之，又徐徐相向，乃至逼之不惧，抚之不惊，左右之人，咸悉共见。元奘因为受三归，报其雅意，未及执捉，且从其徘徊，遂复飞去。
伏惟皇帝皇後德通神明，恩加兆庶，礼和乐洽，仁深义远。故使羽族呈祥，神禽效质，显子孙之盛，彰八百之隆。既为曩代之休符，亦是当今之灵贶。元奘轻生有幸，肇属嘉祥，喜祚之深，不敢缄默，略疏梗概，谨以奏闻。若其羽翼之威仪，阳精之淳伟，历代之稽古，出见之方表，所不知也。谨言。
◇ 贺皇太子生表
沙门元奘言：窃闻至道攸敷，启天人於载弄，深期所感，诞元圣於克岐。
伏惟皇帝皇後情镜三空，化孚九有，故能辟垂旒於二谛，却走马於一乘。兰殿初歆，爰发俱胝之愿；?柯在孕，便给逾城之徵。俾夫十号降灵，宏兹摄受，百神翼善，肃此宫闱，所以灾厉克清，安和载诞，七花俨以承步，九龙低而濯质，元门伫迹，道树灵阴，虽昔之履帝呈祥，扪天表异，宁足以方斯感贶？匹此英猷，率土咏歌，喜皇阶之纳?；缁林勇锐，欣绀马之来游。伏愿无替前恩，特令法服，靡局常恋，回构良因。且帝子之崇，出处斯在，法王之任，高尚弥隆。加以功德无边，津梁载远，傥圣泽无舛，宏誓不移。窃谓殚四海之资，不足比斯檀行；倾十地之业，无以譬此福基。当愿皇帝皇後百福凝华，齐辉北极；万春表寿，等固南山。罄娱乐於延龄，践萨云於遐劫，储君允茂，绥绍帝猷，宠番惟宜，翊亮王室。襁褓英允，休祉日繁，标志节於本枝，嗣芳尘於草座。元奘滥偶丕运，局影禁门，贵匪德?，宠缘恩积。幸属国庆惟始，净业开基，踊跃之怀，尘粉无恨。不胜喜贺之至，谨奉表以闻。轻触威严，伏增战越。
◇ 皇太子生三日贺表
沙门元奘言：元奘闻《易》嘉日新之义，《诗》美无疆子孙，所以周祚过期，汉历遐绪者，应斯道也。又闻龙门洄激，资源长而流远；桂树丛生，藉根深而芳蔼。
伏惟皇运，累圣相承，重规叠矩，积植仁义，浸润黎元，其来久也。由是二後光膺大宝，为子孙基，可谓根深源长矣！逮陛下受图，功业逾盛，还淳反素，迈三五之踪；制礼作乐，逸殷周之轨；不持黄屋为贵，以济兆庶为心。未明求衣，日昃忘食，一人端拱，万里廓清，虽成康之隆，未至於此。是故卿?纷郁，江海无波，日域遵风，龙乡沐化。荡荡乎，巍巍乎，难得而备言矣！
既而道格穹苍，明神降福，今月嘉辰，皇子载诞，天枝广茂，琼萼增敷，率土怀生，莫不庆赖。在於元奘，特迫恒情。岂直喜圣後之平安，实亦欣如来之有嗣。伏愿不违前敕，即听出家，移人王之允，为法王之子，披著法服，制立法名，授以三皈，列於僧数，绍隆像化，阐播元风；再秀禅林，重晖觉苑。追净眼之藏迹，践月荩之高踪，断二种缠，成无等觉，色身微妙，譬彼山王，焰网庄严，过於日月。然後荫慈?於大千之境，扬惠炬於百亿之洲，振法鼓而挫天魔，麾胜幡百摧外道，接沈流於倒海，扑燎火於邪山，竭烦恼之深河，碎无明之巨壳，为天人师，作调御士。惟愿先庙先灵，籍孙祉而?彼岸；皇帝皇後，因子福而享万春。永握灵图，常临九域，子能如此，方名大孝，始曰荣亲。所以释迦弃国而务菩提，盖为此也。岂得以东平琐琐之善，陈思庸庸之才，并日而论优劣，同年而议深浅矣。谨即严衣捧钵，以望善来之宾；拂座清涂，用?宁逾城之驾。不胜庆慰喁喁之至，谨奉表以闻。轻触宸威，追深战越。
