请立长为嗣，长辞云不能，请让其弟。或诘之，云弟好仁。
让贤虽仁，废长非顺，徒闻建善则理，其如乱嗣不祥。甲告老於朝，立子为後，虽急难自举，必有可观者焉。而长幼以伦，无所苟而已矣。况欲正其爵位，岂宜越以雁行？於弟克恭厥兄，徒见好仁之请，知子莫若於父，盍从立长之言。无忌虽欲传家，季札终当弃室。谅可致诘，罔听不能。
△得甲出妻，妻诉云「无失妇道」，乙云：「父母不悦则出，何必有过。」
孝养父母，有命必从，礼事舅姑，不悦则出。乙亲存为子，年壮有妻，兆启和鸣，授室之仪虽备，德非柔淑，宜家之道则乖。若无爽於听从，曷见尤於谴怒，信伤婉娩，理合仳离。且闻莫慰母心，则宜去矣，何必有亏妇道，然後弃之。未息游词，请稽往事。姜诗出妇，荩为小瑕，鲍永去妻，亦非大过。明徵斯在，薄诉何为。△得景有姊之丧，合除而不除，或非之，称：「吾寡兄弟，不忍除也。」
丧虽宁戚，礼宜节哀，俾不足与有馀，必?及而俯就。景爱深血属，礼过时制，兴鲜兄之叹，情既锺於孔怀，及居姊之丧，服将除而不忍，虽志崇敦睦，而事越典彝。况仪贵适中，哀不在外，宜抑情而顺变，多奚以为，苟在礼而或逾，过犹不及。请遵仲尼之训，无执季路之辞。
△得丁陷贼庭，守道不仕。贼帅逼之，辞云：「尧舜在上，下有巢许。」遂免。所司欲旌其节。大理执不许。臣节贵忠，国经懋赏，宜遵善道，难废彝章。丁陷在贼庭，强其禄仕，敦在三之义，因时难而名闻，守无二之忠，经岁寒而节见。逼夷齐以周粟，引巢许於唐臣，身以道存，情非利动。所当厚奖，何乃深疑？且人无不臣之心，所谓顺也，邦有惟重之典，其可废乎？从乱则必论辜，守道岂无旌善。野哉大理，信乃执迷，展矣所司，诚为劝沮。△得景为大夫，有丧，丁为士而特吊，或责之，不伏。
官有常尊，礼无不敬，位若殊於等列，吊则异其节文。景为大夫，丁乃元士，居丧而哭，合遵朝夕之期，特吊以行，奚越尊卑之序，既乖前典，乃速斯言。且礼贵明徵，位宜慎守，俟非其事，信干食菜之荣，仪失其宜，徒展赠刍之意。是曰无上，将何以观。
△得吏部选人入试，请继烛以尽精思，有司许之。及考其书判善恶，与不继烛同。有司欲不许，未知可否？
旁求俊造，迨将筮仕，历试文辞，俾从卜夜，苟狂简而无取，宜确执而勿听。萃彼群才，登於会府，惟贤是急，虑失宝於握珠，有命则从，许借光於秉烛。及乎考核，罕有菁英，属辞既谢於拣金，待问徒烦於继火。将期百炼之後，思苦弥精，何意一场之中，心劳逾拙。曷如早已，焉用晚成，敢告有司，勿从所请。△得乙贵达，有故人至，坐於堂下，进以仆妾之食。或诮之，乙曰：「恐以小利而忘大名，故辱而激之也。」贵贱苟合，曾是泛交，穷达相致，乃为执友。乙既登贵仕，爰有故人，以为念旧追欢，知已之心未至，行权励节，成人之美则多，不登夫子之堂，乃进仆人之食。苟推诚而相激，虽屈辱以何伤？安实败名，重耳竟惭於子犯，感而成事，张仪终谢於苏君，是勉後图，且符注行。如或识才半面，契未同心，虽发愤以达人，必取怨於谤己，以斯致诮，亦谓合宜。
△得景领县，府无蓄，廪无储，管郡诘其慢职，景?：「王者富人，藏於下故也。」
赋敛异名，君臣殊政，藏诸百姓，在王得而则然，虚我千仓，於职司而不可。景匮兹国用，丰彼家财，人不诛求，诚为宽政，府无储蓄，宁匪慢官？况今征税有常，公私兼济，苟能取之以道，则下自乐输，何必藏之於人，使上将乏用。既爽奉公之节，宜甘掠美之科，罔纵县辞，请依郡诘。
△得丁食於丧者之侧而饱，或责之，辞云：「主人食我以礼，故饱。」
饮食以陈，庶无求饱，齐衰可┰，仁岂忘情。丁靡念人丧，姑求主礼，遇加笾之膳，诚可疗饥，对泣血之哀，亦宜忘味，既念吉蠲之饣喜，是忘恻隐之心。况舂於其邻，相犹违礼，而食於其侧，饱亦非仁。徒嘉施氏之仪，且昧宣尼之教，勿思变色，当顾戚容。△得甲为狱吏，囚走限内，他人获之，甲请免罪。
