奏议，讽于辞赋，传于歌谣，由高帝迄于哀、平，王莽之诛，四方之文章，盖烂然矣。史臣班孟坚修其书，拔其尤者充于简册，则二百三十年间，列辟之达道，名臣之大范，贤能之志业，黔黎之风习列焉。若乃合其英精，离其变通，论次其叙位，必俟学古者兴行之。唐兴，用文理，贞元间，文章特盛。本之三代，接于汉氏，与之相准。于是有能者，取孟坚书，类其文，次其先后，为四十卷。◇ 大理评事杨君文集后序
赞曰：文之用，辞令褒贬导扬讽谕而已。虽其言鄙野，足以备于用。然而阙其文采，固不足以竦动时听，夸示后学。立言而朽，君子不由也。故作者抱其根源，而必由是假道焉。作于圣，故曰经；述于才，故曰文。文有二道，辞令褒贬，本乎著述者也；导扬讽谕，本乎比兴者也。著述者流，盖出于《书》之谟、训，《易》之象、系，《春秋》之笔削，其要在于高壮广厚，词正而理备，谓宜藏于简册也。比兴者流，盖出于虞夏之咏歌，殷周之风雅，其要在于丽则清越，言畅而意美，谓宜流于谣诵也。兹二者，考其旨义，乖离不合。故秉笔之士，恒偏胜独得，而罕有兼者焉。厥有能而专美，命之曰艺成。虽古文雅之盛世，不能并肩而生。
唐兴以来，称是选而不怍者，梓潼陈拾遗。其后燕丈贞以著述之余，攻比兴而莫能极；张曲江以比兴之隙，穷著述而不克备。其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。文之难兼，斯亦甚矣。若杨君者，少以篇什著声于时，其炳耀尤异之词，讽诵于文人，盈满于江湖，达于京师。晚节遍悟文体，尤邃叙述。学富识远，才涌未已，其雄杰老成之风，与时增加。既获是，不数年而夭。其季年所作尤善，其为《鄂州新城颂》《诸葛武侯传论》，钱梓潼陈仲甫（一作众甫）、汝南周愿、河东裴泰、武都符义府、泰山羊士愕、陇西李谏（一作炼）凡六《序》《庐山禅居记》《辞李常侍启》《远游赋》《七夕赋》皆人大之选已。用是陪陈君之后，其可谓具体者欤？呜呼！公既悟文而疾，既即功而废，废不逾年，大病及之，卒不得究其工、竟其才，遗文未克流于世，休声未克充于时。凡我从事于文者，所直追惜而悼慕也！宗元以通家修好，幼获省竭，故得奉公元兄命，论次篇简。遂述其制作之所诣，以系于后。
◇ 濮阳吴君文集序博陵崔成务尝为信州从事，为予言：邑有闻人濮阳吴君，弱龄长鬣而广额，好学而善文。居乡党，未尝不以信义交于物；教子弟，未尝不以忠孝端其本。以是卿相贤士，率与亢礼。予尝闻而志乎心。会其子亻品更名武陵，升进士，得罪来永州。因奉其先人文集十卷，再拜请予以文冠其首，予得遍观焉。其为辞赋，有戒苟冒陵僭之志；其为诗歌，有交王公大人之义；其为诔志吊祭，有孝恭慈仁之诚。而多举六经圣火之大旨，发言成章，有可观者。
古之司徒，必求秀士，由乡而升之天官；古之太史，必采民风，陈诗以献于法官，然后材不遗而志可见。近世之后位者，或未能尽用古道，故吴君之行不昭，而其辞不荐，虽一命于王，而终伏其志。呜呼，其可惜哉！
武陵又论次志传三卷继于末，其官氏及他才行甚具云。
◇ 王氏伯仲唱和诗序仆闻之，世其家业不陨者，虽古犹乏（一作今）也，求之于今，而有获焉。王氏子某，与予通家，代为文儒。自先天以来，策名闻达，秉毫翰而践文昌。登禁掖者，纷纶华耀，继武而起。士大夫掉鞅于文囿者，咸不得攀而伦之。乙亥岁，某自南徐来，执文贶予，词有远致。又著论非班超不能读（一作续）父兄之书，而乃徼狂疾之功以为名。吾知其奉儒素之道专矣。间以兄弟嗣来京师，会于旧里。若璩、?在魏，机、?入洛。由是正声迭奏，雅引更和，播埙篪之音韵，调律吕之气候，穆然清风，发在简素。非文章之胄，曷能及兹？况宗兄握炳然之文，以赞关石，チ冠银章，荣映江湖。则向时之美谈，必复其始。某也谓予传卜氏之学，宜叙于首章。操斧子班、郢之门，斯强颜耳。诗凡若干首。◇ 送杨凝郎中使还汴宋诗后序