◇ 贺皇太子剃?表
沙门元奘言：昨奉恩旨，令元奘为佛光王剃?，并敕度七人。所剃?则王之烦恼落也。所度之僧，则王之侍卫具也。是用震动波旬之殿，踊跃净君之怀，宏愿既宣，景福弥盛。岂谓庸贱之手，得效伎於天肤？凡庶之人，蒙入道於嘉会，上下欣?，悲喜交集。窃寻覆护之重，在褓所先；解脱之因，落饰为始。
伏惟皇帝皇後（阙一字）凝象外，福洽区中，所以光启妙门，聿修德本。所愿皇阶纳?，玉?延和，临百亿於群下，毕千万岁。（阙）佛光高子乳哺惟宜，善神卫质，诸佛摩顶。增华睿哲之姿，允穆绍隆之寄。新度之僧，荷泽既深，亦当翘勤道业，专精戒行，允嗣僧伦，伫承取草。不胜感荷之至，谨奉表以闻。
◇ 庆皇太子弥月并进法服表
沙门元奘言：窃闻抟风迅羽，累日而冲空；写月明玑，逾旬而就满。是知禀灵物表，亮彩天中者，固己後发其昧，惟新厥美者矣！惟佛光王资上善以缔祥，阐中和而育德。自微垣降诞，天祠动瞻，睿气清襟，寝兴纳?，玉颜秀表，日夕增华。自非皇帝皇後慧日在躬，法流濯想，寄绍隆於盘石，启落饰於天人，其孰能福此褓衣，安兹乳哺，无灾无害，克岐克嶷者？今魄照初环，满月之姿盛矣！?枝再长，如莲之目倩兮，所以紫殿慰怀，黔首胥悦，七众归怙，四门伫鉴，岂唯日索後言，鹤骖待驭而已！元奘幸承恩宠，许垂荫庇。师弟之望，非所庶几；同梵之情，实切怀抱。辄敢进金字《般若心经》一卷，并函《报恩经变》一部，袈裟法服一具，香炉宝字香案澡瓶经架数珠锡杖澡豆?各一，以充道具，以表私欢。所冀?载弄於半璋，代辟邪於蓬矢，俾善神见而踊跃，宏誓因以坚固。轻用干奉，实深悚惕。伏愿皇帝皇後尊迈拱辰，明兼合耀，结欢心於兆庶，享延龄於万春。少海澄辉，掩丕钊而取隽；宠藩振美，??间平以载驰。所愿佛光王千佛摩顶，百福凝躯，德音日茂，善规丕相。不胜感荷，奉表以闻。
◇ 皇太子ㄧ日进法衣表沙门元奘言：元奘闻兰荣紫苑，过之者必观；桂茂青溪，逢之者斯悦。草木犹尔，况人伦乎？况圣允乎？
伏惟皇帝皇後挹神睿之姿，怀天地之德，抚宁区夏，子育群生；兼复大建伽蓝，广兴福聚，益宝图常恒不变之业，助鼎命金刚坚固之因。既妙善薰修，故使皇太子机神日茂，潞王懿杰逾明，佛光王岐嶷增朗，可谓超周越商，与黄帝比崇，子子孙孙，万年之庆者也！元奘猥以庸微，时得参见王等，私心踊悦，诚欢诚喜。今是佛光王诞ㄧ之日，礼有献贺，辄率愚怀，谨上法衣一具。伏愿皇子万神拥卫，百福扶持，寤寝安和，乳哺调?，绍隆三宝，摧伏四魔，行菩萨行，继如来事，不胜琼萼天枝英华美茂欢喜之至。谨附表并衣以闻。轻触宸严，追深战越。
