莅事继悬鱼之美，临人宣建隼之威。疲{艹尔}既成其息肩，豪右屡闻於破胆。献奉无阙，赋租罔愆。况顷者荆襄路途，兵戈骤起，而能遽开间道，俾达上京。尽通江岭之贡输，来助朝廷之经费。寻彰绩效，今有甄酬。而一境缁黄，数邑耆艾，咸陈章疏，请降节旄，膺吾入保之荣，茂彼登坛之宠。往服休命，母忘敬恭。可某官，主者施行。
◇ 授李思敬宣武军李继颜保大军节度使制
门下。洋源奥区，??重镇。近境深联於甸服，长川古号於塞门。念斯节制之雄，眷乃察廉之寄。必资才杰，用赴选求。乃者雕阴，实惟戎事。壁垒具劳於九拒，干戈仅遍於四封。姑务安人，爰从易地。具官李思敬，练达韬钤，振扬威望。保风雨不渝之操，得宽猛相济之机。奉上诚专，康时绩茂，常蓄持危之志，雅推御众之能。具官李继颜，骁勇驰声，刚柔蕴用。负致君之全略，逞迈俗之宏规。克秉义方，幼知忠孝。发黄间而破敌，麾白羽以临戎。并早沐恩荣，俱分忧寄。不乏循良之称，亟彰持重之名。继成襦?之歌，显著山河之誓。今则俾之迭处，用叶厥宜。公台不改其华资，终始各思其竭节。於戏！土田共广，爵秩互荣。当逊志以保家，勉输诚而佐国。勿恃险以生事，宜恭已而守常。服我宠光，无忘敬慎。思敬可某官，继颜可某官，主者施行。◇ 授王潮威武军节度使制门下。朕言念蒸黧黎，常劳旰食。其在遐徼，尢所注怀。况闽越之间，岛夷斯杂，非威望不足以慑伏，匪仁恕讵可以惠绥。其有善政已成，殊庸未陟，则宜假之?钺，锡以麾幢。俾兼节制之权，式宠察廉之寄。具官王潮，术深金匮，学富玉钤。弯弧传百战之名，抚剑号万人之敌。才高御众，志本勤王。风?暗合於机谋，霜雪不移其节概。为仁由已，重士逾山。雅负将才，犹精夷理。自抚宁列郡，振举六条，疲氓怀爱戴之心，漓俗仰廉洁之德。集是休烈，溢於听闻。而职贡交修，赋舆靡阙。尊主之诚可见，胜残之化无逾。是用负海建牙，逾闽锡社。徇彼远人之恳，慰其阖境之情。爰壮中权，仍迁左揆。尔其守兹旧贯，服我新恩。勿恃贵以骄人，无作威以生事。更励奉公之节，益坚惠下之规。别俟宠灵，罔亏绩效。可某官，主者施行。
◇ 授李继徽秦州节度使制
门下。?土雄藩，西郊故垒，封境克连於甸壤，城池近接於昆夷。爰膺节制之荣，兼奉察廉之寄。向非雄杰，孰称选求。况仍岁干戈，未苏?独。镇静允先於良将，拊循犹藉於通贤。得不因彼士心，茂兹朝委。我有休命，人其听诸。具官某，生知武略，夙号将才。得黄石之沈机，总青萍之利用。贞心贯日，壮气凌?。蕴丰财和众之名，遵抱义戴仁之事。自四郊多垒，一剑临戎。推诚明以奉君亲，仗忠信以为甲胄。处众每观其自奋，遇敌雅号於无前。茂著功庸，动张节概。乃者剖符陇坻，建隼吴山。颁条早振其休声，守土载扬其善政。既委之?钺，锡以土疆，抚成纪之遐封，治秦川之拓地。投醪布德，减灶传谋。忧国忘家，赤心可见。饮冰食蘖，清操难俦。今则再宠绿徽，是光黑槊。增其好爵，广彼爰田。用分宵旰之忧，式徇疲羸之请。尔其将我惠泽，施於一方。简以临人，宽而整众。可推养贤之志，用宏辑睦之规。无怠亲邻，勉思稼穑。奉於公者必举，涉於私者勿为。副此虚怀，更图明陟。