谈者谓大梁多悍将劲卒，亟就猾乱，而未尝底宁。控制之术，难乎中道。盖以将骄卒暴，则近忧且至，非所以和众而?民也；将诛卒削，则外虞实生，非所以捍城而一固圉也。是直慰荐煦谕，纳为腹心，然后威怀之道备。圣上于是抚以表臣，赞以艺人，参刚柔而两用，化顺逆而同道。既去大憝，遂安有众。故杨公以谋议之隙，对扬王庭，不逾时而承诏复命，示信于外诸侯。时当朝之羽仪，凡同官之寮属，皆饯焉。容受童孺，使在末位。礼部郎中许公，以宏才奥学，已任文字，顾唱在席，咸断章而赋焉。谓工部郎中崔公，文为时雄，允宜首序。谓小子预离觞之余沥，俾撰后序，编以继之。大凡军旅之制，赞佐之重，崔公序之备矣。膺命受简，欲默不敢，故书谈者之辞，拜手以献，用充余篇云。
◇ 送崔群序
贞松产于岩领，高直耸秀，条畅硕茂，粹然立于千仞之表。和气之发也，禀和气之至者，必合以正性。于是有贞心劲质，用固其本，御攘冰霜，以贯岁寒，故君子仪之。清河崔敦诗，有柔儒温文之道，以和其气，近仁复礼，物议归厚，其有禀者欤？有雅厚质方之诚，以正其性，悫论忠告，交道甚直，其有合者欤？是故日章之声，振于京师。尝与陇西李杓直、南阳韩安平泊予交友。杓直敦柔深明，冲旷坦夷，慕崔君之和；安平厉庄端毅，高朗振迈，悦崔君之正；予以刚柔不常，造次爽宜，求正于韩，袭和于李，就崔君而考其中焉。忘言相视，默与道合。今将宁觐东周，振策于迈，且饯于野，或命为之序。予于崔君，有通家之旧，外党之亲，然吾不以是合之。崔君以文学登于仪曹，扬于王庭，甲俊造之选，首雠校之列，然吾不以是视之。于其序也，故载之其末云。
◇ 送?宁独孤书记赴辟命序仆间岁骤游?疆，今戎帅杨大夫时为候奄，尽护群校。用笞法棰令，不吐强御，下莫有逗挠浚暴而犯令者。沉断壮勇，专志武力，出麾下取主公之节钺而代之位，?冠者仰而荣之。今又能旁贵文雅，以符召文士之秀者河南独孤宁，署为记室，俾职文翰，翕然致得士之称于谈者之口。盖朝廷以勇爵论将帅，岂滥也哉？独孤生与仲兄实连举进土，并时管记于汉中新平二连帅府，俱以笔砚承荷旧德，位未达而荣如贵仕，其难乎哉！
噫！自犬戎陷河右、遍西鄙，积兵备虞，县道告劳，内匮中府太仓之蓄，仅而获餍，投石而贾勇者，思所以奋力。论者以为天子且复河?Й故疆，拓达西戎而罢诸侯之兵。则曳裾戎幕之下，专弄文墨，为壮夫捧腹，甚未可也。吾子历览古今之变，而通其得失，是将植密画于借箸之宴，发群谋于章赛之笔，上为明天子论列熟计，而导扬威命。然后谈笑樽俎，赋从军之乐。移书飞文，谕告西土劫胁之伍，俾其箪食壶浆，犒迎王师，在吾子而已！往慎辞令，使谕蜀之书，燕然之文，炳烈于汉史，真可慕也。不然，是琐琐者，恶足置齿牙间而荣吾子哉！
◇ 同吴武陵送前桂州杜留后诗序
观室者，现其隅。隅之巍然直方以固，则其中必端庄宏达可居者也。人孰异夫是？今若杜君之隅可观，而中可居，居之者德也。赞南方之理，理是以大；总留府之政，政是以光。其道不挠，好古书百家言，洋洋满车，行则与俱，止则相对，积为义府，溢为高文。悫而和，肆而信，岂《诗》所谓「抑抑威仪，惟德之隅」者耶？今往也，有以其道闻于天子。天子惟士之求为急，杜君欲辞争臣侍从之位，其可得乎？濮阳吴武陵，直而甚文，乐杜君之道，作诗以言。予犹吴也，敢于是乎序焉。
◇ 送宁国范明府诗序
近制，凡得仕于王者，岁登名于吏部，兵（一作吏）部则必参其等列，分而合之，率三十人以为曹，谓之甲。名书为三，其一藏之有司，其二藏之中书洎门下。每大选置大考绩，必关决会验而视其成。有不合者，下有司，罢去甚众。由是吏得为奸以立威，贼知以弄权，诡窃窜易，而莫示其实。必求端悫而习于事、辩达而勤其务者，命之官而掌之。居三年，则又益其官而后去其职。
