年十二月某日，葬於京兆府万年县洪固乡胄贵里。
於戏！豹韬以义兵显，宁朔以边患死，咸宁以殊勋著，少师以威名用。洎公以材能选，陈力无旷废，浑氏之风类是。自穆宗后，天下少事，由是公未尝有斗战功。始则以至行好学，恂恂若儒者；中则以精力辨疑，为循吏；终则以和众静边，名之良帅。不矜舆马之饰，不嗜粱肉之味。家产稍赡，则以振昆弟宾客。士有贤者，虽贫贱必与之均敌。名以修饬光，位以功效进。自解褐数十年，历九卿为二千石，继父位临方面，荣当代焉。保身守道，一无涂污。於戏！浑氏阴德代封之庆，则大於于公、虞诩；战勋忘家之迹，则优於平阳、去病；子孙支属之荣，则高於万石、耿氏。然若公之材，未大施设，不继乎台鼎，不迩於期颐，斯慊慊於五福也。薨之日，天子轸悼不朝，赠大司马。葬之日，给太常仪仗。博士定谥曰：康。斯可以自见於后代矣。长子曰术，詹事府司直，早终。次子徵、特、徽、普、卓，皆幼。父病笃，召从父弟右威卫上将军佶泣告曰：「先少师以后事托吾季父，尔必继之。」佶涕泗遵用，礼仪备具。他日持故吏行状托余斯文，是以叙而铭之曰：
命氏自姜，有后于唐。咸宁达人，实护玉璜。功德愈甚，其绪乃昌。少师宜之，龙节煌煌。尚书有继，卓然?岁。执丧之日，厥生几逝。浑氏有子，天子下制。擢为大官，如翼高戾。帝前谨恭，俾牧於东。盗走年丰，后为元戎。?烟息波，两有显庸。厥庸惟富，施之无穷。宜久飨乐，神报何薄。厥德有本，颂之靡涸。实铭於斯，不销不落。
◎ 李景俭景俭，宪宗朝官侍御史。大中时累迁御史大夫。
◇ 谏宣宗为郑光辍朝疏郑光是陛下亲舅，外族之爱，诚轸圣心。况皇太后哀切之时，理合加等。而赐之粟帛，隆其第宅，自家刑国，允谓合宜。今以辍朝之数，比於亲王公主，则前例所无，纵有亦不可施用。何者？先王制礼，所以防微。大凡人情，於外族则深，於宗庙则薄。所以先王制礼，割爱厚亲，士庶犹然，况当万乘。亲王公主宗属也。舅氏外族也，今朝廷公卿以至庶人，据开元礼，外祖父母及亲舅，丧服小功五月；若亲伯叔、亲兄弟，即服齐?周年。所以疏其外而密於内也。有天下者，尢不可使外戚强盛。故西汉有吕氏之侈，几灭刘氏；国朝有则天之篡，殆革唐命。岂非一朝一夕，其所由来渐也。今郑光辍朝日数，与亲王公主同，设使陛下速改诏命，辍朝一日或两日，示其升降有差，恩礼无僭。使四方见陛下钦明之德，青史传陛下制度之文。垂之百王，播之芳烈。臣愚不肖，谬窃恩私，实愿陛下处於尧、舜之上，羲、轩之列。所以甘心鼎镬，伏进危言。
◎ 王函
函，大中时人。
◇ 大佛顶尊胜幢铭
琅邪王谠，字达夫。探至圣之元言，得秘密之妙理。以大佛顶及尊胜为众福之王，恳立二幢，祈报所怙。攀号不及，创钜痛深，衰麻在躬，茹荼吞蓼。若不凭其教迹，何以泄此哀怀。徵其志诚，起自纯孝。既而候听戒遣，式遵理命。令将在日衣物，造此功德。始乎因想，形於心匠。有工应召，巧与意合。将期经久，须择胜处。繇若扳种，必求厚地。（阙一字）得其所为益多乃谋於老宿，得在精舍同讽於（阙一字）门护其基趾。凿去黑沙，筑以黄壤。土脉相（阙二字）力强（阙一字）若非愿力宏持，（阙一字）得人心叶赞。以大中十一年岁在丁丑四月二十七日，立於开元尊像殿前，系其地也。每幢高三十五尺，各有二十五重。重重状名，穷侈极丽。唐言梵语，备载二经。此之不书，削其繁也。昔者曾子法渭人曰：「谕父母於道，方始得为孝也。」参者直养者尔，（阙七字）谕父母於道，孝（阙二字）必如谠之（阙二字）可谓（阙二字）父母於道矣。（阙二字）光有（阙四字）斯幢（阙二字）人（阙五十五字）也且（阙一字）一石（阙一字）树一字补（阙一字）教徒（阙一字）嵌空峻峭，积翠凝青。尚蒙移植，列在广庭。但能与人娱目，不能使其（阙五字）界（阙十四字）械我（阙一字）对峙（阙四字）棱层怪[C211]奔??（阙三字）乃（阙一字）阳高映，圆魄斜临。同一解脱，不二光阴。