官一职，人皆侧耳听之，则除授之间，深宜重慎。今孙?已受成命，未可遽又改移，待到凤翔，观其可否，以後不可不审。伏恐圣聪要知。
△张辅国右，辅国当徐州用兵之时，已有殊效，及李?作乱之日，又立大功，忠节赤诚，海内推服，近来将校，少有比伦。已蒙圣恩授金吾大将军，以示奖励。以臣所见，更宜与一方镇，以感动天下忠臣之志，以摧摄天下奸臣之心。何者？辅国之事，无人不知，方镇之荣，无人不爱，若辅国更得节度使，天下闻知，人皆为贪宠荣，谁不争效忠顺？万一若一方有事，一帅负恩，则麾下偏裨，竞为辅国，乱臣贼子，不敢不息。一则明劝忠贞，二则暗销祸乱，圣人机柄，正在於斯。今辅国闻已有年，亦宜速用，事不可失，臣深惜之。然以辅国未曾为理人官，恐未可便授大镇，若近边次节度有要替处，与辅国最为得宜。谨具奏闻，谨奏。
◇ 论元稹第三状
监察御史元稹贬江陵府士曹参军。
右，伏缘元稹左降事宜，昨李绛、崔群等再已奏闻，至今未蒙宣报。伏恐愚诚未恳，圣虑未回，臣更细思，事有不可，所以尘黩，至於再三。臣内察事情，外听众议，元稹左降，不可者三。
何者？元稹守官正直，人所共知，自授御史已来，举奏不避权势，只如奏李公佐等之事，多是朝廷亲情。人谁无私，因以挟恨，或假公议，将报私嫌，遂使诬谤之声，上闻天听。臣恐元稹左降已後，凡在位者每欲举事，必先以元稹为戒，无人肯为陛下当官执法，无人肯为陛下嫉恶绳愆，内外权贵，亲党纵横，有大过大罪者，必相容隐而已，陛下从此无由得知。此其不可者一也。昨者元稹所追勘房式之事，心虽奉公，事稍过当，既从重罚，足以惩违，况经谢恩，旋又左降，虽引前事以为责词，然外议喧喧，皆以为元稹与中使刘士元争厅，自此得罪。至於争厅事理，已具前状奏陈，况闻刘士元蹋破驿门，夺将鞍马，仍索弓箭，吓辱朝官，承前已来，未有此事。今中官有罪，未见处?，御史无过，却先贬官，远近闻知，实损圣德。臣恐从今已後，中官出使，纵暴益甚，朝官受辱，必不敢言，纵有被凌辱殴打者，亦以元稹为戒，但吞声而已，陛下从此无由得闻。此其不可者二也。臣又访闻元稹自去年以来，举奏严砺在东川日枉法收没入平人资产八十馀家，又奏王绍违法给券，令监军押柩及家口入驿，又奏裴玢违敕旨徵百姓草，又奏韩皋使军将封杖打杀县令，如此之事，前後甚多，属朝廷法行，悉有惩罚。计天下方镇，皆怒元稹守官，今贬为江陵判司，即是送与方镇，从此方镇报怨，朝廷何由得知？臣伏闻德宗时，有崔善贞密告李?必反，德宗不信，送与李?，李?大怒，遂掘坑纵火，烧杀崔善贞，未数年，李?果反，至今天下为之痛心。臣恐元稹左降後，方镇有过，无人敢言，皆欲惜身，永以元稹为戒。如此则天下有不轨不法之事，陛下无由得知。此其不可者三也。若无此三不可，假如朝廷误左降一御史，荩是小事，臣何敢烦黩圣听，至於再三乎？诚以所损者深，所关者大，以此思虑，敢不极言？陛下若以臣引言为忠，又未能别有处?，必不得已，则伏望且令追制，改与一京京师闲官，免令元稹却事方镇。此乃上裨圣政，下惬人情，伏望细察事情，断在圣意。谨具奏闻，谨奏。
△请罢兵第二状
请罢恒州兵事宜。
右，缘讨伐恒州事宜，前者已具奏闻，此事至大至切，臣不合一奏便休，伏愿圣聪再赐详省。臣伏以河北事体，本不合用兵，既已用兵，亦希万一，所以人意或望成功。今看事势，保必无望。何者？陛下本用兵之初，第一倚望承璀，第二准拟希朝、茂昭。今承璀自去以来，未敢苦战，已丧大将，先挫军威，至今与从史两军入贼界下营未得。从史虽经接战，与贼胜负略均，况奏报之间，又事恐非实，迁延进退，贵引日时，不唯意在逗遛，兼是力难支敌。希朝、茂昭，数月以来方入贼界，据所奏到贼新市城，一镇便过不得，又奏深泽县今却被贼打破，则其进讨之势，想亦可知。刘济亲领全军，分围乐寿，又奏贼城坚守，卒不易攻。师道、季安，元不可保，今看情状，似相计会，各收一县，便不进军。如此事由，陛下具见，据其去就，岂有成功？未审圣心何如更有所望。以臣愚见，速须罢兵，若又迟疑，其害有四，可为陛下痛惜者二，可为陛下深忧者二。
