全唐文 - 第07部 卷六百二十二

作者: 董诰7,419】字 目 录

易;干求无稽,虽诵多而奚取。欲加重典之科,难取薄言之诉,请详汉道,方议吕刑。◎ 贾晋

晋,洛阳人,滑州刺史庆言子。

◇ 对锺官不充亭长易传判

夷为钟官,所铸不充岁计,工部桉其罪,诉称「铅锡不足」。又亭长私易传置,为啬夫所纠。六官既分,百工有序,五里作候,十里为亭。钟官所资,籍洪炉以铸钅写;传置之用,通遐方以奔走。典尚方之衡量,总亭邮之扫除,位虽列於《周官》,役乃疑於刘氏。不充岁计,铅锡有亏;私易传车,三千难逭。工部以礼闱望重,欲飞奏草(一作章)之刑;啬夫以傍舍?来,将对上林之问。庚有词而难罚,亭易传而?愆。会府无妄绳之辜,纠人彰嫉恶之德。况风严北陆,日落西山,仰凤阙而神微,拥鹑衣而思夺。◎ 赵德

德,官殿中丞。

◇ 昌黎文录序

昌黎公,圣人之徒欤。其文高出,与古之遗文,不相上下。所履之道,则尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟、扬雄所授受服行之实也,固已不杂。其《传》曰:「佛及聃、庄、扬之言,不得干其思,入其文也。」以是光於今,大於後,金石ㄡ烁,斯文灿然。德行道学,文庶几乎。古蓬茨中,手持目览,饥食渴饮,沛然满饱。顾非适诸圣贤之域,而谬志於斯,将所以盗其影响。僻处无备,得以近遇次之为卷,私曰《文录》,实以师氏为请益依归之所云。

◎ 赵昂昂,冯翊?阳人,官司封郎中。

◇ 浮萍赋

泛泛者萍,乘流匪宁。殊源比影,异沼均形。初苒弱兮?奇岸,乍连延兮广汀。映池则草色同翠,照日则苔光共青。霜凝兮片片成玉,月上兮处处疑星。入门自媚,?李徒矜其妖艳;取足为乐,行潦岂小於沧溟。观其枯华有时,动静无必。习坎斯止,遇亨则逸。安卑取顺,契君子之用心;扬波随流,岂渔翁之能诘。每托邻於藻荇,不混迹於蓬荜。与菡萏而相鲜,向莓苔而如失。实幽赏之可嘉,何寓游之足匹。夫物之芸芸,纠缠谁分。茨处墙兮,或不才而见弃;兰生幽也,终以香而自焚。惟兹萍矣,独擅其美。谦能居下,知则乐水。鉴?芳於楚客,宁见羞於彝簋。象虚舟而不系,或倏往而忽来。类至人之无心,更出生而入死。噫欤,植匪深根,长无固蒂。将舍之而不芟翦,岂见用而能种艺。鄙朝菌之暂荣,笑匏瓜之长系。空惭雨露之恩,窃愧陶钧之惠。愿同蒹葭比玉而见珍,托陋质於池塘之际。

◇ 攻玉赋(以「他山之石」为韵)

有美玉於斯,有工人在兹。玉待人而成器,人舍玉而何之。於是施其巧,审其思。事必坚决,心无坠亏。再视再度,以蒙夫精鉴;匪瑕匪秽,宁有於吾欺。向无质直之性,琬琰之姿。特达人许,清贞自持。则大匠不顾,天材或遗。亦何知入之於火也,不变其色;投之於泥也,不染其缁。维彼良工,见此多惜。直以为?,圆而作璧。无枉纤毫,皆知所适。遇今晨之发彩,冀入?璋;察往日之屈蒙,期分玉石。於是虹气干白,鸡冠与赤。执之以礼,故有藉而见文;受之必齐,非许城而不易。若然者,玉隐於石,玉无惮於可磨。元黄糅色,山水腾波。但因时而获赏,敢轻议乎其他。人未我知,甘无言於见弃;贤能相达,将不索而谓何。况乎玉之寡,珉之多。夫子有比德之叹,卞生为追怨之歌。曰:昔之玉在石,石在山,山有玉兮隐其间;今则石为错,玉为环,环亦献兮君解颜。遂与生刍为比,与郄桂同攀。岂辛勤於道路,徒抱泣於荆蛮。◎ 吕焯

焯,任城人。官左补阙。

◇ 对临宫判

景登高临宫,法司断徒一年。景诉云:令所。

至若惑众创规,邦宪贻范,能赋虽闻(一作云)於曩列,不呼取诫於前经。景登临此时,宫墉近瞩,方比迹於桓景,岂均赏於屈平。窥见可徵,愆尤自速。法司务惟疾恶,志在绳非,未穷令所之由,遽加徒罪之罚。待详疑璧,方可挥铅。

◎ 徐元弼

元弼,东海郯人,赠太子少保申子。元和中官右卫仓曹。(案《元和姓纂》:「元弼,南昌人,官中书侍郎。」)