（阙一字）洒（阙一字）滴烟笼雾幂。{?滂}（阙二字）离（阙一字）漫霏微。圣泽流布，（阙一字）云在衣。忽而销歇。罪垢（阙五字）清福裕（阙三字）飚飘瞥（阙三字）尘四发毛峰（阙一字）彼即是加被，何必张喉（阙一字）后为（阙二字）哉有以见ヌ罗尼（阙二字）不思议也。二幢既立，就工（阙一字）讫功（阙一字）我释门光（阙四字）不（阙四字）何（阙二十三字）行孝（阙十字）悼（阙十字）圣（阙四十四字）秘印密契，各镌在石。（阙一字）之者谁，我知其人。曰谠曰?，众威及（阙一字）咸遵父言，同村广（阙一字）巍巍二幢，不泐不泯。资汝来世，千崇万信。承此福源，曷有穷尽。
◎ 韦岫
岫字伯起，宰相宙弟。民携举进士，陋甚，岫独衣必大用。携执政，岫自泗州刺史擢福建观察使。
◇ 土岈（以「中方正色，繁育生类」为韵）
质付坤元，形分地类。有持带山川之力，有长养稼穑之利。结为大块，中含万物之根；充彼方舆，外定九州之位。於是黄帝后土，怒而交争。曰天有两曜，日为最明；地有五行，土为至精。人无我而不立，子无我而不成。故礼得之而以坛以?单，君得之而以社以城。子言各执其一端，子智不出乎四生。向者夸竞交肩，纷纭未息。殊不知皆在五土，何自德色。木之始丛荣本茂，叶秀枝繁。不依於土，何因托根。火之重赫奕华夏，照耀乾坤。无吾为土，虽猛不存。金生於山，山吾所育；水出於地，地吾之族。若藏矿朴於峰峦，化江湖之原陆，子何有哉？吾为五方之主，为万圣之雄。造邦本，立大中。布而为金木水火，分而为南北西东。使百王之传授，若四气之始终。皆德非博厚，故号不统同。国家保大定功，体元立正。法土德，受天命。陵无一А之盗，贡有五色之盛。合为应鼓，击六气以还淳；累作春台，熙万人之遂性。子盍鸠合异类，率宾殊方。归有极，赞无疆。帝乃约束远近，神乃纠合要荒。咸鞠躬离位，厥角来王。自是尽四夷之君长，皆朝我唐。
◇ 金赋（以「至宝坚刚，无所争也」为韵）
山育良金，世名重宝。当用事於素节，实禀灵於元造。由是司岁之士，叙秋之道。其神曰蓐收，其帝曰少昊。相与搜瑰异，发铿锵。取我於丽水，淬我以轻霜。用尔之寒，可以革溽暑之候；用尔之劲，可以摧烈火之刚。遂重其珍，遂宣其利。披沙之状咸出，从革之形悉至。含宇宙则范之以景名，压寰区则铸之以神器。其难得也，黍累不弃，分铢是争。约人以悬市，遗子以满ぷ。国用筑台之礼，赋扬掷地之声。或三缄而记保，或一诺而必行。断以同心，斯为尽善。铄以众口，喻彼相倾。是以王者之时令修，彝伦序。泥封用，职贡有所。垂衣守满堂之诫，命相兴作砺之语。则金为世出，雨示天与。乃怀贪以恣攫，重诺而不捐。钻山?石，断朴攻坚。大有?范，小有雕镌。玩物既奢其器用，穷兵又纵於戈?。则地将爱矣，君胡得焉。又克木之意深，辅火之功寡。伤水之阅世，疾土之处下。以劲挺司一方，以灭裂视四者。曰吾常卓尔，子不知也。况有百炼之秀，三品之殊。藏之则润屋可恃，锻之则切玉如无。子岂能驰善价入巨冶，随我跃於洪炉。
◇ 贺刘相邺敕赐及第启
用敕代榜，由官入名。仰温树之烟，何人折桂；溯甘泉之水，独我登龙，禁门而便是龙门，圣主而永为座主。三十浮名，每年皆有；九重知己，旷代所无。◎ 秦贯
贯，试太常寺奉礼郎，摄卫州司法参军。◇ 荥阳郑府君夫人博陵崔氏合?墓志铭（并序）郑之先，自周皇封舅之地，因而氏焉。别派五流，深源一至，是以荥阳之望，得为首冠。其下公侯接武，台衡继迹，雕轩绣轴之荣，羽盖朱︶之盛。由鲁史记迄於唐春秋，实郑氏为衣冠之泉薮也。高祖世斌，皇左司郎中磁、隰二州刺史新郑县开国男，食邑三百户。曾祖元嘉，皇新都长水县令，袭封新郑县开国男。祖有常，皇吏部常选，袭爵新郑县开国男。烈考探贤，皇卫州昌乐朝城莘县令。府君讳遇（一作恒），字行甫。皇试太常寺协律郎。文业著於当时，礼义饰於儒行。少有倜傥之志，长负环奇之名。不苟誉以求容，每亲仁以竭爱。