◇ 谢赐袈裟剃刀表
沙门元奘伏奉敕赐衲袈裟一领，剃刀一口，殊命荐臻，宠灵龙赫；恭对惶悸，如履春冰。元奘幸遭邕穆之化，早豫息心之侣，三业无纪，四含靡答，谬回天眷，滥叨?泽。忍辱之服，彩合流霞；智慧之刀，?逾切玉。谨当衣以降烦恼之魔，佩以断尘劳之网，起馀讥於彼已，惧空疏於冒荣。惭恧屏营，趋承俯偻，鞠心??，精爽飞越。不任竦荷之至，谨奉表谢闻。尘黩圣鉴，伏深战栗。
◇ 谢遣供奉上医尚药视疾表
沙门元奘言：元奘拙自营卫，冷疹增动，几至绵笃，殆辞昭运。天恩矜愍，降以良医，针药才加，即蒙瘳愈。驻颓龄於欲尽，反营魄於将消，重睹昌时，复遵明导，岂止膏肓永绝，腠理恒调而已。顾循庸菲，履荷殊泽，施厚命轻，罔知输报，唯凭慧力，庶酬冥祉。元奘犹自虚[QVXX]，未堪诣阙陈谢。无任竦戴之至。谨遣弟子大乘光先奉表以闻。◇ 谢遣内医问疾表
沙门元奘言：使人吕宏哲等至，宣敕慰问元奘所患，并许出外将息。慈旨忽临，?骸用起，若对旒冕，如置水泉。元奘摄慎乖方，疾瘵仍集，自违离銮躅，倍觉婴缠，心痛背闷，骨酸肉楚，食眠顿绝，气息渐微。恐有不图，点秽宫宇。思欲出外，自屏沟壑，仍恐惊动圣听，不敢即事奏闻，遂依门籍，出至寺所。病既困劳转笃，心亦分隔明时，乃有尚药司医张德志为针疗，因渐瘳降，得存首领。还顾专辄之罪，自期粉墨之诛。伏惟日月之明，久谅愚拙，江海之泽，特肆含容，岂可移幸於至微，屈法於常典，望申公道，以穆宪司，枉狱为轻，伏?是俟。而残魂朽质，仍被恩光，抚臆言怀，用铭肌骨。
自惟偃顿，非复寻常，纵微下俚之忧，亦尽生涯之冀。但恨隆恩未答，末命先亏。仰惟帝勤，亲劳薄狩，期於阅武，情在训戎。既昭仁於放麟，又策勋於献凤，遐迩庆集，上下欢并。风伯清尘，山?护野，敬惟动止，故极休贞。申炯诫於十旬，浃辰而返；鄙宣游於八骏，密迩而旋。玉乘可伫，冰怀以慰；抚事回惶，终期殒越。不胜荷惧之至，谨奉表待罪以闻。荒惴失图，伏听敕旨。
◇ 谢遣给事王君德慰问表沙门元奘言：元奘业累所婴，致招疾苦，呼吸之顷，几隔明时。忽蒙皇帝皇後降慈悲之念，垂性命之忧。天使频循，有逾十慰；神药俯救，若遇一丸。饮沐圣慈，已祛沈痛，承荷医疗，遂得痊除。岂期已逝之魂，见招於上帝；将夭之寿，重禀於洪炉。退省庸微，何以当此？抚膺愧越，言不足宣！荷殊泽而讵胜，粉微躯而靡谢，方冀勖兹礼诵，罄此身心，以答不次之恩，少塞无穷之责。无任感戴之极，谨附表谢闻。喜惧兼并，罔知攸措，尘黩听览，伏增惶悚。
◇ 谢敕停依俗法条表
沙门元奘言：伏见敕旨，僧尼等有过，停依俗法之条，还依旧格。非分之泽，忽委缁徒；不訾之恩，复г元肆。?阳沐道，实用光华；?地循躬，唯增震惕。窃以法王既没，像化空传，宗绍之规，寄诸明後。
