，丕懿纯殷，孰与比议？卓哉煌煌，真圣人之表也。夫天地至大，不能定愆伏之序；日月运行，不能正薄蚀之气。自狂孽开衅，ㄈ扰天纪，与时消息，为人请命。舞干羽而氛?永清，垂衣裳而衽席无改，纳万姓於仁寿之域，朝百神於清穆之上。?然姑射之山，思访襄城之野，斯又臣言之不及，稽古所未闻，羲轩唐虞，何足以云。
今方推而不居，为而不有。付臣以宗庙重器，锡臣以后王徽章，何以克堪？辞不获命，臣自奉明诏，夙夜於邑，以为名不可假，尊不可逾，敬承严旨，得为孝乎？至于所?者深，所荷者大，不敢悉拒，以违天衷。而大圣二字，得之不易，求诸故实，布在册书，伏望陛下顾兹当仁，期以制义。今王公侯伯，卿士兆人，询谋佥同，稽首阙下。臣敢因众人之议，成小子之志，上尊号於陛下，曰：太上至道圣皇天帝。即命有司择日，奉行册礼。其锡臣帝号大圣二字，伏愿许停。如臣言可以简当，所希采纳。如臣诚不足动天，伏当待罪，将以明授受之道，辨上下之分。不胜臣子下情恳愿之极，伏惟陛下俯垂允许，以副四海之望。
◇ 再请上太上皇尊号表陛下以宗社再安，天下交泰，付臣以神器，授臣以宝符，加臣以宠章，锡臣以徽号。君亲之义，惠下之道已彰；臣子之心，奉上之礼未足。臣所以与王公卿士，百辟兆人，思垂裕後昆，乃悉数前美，仰陛下之行者，众星之拱北辰，悦陛下之泽者，百川之赴东海，繇是累上尊号，敢冒宸威。陛下以无为之心，不宰万物，抑而未允，至于再三。群情禺禺，罔知所措，一昨辛卯赐诰命曰：频览章表，恳至难违，尔宝命惟新，洪名允集，用加大圣之字，克副昊天之心。若成命无渝，万国同欢於翊戴，傥固辞不已，吾亦未膺乎典册。今不许?谦，令断来表。进迫严旨，何以克堪？退荷殊私，无任陨越。小子伏受命矣！伏惟陛下允臣所请，则自下上上，日月之光昭，从上下下，雨露之恩广。臣已询诸龟筮，备其礼物，请以来月乙巳奉上册礼，圣恩招纳，即日付外施行。不胜恳愿之至。
◇ 谢进丹灶宣示史馆表臣伏奉恩命：以臣所进药器，深合天心。伏蒙特垂褒美，令颁示天下。臣幸以菲才，叨膺宝历，圣慈曲眷，每事忧兢。至於孝养之宜，臣子常礼。先意承旨，务达微诚。不期进奉之时，偶合圣旨。宁谓至诚能感，事近前知，以臣孝既繇衷，物自冥应，特加奖饰，许载缣缃。在臣下情，弥增愧悚。
◇ 张天师赞德自清虚，圣教之实。或隐或显，是朴是质。静处琼台，焚香玉室。道心不二，是为正一。
◇ 叶法善像赞
昂昂高士，潇洒孤峙。却立排烟，乘霓控鲤。果然不伐，为而不恃。驭风泠然，与物终始。
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