全唐文 - 第08部 卷七百十六

作者: 董诰10,251】字 目 录

周南》《召南》。陈俗夸而奢,其国无主。韩地薄而险,其人不堪。燕都渤碣,秦负?陇,侠客凭陵,世家淫勇。颛顼之居卫也,桑间濮上,务耽声色;太公之存齐也,冠带衣履,唯勤组织。洙泗之间,既富财力;觜毕之下,弥重猎弋。冀州则纣之馀烈,易为仇寇;合浦则蛮之犷俗,相尚战斗。吴南有豫章之基,烧铜山而煮盐海;楚东有云梦之区,鞭火耕而驱水耨。

岂若睢阳,城临氐房。其地平促,其人温良。昔者舜渔雷泽,尧作平阳。天乙都亳,沛公潜梁。故地多君子,而风有先王。富礼乐,盛文章。鱼盐委积,士马精强。亦有颜邑野人,居宋而生孔子;漆园傲吏,隐周而号蒙庄。韦氏以占星著族,楚宫以揆日居方。宓子贱听讼筑台,坐空囹圄;巫马期劝农作宰,克正封疆。亦有高辛故郡,下邑军场。蔡走定陶之国,晋入沙随之乡。与夷出盟於瓦屋,却缺来会於承筐。聊采缀而为赋,叙菁华而未央。

言其国之始祖,微子封於斯土。先膺宗周之锡命,招纳暴殷之馀户。宅陶唐火正之监,就彭城铁官之估。於是孟诸为泽,芒山为圃。日寻干戈,云列群伍。起台十仞,作室百堵。按弓甲,飞楼橹。横钓台,伐金鼓。讨曹灭卫,侵曾阝掠鲁。会盟於鸿口之亭,缴射於龙游之浦。及其楚国围急,泽门役苦。外则?旱目而歌,内则析骸而哺。妖星去国,所移者三;怪石陨空,视之则五。其後汉分元弟,出食於梁。文帝则锡茅而建社,景帝则肃桂而称觞。由是彩艇画楼,铺雁池以千里;兰轩竹阁,澄猿岩而四起。徵厩马於边徼,选宫人於街市。千乘出车,百金练士。煌煌炜炜,而军容备矣。南面称霸,而朝天子。

若乃秦名砀郡,禹作豫州。城池竞於春色,车骑溢於川流。惠连则咏南山以作赋,长卿则背西蜀而来游。入瓜亭而避暑,临谷熟而迎秋。吊仙人於蒙邑,祠阙伯於商邱。想华门之?狗,叹梁之妖牛。并忘归於此地,充近侍而淹留。别有忠臣壮士,贞夫孝子。五侯竞立,三王俱死。英灵递见,商榷未已。虽埋骨於黄尘,俱列名於青史。当今奄有万国,承平百年。化被则如春露之沾草,文同则若夜星之拱天。惟兹都之宏壮,比列土而居先。属城有师,何代无贤?伊昔全盛,莫之与竞。食客骈阗,诸侯聘命;旌旆互出,台殿交映。忽瓜剖而豆分,若烟收而雨竟。

已矣哉!中则倾兮满则缺,阴灵起兮阳精灭。始看春树歇芳菲,已见秋源涨沙雪。自昔雄材与壮气,莫不埋恨而吞咽。七十里之城郭仍在,一千年之绮罗都绝。京兆杜公,久游关东。临少昊之秋月,过梁王之旧宫。食水土,问人风。执官曹而正直,抱身镜而清通。识宝者不遗於草泽,怀材者喜遇於良工。但能任土而作贡,则我梁国之不空,

◇ 锥处囊赋(以「素砺锋颖,居然自彰」为韵)