◇ 灵囿赋(以「仁及禽兽,惠均樵牧」为韵)

代间秦馀,地仍周旧。俯皇都之近域,有文王之古囿。遥萦林麓之表,远抱川原之秀。沼莫辨於穷流,台靡遗於层构。往往归鸟,依依顾兽。逢时之庆虽锺,思古之怀亦疚。当昔周德资始,灵台是新。缭以斯囿,洽其至仁。使刍牧毕入,而犭?犭?皆驯。目以灵,知感通於异类;大其囿,见惠洽於蒸人。固以垂耿光,本亭育。无私公共而有俟,勿亟子来而以筑。不は不卵,仁叶於羽毛;以薪以蒸,惠昭於郊牧。覆露功博,诚明感深。遂天性於物性,即人心於己心。白鸟不惊,匪观於狎物;非熊已兆,奚事於从禽。嗟乎,遗址全平,馀风可挹。想千古之踪未昧,叹三代之英不及。犹欲恣窥临,淹伫立。微茫似隔乎烟水,逦迤半临於井邑。见鱼跃,想坎[QVDC]於泉流;闻鹿鸣,访陂池於原隰。竟以阴壑萧条,荒榛寂寥。无人试问,有路通樵。怅望风烟之景,沈吟黍稷之苗。今国家以崇古为心,宗周是继。且欲储休祉,降嘉惠。园苑资灵囿之规,宫室拟灵台之制。是以爱物之诚溥,好生之德均。仁政潜施於上苑之内,灵德已播於率土之滨。然简弋游於暇日,纵刍词於贱臣。稽制度於盛王,百里犹小;嗣风流於前古,千载为邻。◎ 陆肱

肱,长城人。官湖州刺史。

◇ 谦赋(以「满招损,谦受益」为韵)

鉴天道之恶盈,将守之以持满。穷《易》象之明义,排溢美於虚诞。鉴其体而如卑,明其训而非缓。惟德之柄,惟行之管。是以贤人君子,虽百代而同光;圣帝明王,历万古而相纂。然则谦之为义,与让同标。苟不由於斯理,必灾祸而自招。是以道映三皇,明扬侧陋;智周万物,询於刍荛。且圣贤而自贬,何凡庶而可骄。岂不思行高则忧毁於众,木秀则惧摧於飙。矧夫阳光正中,?英土圭而将转;阴灵才满,随?荚以旋消。是故君子睹之,以为立身之本。名弥彰而弥惧,功弥高而弥损。不耀彼而自上,不明我而自混。徒观其退藏好闭,养智於恬。幽而坦坦,卑以谦谦。一辞而行,将耻於躁;三揖而进,何有於嫌。况乎海以卑广居深,山以镇静可久。楚庄惧功茂而终吉,晋文耻战克以无咎。嗟凡今夸彼而竞进,何不睹斯而自守。徒欲毁信废忠,谋讦自丑。想进德之明义,岂见充於虚受。曷如君子称物平施,不生颇僻。多者用谦为裒,少者用谦为益。不求翰音以待问,必复厚德以珍席。傥不伐之可嘉,庶无媒以托迹。

◇ 万里桥赋(以「殊乡绝邑,行役路偏」为韵)

万里兮蜀郡隋都,二桥兮地角天隅。相去而如乖夷貊,曾游而只在寰区。倚槛多怀,结长悲而莫极;凭川试望,思远道以何殊。昔者沧海朝宗,岷山发迹。斯观理水之要,若启凿穴之役。逮夫东土为扬,西邦曰益。架长虹於两地,客思迢迢;浩积水於千秋,江流脉脉。宇宙绵绵,今来邈然。结构应似,途程甚偏。将暂游於楚岸,欲径度於巴川。目断波中,过巫峰之十二;心驰路半,到荆门而五千。徒观夫偃蹇东流,峥嵘二邑。揭华表以相效,刻仙禽而对立。俄惊回复,潮生而夕月初明;孰敢争先,帆去而秋滩正急。眇天末之殊方,有人间兮异乡。顾盼而层阴动色,徘徊而浮柱生光。饰丹ぬ以虽同,彼临淮海;度轩车而既异,此对铜梁。古来几许行人,曾游此路。跨绿岸以长存,俯清流而下注。宁为驻足之所,莫问伤心之故。复有逆旅伤情,临邛远行。壮宏制以灵矗,压洪流而砥平。家本江都,羡波涛而自返;身留蜀地,偶萍梗以堪惊。衍迤归遥,飘流恨结。之子去兮扬桂棹,长卿还兮建龙节。既风月以相间,固音尘之两绝。斯桥也,可以济巨川之往来,不可以携手而相别。