有范氏传真者，始来京师，近臣多言其美。宰相闻之，用以为是职，在门下甚获休问。初命京兆武功尉。既有成绩，复于有司，为宣州宁国令。人咸曰：由邦畿而调者，命东西部尉以为美仕。范生曰：「不然。夫仕之为美，利乎人之谓也。与其给于供备，孰若安于化导？故求发吾所学者，施于物而已矣。夫为吏者，人役也。役于人而食其力，可无报耶？今吾将致其慈爱礼节，而去其欺伪氵?暴，以惠斯人，而后有其禄，庶可平吾心而不愧于色。苟获是焉，足矣。」季弟为殿中侍御史，以是言也告于其寮，咸悦而尚之。故为诗以赠其去，而使予为序。
◇ 送幸南容归使联句诗序
昔汉定方盛，文章之徒合于京师，亦既充金马、石渠，则又溢于诸侯，求达其道。故枚乘客于吴，相如游于梁。其或致书匡主，用极其志，节之大者也；适时观变，以成其性，道之茂者也。渤海幸君，既登于太常之籍，又膺邯郸之召。北会元戎，直道自达，吾侪器其略；南聘天朝，相礼述职，公卿多其仪。合度平易于之间，虽枚生之节，长卿之道，无以尚也。冬十有二月，朝右礼备，复于辕门，我同升之友，是用荣其趣舍，惜其离旷，卜兹良夜，咏叹其美。比词联韵，奇藻递发，烂若编贝，粲如贯珠，琅琅清响，交动左右。群公以待御之往也，予阙其述，命系而序焉。
◇ 送李判官往桂州序士之习为吏者，恒病于少文，故给而不肆；饰于华老，尝病于无断，政放而不制。今李生学于诗有年矣，吟咏讽赋，颇闻乎人。至于是州，唯州之牧咨焉。以赞戎事而纠群吏，甚直且武，岂所谓使而华者耶？以府丧罢去，择而之乎有礼之邦。推是道也以往，然而不际于礼，则吾不知也。
◇ 送苑论登第后归觐诗序
八年冬，予与马邑苑言杨联贡于京师。自时而后，车必挂?彗，席必交衽。量其志，知其达于昭代；究其文，辨其胜于太常。探而讨之，则明韬于朴厚之质，行浮于休显之闻（一作问）。游公卿之间，质直而不犯，恪谨而不慑，交同列之群以诚信闻。予拜而兄之，以为执谊而固，临节不夺，在兄而已。
是岁小司徒顾公守春官之缺，而权择士之柄。明年春，同趋权衡之下，并就重轻之试。观其掉鞅于术艺之场，游刃乎文翰之林，风雨生于笔札，?霞发于简牍，左右圜视，朋侪拱手，甚可壮也。二月丙子，有司题甲乙之科，揭于南宫，予与兄又联登焉。予不厚颜怀愧而陪其游久矣。夏四月，告归荆衡，拜手行迈，轮移都门之辙，辕指秦岭之路。方将高堂称庆，里?更贺，曳裾峨冠，荣南诸侯之邦，遐登王粲之楼，高视刘表之榻，桂枝片玉，光生于家。是宜砥商雒之阻艰，带江汉之浩荡，以谈笑顾盼，超越千里而无倦根也。然而景炽气燠，往即南方，乘陵炎云，呼吸温风。可无敬乎？慎进药石，保安其躬，是亦非兄之所宜私也。群公道饯于霸陵，列筵而觞，送远之赋，?璋交映。或接首简于予曰：「子得非知言扬者乎，安得而默耶？」予受而书之，编于群玉之右，非不知让，贵、传信焉尔。
◇ 送萧炼登第后南归序
始予幼时，拜兄于九江郡，睹其乐嗜经书，慕山薮，凝和抱质，气象甚茂，虽在绮纨，而私心慕焉。厥后窃理文字，先礼而冠，遇兄于泽宫之中。观其德，如九江之拜，盖世俗不能移也。自是战艺三北，左次陋巷。予亟会于其居，视其道，如泽宫之遇，亦挫抑所不能屈也。逾时而名擢太常，声动京国，士辈仰慕，顾盼有耀。予获贺于蔡通儒氏，窥其志，如陋巷之会，又得意所不能迁也。君子志正而气一，诚纯而分定，未尝В出处为二道，判屈伸于异门也。固其本，养其正，如斯而已矣。吾兄先觉而守道，独立而全和，贞确端懿，雅不羁俗，君子之素也。亦既升名天官，告予东游，是将乘商於，浮汉池，历郢城，下武昌，复于我始见之地。则朋旧之徒，含喜来迎；宗姻之列，尽皆加礼以待；舟舆所略，贺声盈耳；离群之思，行益少矣。仆不腆，见邀为序。狂夫之言，非所以志君子也，自达而已。
◇ 送班孝廉擢第归东川觐省序
陇西辛殆庶，猥称吾文宜序事，晨持缣素，以班孝廉之行为请。且
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