惟国生贤,囊锥喻焉。囊之体也,柔不能挫其锐;锥之资也,利可以攻其坚。固有颖而出矣,岂潜芒而蔑然。当其组织而备,锻炼而利。既括之而无咎,亦藏之而转秘。察其所安,观其所自。则锥也遇处囊之日,囊也为置锥之地。尔其舍之则藏,耀然有光。匪宣其利,将掩其?。质虽蒙其磨错,锋已露其雪霜。既隐之而斯见,亦抑之而复扬。笑矢之在橐,潜而勿用;殊玉之被褐,暗然不彰。无谓其利博,其功细。用每施於补履,色更因於作砺。弥坚者触之必通,尝巧者用无不济。是以?锋不得而永潜,轻缕不得以久蔽。其受也含虚,其出也有馀。柔以外表,刚而内居。囊若掷於荆卿,我殊於药;囊若焚於郭璞,我异於书。亦当蓄其锐,露其颖。固退尺以韬光,每进寸而悬影。漏褚中之物,比之不同;争锥末之人,窥之自警。谁谓利器,密其弥缝。用之则行,或可执其柄。动而逾出,不可当其锋。宜掌握而为美,岂缄?而是从。别有藏器未遇,饰躬有素。囊之既处,嗟毛遂之未知;锥之可方,倘平原之一顾。

◇ 驷不及舌赋(以「是故先圣,子欲无言」为韵)

甚哉言之出口也,电激风趋,过乎驰驱。掉三寸以发越,应千里於须臾。逝不可追,空劳於驷马;行而无迹,岂系於九衢。故君子念彼尤悔,本乎虚无。苟出话之不复,将起羞而是虞。且舌之鼓也,有时而驰骛。类扣虚之莫获,同捕影之难遇。萧萧之响,徒系於下风;逐逐之音,已疲於中路。信枢机之爰发,随小大而作故。傥善守乎辅车,何遽烦乎骐?。迟速相悬,奔走徒然。言出於身,所谓往而不反;马竭其力,犹叹瞻之在前。虽欲适远迩,课後先。如流之巧已失,若灭之态何宣。嗟夫!以??之足,追言言之速。岂能之而不欲,盖窒喋喋之喧。喻骏骏之奔,在诫之而不言。肇自微渺,倏尔腾翻。疾既甚於过隙,患必防於属垣。斯事也,罔念则狂,克念则圣。误片言之既往,知逸足之难竞。自然有?乔之造,勿谓载翕其居。此不矜於哿矣,彼何患於班如。不然者,其出弥远,其来愈疏。是以慕宿诺於季路,悔听言於宰予。至哉《诗》恶翩翩,《书》惩靡靡。方凭响於无际,岂绝尘之可弥。《易》象又著夫寡辞,《礼》经亦防其苟訾。未若古人之深诫,饣?於是兮粥於是。◇ 得鱼忘筌赋(以「适道知归,言象皆遣」为韵)

鱼也者,重泉之微,因筌而索,与元珠而同归;筌也者,虚舟是依,因鱼而弃,将缘木而有违。始钩深以假器於是,终释手而喻指之非。讵比弓藏,方随槁木;靡因火化,奚贵焚机。所以乍观象於十日,终遗形於九围。其得也,且非贪饵,谁曰在藻。既涉无而恬鳞斯获,将遗有而虚室是宝。其忘也,宁舍不材,匪投有昊。同绝巧弃智,故然虽爱必捐;若遁圆离方,孰谓不由其道。故无用者木上之罾则亏,有情者在梁之异何为。彼用拙徒观於进退,此情留宁识於推移。故曰因动而忘,筌为後觉;投虚自得,鱼非前知。岂殊舟既焚而空阔先济,屣将脱而止足由斯。於以探幽,落焉藏往。方之俯拾,故何啻於盈筐;;爰取坐迁,义非同於解网。必也窥清Г,凭浩荡。是务得一,不矜牵两。夤缘而来,为得鱼之象。必也祛其意,窒其源,舟无五覆,道遣三幡。展转而弃,为忘筌之言。使弹铗嘉宾,不乐烹鲜之味;投竿公子,何劳饵?之烦。若然者,谅非赴泽,在虚心而自适;谅非卷怀,将适道以孔皆。然後蝉蜕万象,鸿毛百骸。有渔人闻而辨之曰:是言也,始以神遇,将终理遣。谓鳞介非掩豆之实,以巨浸为覆盆之浅。然乎哉!吾何必鸣榔而游衍。