◇ 知四十九年非赋(以「贤者勖身,知非昔岁」为韵)往事多违,今年觉非。嗟忽度於时景,惧将萌於祸机。新年当艾服之初,方能知过;往岁比灵蓍之数,未省防微。试问何人,云蘧伯玉。以道为喻,因言自勖。追向者以何及,悟平生之不足。处身而每在廉谨,立志而常齐宠辱。故乃追往日,想当年。似有失礼,疑乎不贤。惧愧於三千之内,仍思於五十之前。虽云时不再来,悔无及也;所谓过而能改,善莫大焉。想其悒悒自伤,兢兢若厉。悲急景以隙过,叹芳时而川逝。将以防彼终身,警夫後世。驰心於见善之末,托意於思贤之际。星霜不驻,俄符大衍之筹;容貌初移,忽及始衰之岁。况复日月逾迈,春秋载新。惧有乖於君子,恐时同於小人。前违而欲改安得,後患而将迁有因。百行维修,宛见日新其德;三缄乍启,可明言出於身。自是一悔幽微,全忘矫假。方同知过之士,亡(一作何)异恶强之者。朝来暮往,故无得而逾焉;乱世危邦,则可卷而怀也。穷其过兮,嗟嗟莫追;考其数兮,七七惟奇。岂因利而有改,虽委骨而无移。异买臣官达之期,未然而觉;契孔氏命穷之日,既至而知。由是三省为人,劳谦自责。驷马将追而莫遂,中心欲悔而何益。永示千载,非惟半百。故予当弱冠之年,已知非於曩昔。

◇ 乾坤为天地赋(以「取类著言,纯乎元理」为韵)

昔者圣人之作《易》也,以「乾」为天,以「坤」为地。於「乾」则资始群品,在「坤」乃资生万类。「乾」为奇矣,以三而契彼天经;「坤」盖偶焉,以六而昭乎地位。吾尝仰以观其气,俯以察其区。岂非「乾」者阳也,「坤」者阴乎。於阳乃天之德,於阴乃地之符。亦犹阳与刚偶,阴与柔俱。於刚乃天之义,於柔乃地之枢。况乃取诸物以非真,取诸身而非据。是则取诸上而《彖》《象》咸立,取诸下而吉凶斯著。元亨之道,配柔克以同归;光大之名,与沈潜而俱去。於「乾」则易知可察,至健斯全。其运也直,其息也专。为君而长,为首而先。为马以居要,为男而体元。大矣哉确然示易,若天之父万物焉。於「坤」则简能可立,至顺为理。其辟也震,其翕也止。为臣於主,为腹於己。为牛以当用,为女而资始。至矣哉ㄨ然示简,若地之母万物矣。故能酌此生植,通诸鬼神。究其情於「大壮」,播其义於「家人」。「否」以知屈,「泰」以知伸。授以「复」而其心见,考之「咸」而其感陈。亦何异分彼混茫,清为天而浊为地;定其律吕,宫曰君而商曰臣。既生而太极为初,并用而三才斯取。彼策也三百六十,此数也五十有五。所以准此知道,采之立言。列之而其象显,演之而其卦繁。盖动静之二体,总牢笼之众门。斯可谓明覆载之德,识化育之根。故曰尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸「乾」「坤」。

◎ 元固

固,刑部郎中沛子。贞元朝历官刺史、国子司业。

◇ 为郑相请朝觐表臣某言:伏以受恩之地,中外则同;恋主之心,遐远愈切。臣素无方略,又乏理能,徒以久侍掖垣,尝叨衮职,罪已彰於负乘,位犹忝於藩维。一违阙庭,累变寒燠,虚当重任,未答鸿恩。常恐愚效未申,官谤将及;敢不誓心奉职,克己临人。哀矜狱情,节省财用,蠲途诫慎,终日忧勤。而百越殊风,庶?失业,流庸未复於田里,逋赋乃积於岁时;邕管防虞,尚劳师旅;海南馈饷,犹资费用;军府屡空,物力将竭。至如奉宣化理,恭守国章,臣实尽疲驽,庶裨万一,将使寇戎殄灭,食货丰滋。臣虽策励,终亦无及。伏乞圣慈矜念,天鉴照临,察臣审分之诚,哀臣沥恳之意,傥获言旋京国,重睹天颜,则汲黯无恨於淮阳,马援不辞於瘴海矣。微臣幸甚,无任感恩恋主踊跃之至。

◎ 温任

任,和州刺史道冲子。

◇ 对承袭称狂判甲承袭,称病狂,有司桉以为妄。

求仁得仁,孔子叹其无怨;达节守节,延陵慕其高风。甲代袭衣裘,家承茅土,志无苟得,爰作佯狂。且元成让兄,初疑人望;丁鸿避弟,终感友言:良史以为美谈,志士称其重义。虽言诈善,尚贤为恶;与其宁失,犹曰从宽。况观过知仁,求之不远;深明知足,取则非遥。而当断以严科,计其大体。参也不敏,何足知之。

◎ 姜公复

公复,天水人,徙居九真。官比部郎中。

◇ 对兵部试射判

得兵部试举人长垛,请用乐节。太常称格令无文,此乃选士之礼。

射以观德,乐以和声,将选士於泽宫

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