为中外模范，为（一作成）友朋宗师。乐善孜孜，不愠知鲜。量涵（一作苞）江渎，气合风?。今之古人，人虽上士（一作出），神不优德，配寿胡羞。（疑）先夫人之亡，盖卅一霜也，享年六十。夫人博陵崔氏，令门清族，庆馀承善。四德兼备，六亲雍和。仁让得於天真，慈惠立於素尚。母仪内则，动静可师；礼行诗风，进止成法。虽婕妤女史，大家经教，承之於讽习，推之於行源者，亦异代殊人，其归一也（一作旨）。未亡之叹，孀龄杳然，玉没何先，兰凋遽（一作继）至。以大中九年正月十七日，病终於淇澳之私第，享年七十有六。以大中十二年二月廿七日，合?於先茔之侧。其乡里原隰之号，载於旧记，此阙而不书。女一人，适范是卢损之。嗣子六人。长曰顼，摄汲县丞知县事，早亡。次曰?，早亡。次曰瑾，次曰?，次曰?，次曰琬。咸继遗芳，克修至行。衔哀茹毒，追攀罔极。将营护窆，泣告於业文者，为之铭云：仕门双美兮令德咸芳，甲族齐盛兮英华克彰。允文武兮书剑名扬，蕴仪度兮闺门誉长。珠沉玉没兮人谁靡伤，桂殒兰凋兮共泣摧香。垂修名兮允谓不亡，传盛事兮多载弥光。听悲风兮松韵连岗，刻贞石兮永志元堂。
◎ 卢携
携字子升，郡守求子。大中九年登第，授集贤校理。咸通中累拜谏议大夫。乾符中以哀悼部侍郎进同中书门下平章事，加门下侍郎兼兵部尚书，罢为太子宾客分司东都。举高骈可为统帅，复召辅政。及黄巢陷潼关，乃罢为太子宾客，是夜仰药死。
◇ 乞蠲蠲租赈给疏陛下初临大宝，宜深念黎元。国家之有百姓，如草木之有根柢。若秋冬培溉，则春夏滋荣。臣窃见关东去年旱灾，自虢至海，麦才半收，秋稼几无，冬菜至少。贫者?蓬实为面，蓄槐叶为齑。或更衰羸，亦难收拾。常年不稔，则散之乡境，今所在皆饥，无所依投，坐守乡闾，待尽沟壑。其蠲免馀税，实无可徵，而州县以有上供及三司钱，督趣甚急，动加捶挞。虽撤屋伐木，雇妻鬻子，止可供所由酒食之费，未得至於府库也。或租税之外，更有他徭。朝廷傥不抚存，百姓实无生计。乞敕州县，应所欠钱税，并一切停徵，以俟蚕麦。仍发所在义仓，亟加赈给。至春深之后，有菜叶木牙，继以桑椹，渐有可食。在今数月之间，尢为窘急，行之不可稽缓。◇ 临池诀
第一用纸笔，第二用认势，第三裹束，第四真如立行如行，第五草如走，第六上稀，第七中匀，第八下密。用笔之法，拓大指，ㄓ中指，敛第二指，拒名指，令掌心虚如握卵，此大要也。凡用笔，以大指节外置笔，令转动自在，勿令大紧，名指拒中指，小指拒名指，此细要也。皆不过双苞，自然虚掌实指。永字论云：以大指拓头指钩中指拒。此言单苞者然，必顺气脉均匀，拳心须虚，虚则转侧圆顺。腕须挺起，粘纸则轻重失准。把笔浅深，在去纸远近，远则浮泛虚薄，近则?锋体重。用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然。纸刚则和软笔，策掠按拂，制在一锋；纸柔则用硬笔，衮努钩磔，顺成五指。纯刚如以锥画石，纯柔如以泥洗沙。既不圆畅，神格亡矣。书石及壁，同纸刚例，盖相得也。
◎ 卢潘
潘，文宗朝官户部员外郎。大中时出为新安太守，徙庐州刺史。
◇ 庐江四辨
凡作事必法古，名地者必求於古，地而不古，失其地矣。秦一天下，破国为郡，名地者唯求於《禹贡》与《山海经》。故始皇二十六年，以扬州之地为九江、鄣郡、会稽。九江、会稽出《禹贡》，鄣出《山海经》。按《海内南经》云：三天子鄣山在闽西。注云：在歙县东，浙江出焉。海内东海云：庐江出三天子都，入江彭泽西。注云：即彭蠡。今彭泽县西是也。经又曰：一名天子鄣。江南之鄣，由此名也。庐江在彭蠡西涯，因庐江以立名。项羽封英布为九江王，尽有扬州之地。汉高改九江为淮南，即封布为淮南王。十一年布诛，立皇子
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