伏惟皇帝陛下宝图御极，金轮乘正，眷兹释教，载怀宣阙，以为落饰元门，外异流俗。虽情牵五浊，律行多亏。而体被三衣，福田斯在。削玉条之密网，布以宽仁；信金口之直词，允兹回向。斯固天?载悦，应之以休徵，岂止梵侣怀恩，加之以贞确？若有背兹宽贷，自贻伊咎，则违大师之严旨，亏圣主之深慈。凡在明灵，自宜谴谪，岂待平反之律，方科奸恶之罪！
元奘庸昧，猥厕法流，每忝鸿恩，恐怀惭惕，重祗殊奖，弥复兢惶。但以近婴疾疹，不获随例诣阙，无任辣戴之诚。谨遣弟子大乘光先奉表陈谢以闻。
◇ 第二表
沙门元奘言：伏奉恩敕，除僧等依俗法推勘条章，喜戴之诚，莫知准譬。窃寻正法隆替，随君上所抑扬；彝伦薄厚，俪元风以兴缺。自圣运在?，明皇执粹，甄崇道艺，区别元儒。开不二之键，广唯一之辙，写龙宫於蓬阁，接鹫壤於神皋。俾夫钟梵之声，洋溢区宇，福善之业，濯沐黎氓。实法门之嘉会，率土之幸甚。顷为僧徒不整诲驭乖方，致使内亏佛教，外犯王法。一人获罪，举众蒙尘，遂触天威，令依俗法，所期清肃，志在惩诫。僧等震惧，夙夜惭惶。而圣鉴天临，仁泽昭被，笃深期於元妙，掩纤垢於含宏，爰降殊恩，释兹严罚，非其人之足惜，顾斯法之可尊。遂令入网之鱼，复游江汉；触笼之鸟，还?杳冥。法水混而更清，福田卤而复沃。僧等各深荷戴，人知自勉，庶当励情去恶，以副天心，专精礼念，用答鸿造。伏愿皇帝皇後以绍隆之功，永凝百福，乘慈悲之业，端拱万春，震域缔祥，维城具美，不胜舞跃感荷之至，谨重附表陈谢以闻。轻黩冕旒，伏增惶恐。
◇ 上乡邑增贵表
沙门元奘言：窃闻鹑首锡秦，上帝兆金城之据；龟图荐夏，中畿启玉泉之窥。是知灵贶所基，皇猷显属，昌诵由其卜远，高光所以阐期，允迪厥猷，率遵斯在。
伏惟皇帝皇後揆物裁务，悬衡抚俗，即土中之重?奥，递虞巡而驻跸，因旧制之瑰伟，仪镐京而建郛。仍以卑宫载怀，改作劳於曩役；驭奔在念，轸居逸於晨兴。自非折中华夷，均一徭输，岂能留连圣眷，涣汗纶言？是以令下之初，山川郁其改观；拓制爰始，烟?霏而色动。飞甍日丽，驰道风清，神???，彝伦郁穆。若赋武昌之鱼，乐迁王里；争企?亭之鹤，愿奉属车。既小晋郑之依，更褊刘张之策。前王龌龊，丰洛递开；我後牢笼，伊咸并建。麟宗克茂，鼎祚惟远。自可东宴平乐，西临建章，伫吹笙而驻寿，秉在藻而流咏。荡荡至公，巍巍罕述。元奘散材莫效，贻惧增深，但三川之郊，猥г故里；千载之幸，郁为新邑。荜门虽翳，刍命犹存，喜编毂下，匪惭关外。况光宅之庆，遐迩所同欢；圣上允安，庸微所特荷。不胜喜?之极，谨奉表陈谢以闻。
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