◎ 刘元鼎

元鼎,元和中官大理卿兼御史中丞,摄营田副使。◇ 与吐蕃使盟文惟唐承天,抚有八?。声教所臻,靡不来廷。兢业齐栗,惧其陨颠。缵武绍文,叠庆重光。克彰浚哲,罔忝洪绪。十有二叶二百有四载,则我太祖权明号而建不拔,铺鸿名而垂永久。类上帝以答嘉应,享皇灵以酬景福,曷有怠已。越岁在癸丑冬十月癸酉,文武孝德皇帝诏丞相臣植、臣播、臣元颖等,与大蕃和使礼部尚书讷罗论等会盟于京师,坛于城之西郊,坎于坛北,凡读誓刑牲,加书复壤。陟降周旋之礼,动无违者,盖所以偃兵息人,崇姻继好,懋建远略,规恢长利故也。原夫昊穹上临,黄?下载,茫茫蠢蠢之类,必资官司,为厥宰臣,苟无统纪,则相灭绝。中夏见管,维唐是君;西裔一方,大蕃为主。自今而後,屏去兵革,宿忿旧恶,廓焉消除。追崇舅甥,曩昔结援。边堠撤警,戍烽韬烟。患难相恤,暴掠不作。亭障瓯脱,绝其交侵。襟带要害,谨守如故。彼无此诈,此无彼虞。呜呼!爱人为仁,保境为信,畏天为智,事神为礼。有一不至,构灾于躬。寒山崇崇,河水汤汤。日吉辰良,奠其两疆。西为大蕃,东实巨唐。大臣执简,播告秩方。

◇ 使吐蕃经见纪略

元鼎逾成纪武川,抵河广武梁。故时城郭未隳,兰州地皆?亢稻。桃李榆柳岑蔚,户皆唐人,见使者麾盖夹观。至龙支城,耋老千人拜且泣,问天子安否。言顷从军没于此,今子孙未忍忘唐服,朝廷尚念之乎?兵何日来?言已皆呜咽。密问之,丰州人也。过石堡城,崖壁峭坚,道回屈,夷曰铁刀城。右行数十里,土石皆赤,夷曰赤岭,而信安王?张守?所定封石皆仆,独夷所立石犹存。赤岭距长安三千里而赢,盖陇右故地也,曰闷恒卢川。直逻娑川之南百里,臧河所流也。河之西南地如砥,原野秀沃。夹河多柽柳,山多柏坡。皆邱墓,旁作屋,赭涂之,绘白虎。皆夷贵人有战功者,生衣其皮,死以旌勇,殉死者瘗其旁。度悉结罗岭,凿石通车,逆金城公主道也。至麋谷就馆。

臧河之北川,赞普之夏牙也。周以枪累,率十步植百长槊。中事刂大帜为三门,相距皆百步。甲士持门,巫祝乌冠虎带击鼓,凡入者搜索乃进。中有高台,环以宝?盾。赞普坐帐中,以黄金饰蛟螭虎豹,身被素褐,结朝霞冒首,佩金镂剑。钵掣逋立于右,宰相列台下。唐使者始至,给事中论悉答热来议盟。大享于牙右,饭举酒行,与华制略等。乐奏秦王破阵曲,又奏凉州胡渭录要杂曲,百伎皆中国人。盟坛广十步,高二尺,使者与夷大臣十馀对位,酋长百馀坐坛下。上设巨榻,钵掣逋外,告盟一人自旁译授于下。已歃血,钵掣逋不歃,盟毕,以浮屠重为誓,引郁金水以饮,与使者交庆乃降。元鼎还夷元帅尚塔藏馆,客大夏川。集东方节度诸将百馀,置盟策台上,遍晓之,且戒各保境,母相暴犯。策署彝泰七年。尚塔藏语元鼎曰:「回鹘小国,我尝讨之,距城三日危破,会国有丧乃还,非我敌也。何所畏,乃厚之?」元鼎曰:「回鹘有功,且如约,未尝妄以兵取尺寸地,是以厚之。」塔藏默然。