圜土不严，罪人其遁，亡而由己，诚曰慢官，获则因人，其何补过？相维彼甲，所谓攸司，不念恪居，亻敬於?里，旋闻失守，逸乃楚囚，虽非故纵所为，曾是慢常而致。徒称勿佚，未可塞违。得於他人，自是疏网无漏，失其所职，岂可出柙不科？无贪假手之功，固合甘心於罚。
△得乙川游，所由禁之，云有故要渡。
示众知防，必修水禁，救人鲜死，无纵川游。乙行险不思，冯河无悔，慕吕梁之术，习於浮水，违《周官》之令，忘彼危身。将不吊而是虞，虽有故而宜禁。忘子产喻政，尔则狎而玩之，引仲尼格言，吾恐蹈而死者。既殊利涉，当戒善游，未可加刑，且宜知惧。△得景为将，每军休止，不缮营部。监军使劾其无备，辞云：「有警军阵必成，何必劳苦？」
将苟有谋，劳而後逸，师不用律，臧亦为凶。况未靖方隅，尚勤征伐，即戎推毂，既崇四七之名，临敌屯营，何乖什伍之列？是使人慢，孰谓戎昭？薄威虽欲┰劳，彻警恐为懈怠。且有严有翼，犹夺先人之心，不备不虞，宁救长蛇之尾？必也权能制胜，谋必出奇，亦待临事有成，然後斯言可信。监军之劾，举未失中，彼景之辞，试可乃已。
△得丁乘车，有醉吐车茵者。丁不科，而吏请罪之，丁不许。
克宽克仁，所谓易事，不知不愠，是曰难能。况乎醉起瓮间，呕盈车上，小人沉湎，自贻诮於彼昏，君子含宏，乃忘情於斯怒。宥过所宜无大，知非庶使有惭，未乖观过之仁，雅叶谛思之义。且吮及物，察贵用情，绝缨继淫，醉而犹舍，吐茵及乱，误岂不容？无从下吏之规，庶叶前贤之美。
△得甲牛?乙马死，请偿马价，甲云：「在放牧处相?，请备半价。」乙不伏。
马牛於牧，蹄角难防，苟死伤之可徵，在故误而宜别。况日中出入，郊外寝讹，既品量以齐驱，或风逸之相及。尔牛孔阜，奋も角而莫当，我马用伤，?宛骏足而致毙。情非故纵，理合误论。在皂栈以来思，罚宜惟重，就桃林而招损，偿则从轻。将息讼端，请徵律典，当备半价，勿听过求。
△得景娶妻三年无子，舅姑将出之，诉云：「归无所从。」
承家不嗣，礼许仳离，去室无归，义难弃背。景将崇继代，是用娶妻，百两有行，既启飞凤之兆，三年无子，遂操别鹄之音。将去舅姑，终鲜亲族，虽配无生育，诚合比於断弦，而归靡适从，庶可同於束蕴。固难效於牧子，宜自哀於邓攸。无抑有辞，请从不去。
△得丁丧亲，卖宅以奉葬，或责其无庙，云：「贫无以为礼。」
慎终之道，必信必诚，死葬之仪，有丰有省，谅欲厚於卜宅，亦难轻於虑居。丁昊天降凶，远日叶吉，思葬具之丰备，欲?九原，顾家徒之屡空，将鬻五亩。爱虽深於送死，义且涉於伤生。念颜氏之贫，岂宜厚葬，览子游之问，固合称家。礼所贵於从宜，孝不在於益侈。盍伸破产之禁，以避无庙之嫌。△得甲之周亲执工伎之业，吏曹以甲不合仕，甲云：「今见修改。」吏曹又云：「虽改，仍限三年後听仕。」未知合否？
业有四人，职无二事，如或居肆，则不及仕门（一作任）。甲爰有周亲，是称工者，方耻役以事上，且思禄在其中。有慕九流，虽欲自迁其业，未经三载，安可同升诸公？难违甲令之文，宜守吏曹之限。如或材高拔俗，行茂出群，岂惟限以常科，自可登乎大用。以斯而议，谁曰不然？
△得乙请用父荫，所司以赠官降正官荫一等，乙云：「父死王事，合与正官同。」
官分正赠，荫别品阶，如酬死继之勋，则厚赏延之宠。追思乙父，励乃臣节，捐躯致命，尚克底定尔功，继代劝能，岂忘勤┰我後。椒卿既称有实，桃李未可无阴，忠且忘身，优宜及嗣。如或病捐馆舍，赠官当合降阶，今则死卫国家，叙荫所宜同正，庶旌义烈，用叶条章。
△得景为录事参军，刺史有违法事，景封状奏闻。或责其失事长之道，景?：「不敢不忠於国。」
守位居常，小宜事大，持法举正，卑可纠尊。景名署外台，身由中立，直而自守，郡邮之政必行，明不相蒙，州将之邪无隐。且六条枉挠，百事滋昏苟不提纲，是为漏网。虽举违犯上，亏敬长之小心，而陈奏尽忠，得事君之大节。既非下讪，难抑上闻。