◇ 谢时相启某启。某今日伏奉宣召，伏蒙圣慈令充职翰林者。出自埏熔，成兹忝越。循涯积感，揣分增荣。某洛下诸生，隆中散族。进取本无其声援，归休复迫於羁离。白首为郎，固乏堂堂之称。青?无路，但甘碌碌之嗤。愈迫低徊，欲成沦没。相公殊常降德，不次施恩。拔自迷途，置诸密地。蒙虎皮於下驷，抑以腾骧。纟卒鹄羽於寒鸱，教之骞翥。遂使专诏诰教令之事，为言语侍从之臣。内省孱微，益深荣惧。谨启。
◇ 谢时相启某启。某伏奉今日敕，授尚书驾部郎中知制诰依前充职者。某才殊敏健，识异精通。既无环润之姿，焉有矜严之誉。缪因?铸，骤陟烟霄。掌禁苑之文词，列金门之侍从。顾惟鲰浅，寻过津涯。忽自秋而徂冬，每素飧而尸禄。愈成?冒，益被显荣。相公曲示洪钧，重磨顽璞。降始终之茂德，宏特达之深恩。再假丹青，复掀羽翼。遂使移粉署应星之列，帖掖垣掌诰之名。尽出殊私，皆为华给。蚊蚋难胜於山岳，齑灰何报於生成。谨启。
◇ 谢集贤相公启
某启。某今日伏奉恩旨宣召，充职翰林者。出钧?之巨力，收《户占》楔之小材。拔自尘泥，骤升霄汉。抚已实知其忝越，衔恩载切於屏营。某洛下诸生，朝中孤宦。进取本无其声援，归休又迫於羁离。既碌碌以终时，亦伥伥而度日。伏蒙相公十九兄殊常降德，不次施恩。生暖甲於枯ぼ，化丰肌於朽骨。出诸陷井，置在门闱。纟卒鹄羽於寒鸱，教之骞翥。蒙虎皮於下驷，抑以腾骧。但自扪心，何阶报德。况专诏诰教令之事，为言语侍从之臣。内顾孱微，益深荣惧。惟冀永赍肝膈，长托炉锤。但当有命以酬，固亦无言可谢。谨启。
◇ 谢奉常仆射启
某启。某今日伏奉圣旨，令充职翰林者。庞鸿恩重，蝼蚁命微。循涯增感激之诚，揣已积叨逾之惧。伏以某名惭钜下，人异隆中。无赋雪之词华，乏论天之才辩。顷岁才萌进取，便获攀投。及门人指其登龙，托质时推其附凤。因得交朋改观，行止增光。遂忝决科，俄荣筮仕。始优游於谏省，旋履历於霜台。郎署一栖，星霜六变。而偶兹多难，方困迷津。永无振奋之期，益励退藏之志。仆射悯其孤拙，哀以栖迟。忽垂大恩，顾及衰绪。孜孜保证，??维持。竟使凡材，遽膺剧职。参玉堂之侍从，掌金殿之书词。荣非始图，事过初望。惟誓永将死节，上报生成。倍激糜捐，冀申万一。◇ 谢奉常仆射启
某启。某伏奉敕命，授尚书驾部员外郎知制诰依前充职者。某艺能无取，才格俱凡。任孤僻以趋时，守颛愚而乐道。敢於荣显，窃冀遭逢。伏蒙仆射不次垂恩，逾涯降德。雕朽曲施其敏手，磨铅俾耀其?锋。因得摆脱尘泥，升腾霄汉。专玉堂之诏诰，追金马之游从。寻过津涯，每惭?冒。孰谓才逾累月，又陟华资。南宫秩换其词司，西掖名参於演?。生成益被，灰粉何酬。感深空集其涕Д，恩重但期於陨越。