何则？若果有成功，即不论用度多少，既的知不可，即不合虚费赀粮。悟而後行，事亦非晚。今迟校一日有一日之费，更延旬月，所费滋多，终须罢兵，何如早罢？臣伏见陛下比来爱人省用，发自深心，至於圣躬，每事节俭。今以府库钱帛，百姓脂膏，资助河北诸侯，转令富贵强大。臣每念此，不胜愤叹。此其为陛下痛惜者一也。臣伏恐河北诸将，见吴少阳已受制命，必引事例轻重，同词请雪承宗。若章表继来，即议无不许，请而後舍，模样可知，转令承宗胶固同类。如此则与夺皆由邻道，恩信不出朝廷，实恐威权尽归河北。臣每念此，实所疚心。此其为陛下痛惜者二也。今天时已热，兵气相蒸，至於饥渴疲劳，疫疾暴露，衣甲暑湿，弓箭疮痍，上有赤日，前有白刃，驱以就战，人何以堪？纵不惜身，亦难忍苦。况神策官健，又最乌杂，以城市之人，例皆不惯如此，忽思生路，或有奔逃。一人若逃，百人相扇，一军若散，诸军必摇。事忽至此，悔将何及Ｋ其为陛下深忧者一也。臣伏闻回鹘、吐蕃，皆有细作，中国之事，畜尽知。今聚天下之兵，唯讨承宗一贼，自冬及夏，都未立功，则兵力之强弱，资费之多少，岂宜使西戎北虏一一知之？忽见利生心，乘虚入寇，以今日之势力，可能救其首尾哉？兵连祸生，何事不有，万一及此，实关安危，臣每思之，忧入骨髓。此其为陛下深忧者二也。伏惟详臣此状，察臣此心，审赐裁量，速有处分。如此则是陛下社稷宗庙之福，不独天下幸甚。谨具奏闻。◇ 请罢兵第三状
请罢恒州兵马事宜。
右，臣所请罢兵，前後已频陈奏。今日事势，又更不同，比来日月渐深，忧惶转甚，若不极虑，若不切言，是臣惧罪惜身，上负陛下。伏希圣鉴怜察血诚，知臣心如此，更详此状。臣伏以行营近日事体，陛下一一具知。师道令收棣州，至今竟未奉诏，至於表章词意，近者亦甚乖宜。季安等心元不可测，与贼计会，各收一空县而已，相顾拱手便休。闻昨者泽潞溃散健儿，其间有入魏博却投邢州者，季安追捉，并按军令，昨所与诏，都不禀承。据此情状，略无形迹，但恐今日以後，此辈无不办为。又比来所望有功，只在南北两道。今师道、希朝等屯军向欲半年，过新市一镇未得，茂昭又称兵少，特地方请加兵，则南道势力，今亦可见。北道承璀，竟未立功。元阳新到邢州，又奏兵数至少，请诸军兵马，议不可抽。假使承璀等竭力尽忠，终恐不副圣意。据此事势，万无成功。陛下犹未罢兵，不知更有何所待？
臣伏恐刘济近日，情似尽忠，今忽罢兵，虑伤其意。以臣所见，理固不然。刘济大奸，过於群辈，外虽似顺，中不可知，有功无功，进退获利，初闻罢讨，或可有词，见雪恒州，必私怀喜。何则？於承宗本末之势同也。假令刘济实忠实荩，陛下难阻甚心，犹须计量重轻，舍小图大。岂缘刘济一人惆怅，而不顾天下远图？况今事情，又不至此。伏望圣意断之不疑。臣昨日以军久无功，时又渐热，人不堪命，虑有奔逃，前状之中，已具陈奏。今果闻神策所管徐泗、郑滑两道兵马，各有言语，似少不安，臣自闻之，不胜忧切。一军若不宁贴，必扇诸军之心，自此动摇，何虑不有？事忽至於此者，则陛下求不罢讨得乎？一种罢兵，可如早罢！必待事不得已，然後罢之，只使陛下威权转销，天下模样更恶。如此事势，皆在目前，只合逆防，不合追悔。今卢从史已归罪左降，王承宗又乞雪表来，元阳方再整本军，刘济且引兵欲进，因此事势，正可罢兵，赦既有名，罢亦有势。若又此时不罢，臣实不测圣心。
臣伏料陛下去年初锐意用兵之时，必谓讨承宗如讨刘辟、李?，兵合之後，坐见诛擒，岂料迁延经年如此？然则始谋必克，犹不可知，後事转难，更何所望？至於竭府库以富河北诸将；虚中国以使戎狄生心，可为深忧，可为痛惜，已具前奏，不敢再陈。况今日已前，所惜者威权财用，今日已後，所忧者治乱安危。国家有天下二百年，陛下承宗社十一叶，岂得以小忿而忘国家大计，岂得以小耻而忘宗社远图？伏愿圣心以此为虑。臣前後已献三状，不啻千言，词既繁多，语亦恳切。陛下若以臣所见非是，所言非忠，况以尘黩不休，臣即合便得罪；若以臣所见为是，所言为忠，则陛下何忍知是不从，知忠不纳。不然，则臣合得罪；不然，则陛下罢兵。伏望读臣此状一二十遍，断其可否，速赐处分。臣不胜负忧待罪恳迫兢惶之至，谨奏。
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