△得丁私发制书，法司断依漏泄坐，丁诉云：「非密事，请当本罪。」君命是专，刑其无小，王言非密，罪则从轻。丁乃攸司，属当行下，不慎厥德，擅发如纶之言，自灾於身，难求疏网之漏。然则法通加减，罪有重轻，必也志在私行，唯当专达之责，如或事关枢密，则科漏泄之辜。请验迹於紫泥，方定刑於丹笔。
△得甲为所由稽缓制书，法直断合徒一年，诉云「违未经十日」。
王命急宣，行无停晷，制书稽缓，罪有常刑，将欲正其科绳，必先揆以时日。甲懈位败度，慢令速尤，蓄怠弃之心，既亏臣节，壅骏奔之命，自犯国章。然则审时勾稽，考程定罪，法直以役当期月，所由以违未浃辰，将计年以断徒，恐乖阅实，请据日而加等，庶叶公平。是曰由文，俾乎息讼。
△得乙盗买印用，法直断以伪造论，诉云：「所由盗卖，因买用之，请减等。」
贿以公行，印惟盗用，罪之大者，法可逃乎？伊人无良，同恶相济，所由既败官为墨，予取予求，彼乙乃窃器成奸，不畏不入。潜谋斯露，窃弄难容，犹执薄言，将求末减。用因於买，比自作而虽殊，情本於奸，与伪造而何异？以兹降等，诚恐利淫。
△得有圣水出，饮者日千数。或谓伪，言不能愈疾，且恐争斗，请禁塞之。百姓云：「病者所资，请从人欲。」执禁之要，在乎去邪，为政之先，必也无讼。毖彼泉水，流於道周，饮瓢之人孔多，蔑闻病间，滥觞之源不足，必起争端，讼所由生，欲不可纵。上善未能利物，左道足以惑人。且稽以祥符，徵之时事，地不藏宝，当今自出醴泉，天之爱人，从古未闻圣水。无听虚诞之说，请塞讹伪之源。
△得景有志行，隐而不仕，为郡守所辟，称是巫家，不当选吏。功曹按其诡诈，景不伏。
鸣鹤处阴，声闻于外，元豹隐雾，乐在其中，此将适於退藏，彼何强之维絷。景业敦道行，志薄宦情，太守以举尔所知，将申蒲帛之聘，夫子以从吾所好，不顾亏旌之招，惧俗吏之徒劳，引巫家以自秽。冀其言逊获免，翻以行诈论辜。况商洛拂衣，汉且求之不得，颍川洗耳，尧亦存而勿论。天子尚不违情，功曹如何按罪？
△得丁为刺史，见冬涉者，哀之，下车以济之。观察使责其不顺时修桥，以徼小惠，丁云「┰下」。津梁不修，何以为政，车服有命，安可假人？丁职是崇班，体非威重，轻汉臣之宠，失位於高车，徇郑相之名，济人於大水，志虽┰下，道昧叶中。与其熊轼涉川，小惠未遍，曷若虹桥通路，大道甚夷。启塞既阙於日修，揭励徒哀其冬涉，事关失政，情近沽名。宜科十月不成，庶辨二天无政。
△得甲告其子行盗，或诮其父子不相为隐，甲云：「大义灭亲。」
法许原情，慈通隐恶，俾恩流於下，亦直在其中。甲忝齿人伦，忍伤天性，义方失教，曾莫愧於父顽，攘窃成奸，尚不为其子隐，道既亏於庭训，礼遂阙於家肥。且情比乐羊，可谓不慈伤教，况罪非石厚，徒云大义灭亲。是不及情，所宜致诮。
△得州府贡士，或市井之子孙，为省司所诘，甲称：「群萃之秀出者，不合限以常科。」
惟贤是求，何贱之有，况士之秀者，而人其舍诸？惟彼郡贡，或称市籍，非我族类，则嫌杂以萧兰，举尔所知，安得弃其翘楚？诚其恶於稗败，谅难舍其茂异。拣金於砂砾，岂为类贱而不收，度木於涧松，宁以地卑而见弃？但恐所举失德，不可以贱废人。况乎识度冠时，出自牛医之後，心计成务，擢於贾竖之中，在往事而足徵，可常科而是限？州申有据，省诘非宜。
△得乙充选人职官，选人代试，法司断乙与代试者同罪，诉云：「实不知情。」
官择贤良，选稽名实，苟作伪而心拙，必代斫而手伤。乙情非容奸，行乖周慎，将如吾面，遂充职以不疑，未见子心，果代试而有悔。既彰闻而贻戚，乃连坐以论辜。察情
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