◇ 谢尚书丞郎给舍启
某启。某忽蒙宸奖，擢处内庭。循省荒芜，倍怀兢惧。某才殊二妙，誉愧三英。趋时既乏於梯媒，退迹倍悲於萍梗。某官常回恩奖，曲赐吹扬，遂使虚孱，成兹忝越。列侍从於金门之下，掌书词於禁苑之中。荣非始图，事过初望。
◇ 谢衣段启
某启。某伏奉手诲，伏蒙相公十九兄特以某初叨宸奖，赐及衣服段等。捧戴尊念，感激伏深。况鹤纹价重，龟甲样新。纤华不让於齐纨，轻楚能均於鲁缟。掩新蒲之秀色，夺寒兔之秋毫。莫称顽姿，难胜缛旨。倍切肝肠之感，永为裼袭之荣。谨启。
◇ 谢宰相启
某启。某文愧灵蛇，质惭威凤。谬因熔铸，遂窃显荣。粉署握兰，讵有堂堂之称。禁林视草，全乖藉藉之名。骤忝转迁，尽由抬举。伏蒙相公俯回念录，过赐褒称。尊诲下临，恩言俯被。假金骏为驽骀之饰，贱骨难胜。引朱弦於ㄡ朽之馀，深恩有自。
◇ 谢草词启
某启。昨日获蚕转迁，出於提奖，伏知舍人次当视草，曲赐褒称。裁成五色之纷纶，启导九霄之渥泽。过劳江笔，润色尧言。指顽石为瑶瑾之流，谓驽马有骅骝之足。揣循惊感，倍切肺肝。
◇ 未召试先与奉常启
某启。某人惟冗末，地匪清华。异前修稽古之勤，乏往彦求己之志。偶尘科级，旋履宦途。甘蒙碌碌之嗤，实愧堂堂之称。惟思勇退，?欲自强。孰谓仆射念及孤沈，奖兹颛僻。遇孔梨之津润，别借齿牙。因姜被之包容，俯明肝膈。昨晚面承尊旨，曲奉温言。直欲拔自尘泥，置之霄汉。恩既生於望外，喜载溢於情衷。况悯恤垂仁，念惜兼至。假毛羽而使遂骞翥，回鞭策而俾学腾骧。尽自生成，益隆邱岳。但虑艺无所取，材不足称。仰累埏?，或孤抬举。誓节永依於门馆，酬恩冀尽於死生。苟违斯言，是欺皎日。◇ 未召试前与孙相公启某启。某昨日早趋崇屏，面奉宏慈，承许与之恩言，荷提拔之隆旨。循涯自失，没齿知归。某孤拙无媒，迂疏寡合。且乏干时之具，仍惭悦世之机。一忝班行，八移年历。未绝遭逢之望，分无骞翥之期。伏以某官光辅丕图，启迪昌运。当此艰危之际，克展经纶之才。孰谓庸虚，亟尘褒采。况丹霄侍从，清?遨游。畀资枚马之流，以阐尧汤之化。顾兹孱薄，讵可论思。倍怀感激之心，冀竭效酬之节。但以铅刀钝质，不可厕於龙泉。瓦缶凡姿，固难齐於神鼎。虽感恩而载切，实顾已以难胜。
◇ 上承旨崔侍郎启
某启。某才非敏达，器异闳深。乏百函飞翰之能，亏九纸课诗之业。植操虚凌於霜雪，干时未脱於尘埃。自忝班行，寻逾涯分。岂谓承旨侍郎念兹单拙，悯及埋沈。密回吹借之隆私，显示挈维之重德。今日早面承尊旨，曲奉恩言，必欲拔自泥沙，置之霄汉。择千里骅骝之足，未弃驽骀。合九成韶?之音，不遗┎?。感深泣下，喜过悲来。但虞不称雕镂，实虑有孤提拔。循涯揣分，感德惭恩之至。
◇ 先与承郎启