元鼎逾湟水,至龙泉谷。西北望杀俺川,哥舒翰故壁多在。湟水至?谷抵龙泉,与河合,河之上流繇洪济梁。西南行二千里,水益狭,春可涉,秋夏乃胜舟。其南三百里,三山中高而四下,曰紫山。直大羊同国,古所谓昆仑者也,夷曰闷摩黎山,东距长安五千里。河源其间,流澄缓,下稍合众流,色赤。行益远,它水并注则浊。故世举谓西戎地曰河湟。河源东北直莫贺延碛尾殆五百里。碛广五十里,北至沙州,西南入吐谷浑,浸狭,故号碛尾。隐测其地,盖剑南之西。元鼎所经见大略如此。

◎ 王师简

师简,元和时人。

◇ 下泊宫三茅君素像记

太上立德立言,以宏其教。生人活国,其用不极。繇乎恬澹者则诣真理,乘化出入,人纪罔穷。广成枉轩皇之尊,关令阐元元之训,冥搜虚极,呼吸日月,上宾之轩,代有其人。茅真君伯氏仲氏,虔奉元枢,退然若丧。脱履万类,腾迹三清。学宗其门者,绵代不绝。时谓朝山之月,肩驾击毂,白鹤紫气,必应其晨。或者诡说,则曰真君长往,亦以绾吴越司命籍。人寰生死吾不知,故阙书。且尝遗一亩之宫于山之阳,去而复返,其号下泊之治,榛芜积焉,游者怃然,则有东周《黍离》殷墟《麦秀》之叹,矧灵仙何处哉?我河东广平公此藩吏之师法,实奉黄老,以根政源。尝谓开元承平之代,上奉无为,以宅清静,元门垂?,有国有家者属焉;繇是舍俸入之钱,以宏其栋宇,置真君之像,惟肖其仪形。设云幄于两楹,分玉座而鼎足。以严其观,双侍童卫焉;以备其教,龙虎君翊焉。升其堂涂,稽首拜手。忽若前後左右,旄节羽卫,从诸天行。揖其冰容,以敬以肃,则若美其目口,流涕发论,破人昏惑,往真之迹,将坠复振。此教之演翳事而宏深,其率教者曰:兴废继绝,则由乎人。蒙福获祉,必感乎至。公恒以黄?法会元辰修毕,仍岁必缉敷紫阳玉真。当负?而颁命,列陪位而赞拜。声杂天籁,宵烛如星。奉章上元,昭启昊帝。盖所以保和封内,储庆皇家。门阀之祥,我事某祷,至哉贤侯之业也!粤元和甲午岁十二月二日,新宫始成,无伤物力。公之宇内百姓,不知有严有翼,如合造化。道士孙智清,元门龟龙,以标仪矩,受成事指顾而叶焉,乃欲章明灵迹,延耀丕业,请介于戎政者,撰而刊之。师简谂于良画,故不敢没其美云。

◎ 李寰

寰,德宗朝官都知兵马使,历保义军横海军绥银节度使。

◇ 纪瑞

皇上御宇之三祀,春三月旬有八日。晋慈等州都团练观察处置使检校左散骑常侍兼御史大夫赐紫金鱼袋李寰,斋沐虔洁,祠于神山庆唐观圣祖元元皇帝礼成,谒于高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、元宗六圣之真庙。灵感昭发,休光动天。然後登龙角,升华池,陟林岭,瞻翠微。见瑞柏之奇状,审循葛之延蔓。

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】

首页上一页12 34下一页末页共4页/8000条记录