某启。某伏思借其毛羽，则铩翮者能飞。鼓以笙簧，则无心者知感。辄陈引喻，仰谢吹嘘。某濮上庸音，?番间贱品。植操但期於霜雪，趋时未脱於尘埃。徒激攀栖，难希褒励。近者伏见宫相杨侍郎右司赵员外奉扬尊旨，窃话昌言。伏审侍郎学士俯录鲰微，奖称孱薄。指其迂拙，谓以贞修。假铅红於蕞陋之资，回剞劂於离奇之木。感深润上，喜过悲来。
◇ 下元金?道场青词
维乾宁二年岁次丙辰十月戊申朔十二日己未，嗣皇帝臣和虿处太上圣祖大道金阙元元天皇大帝。伏以强名曰道，迥出氤氲之表。惟在为大，是生恍惚之中。融和气以陶蒸，蔼真风而煦育。况黄庭碧落，集列圣之威仪。绛阙丹台，聚群仙之步武。爰起祈恩之路，实开请福之门。敢用真诚，陈於下会。今虽物无疵疠，年获丰登，远人不倦於梯航，绝塞靡虞於烽燧，而鲸鲵作慝，蛇豕为妖，涂炭黎元，黩乱纪律。宫朝载罹於焚毁，簪裾仍迫於羁离。敢不寤寐思愆，晓夕引咎。於是广延真侣，重叩元关。币帛交陈，香灯备设。伏愿坚覆露之德，畅亭毒之恩。使氛?尽消，万汇咸泰。复安宗社，大定寰区。及臣眇身，同沾宏造。谨词。◎ 李浦
浦官右拾遗。
◇ 通泉县灵鹫佛宇记
出梓城百三十里，山开而川长，城川而为之县，县其名曰通泉。由县以出西山，峭而压於泉。宇岩而为之庙，庙其名曰灵鹫。灵鹫居通泉僧境之绝，其初有头陀僧选而居焉。僧有神通力，乘白驴与白象同，视一眼而五眼具。蜀民为商者，行及太原，北上五台山，求见大菩萨，众坚莫能致。有老人出曰：「菩萨在蜀，尔弗见耶？奚远迹吾山焉？」就穷所隐指，是头陀即其人。还蜀而望拜，且深诉其辞。为商者因大布所闻，自是头陀乃遍告邑人以西行。邑有乌众寺，僧骑白驴，揖对言别，略无差焉。咸请备僧食而饯，不移晷而千户毕至。归无疾而坐终岩上，幽隐而来化，自显而化去。少动蜀人之耳目，暨藏其身岩侧百馀年。僧宇大废，?岩发其骨，深莫能获。殆今无遗迹，?不可测。独有所刻佛像，有感必契。前邑长以头陀胜迹，不可泯闭於岩穴中。及僧居尽复，顾像在岩，犹感声其事。後数十年，方启其迹而宇焉。僧有惠澄者，能经律有道行，未能成其宇而卒，邑人共致禅僧道严续而成之。是宇也，中出翠微，旁开石室。古木凝黛，疏篁锁烟。於冬夜燠，当夏昼寒。且屏立前峰，席铺四野。望冠群宇，卓然境异。异泉石出，滴其涓流，而通大像之侧。自一而千，汲必敷其用。泉与像迹，始於头陀於，今灵不绝焉。浦客是邑，日登是山，或夕景将过，晓色未隆，当轩月行，半壑?起，披襟独啸，万象在目。而严禅师端居禅室，客尘不动，教所谓证戒定慧，乃自戒以得定，自定以入慧也。言不戒而在定者，妄人耳。未定而求慧者，妄人耳。今严定不离戒而慧可求，吾信其能。呜呼！天下言禅者多矣，行禅者寡矣，严其行禅者乎？同居僧法如，亦久游禅林，深入禅境。心相契而事同，其徒行源，律自束而禅习焉，齿甚少
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