。有悯忠寺，门临康衢。中有宝阁，横?で虚。阁有巨象，观音圣躯。当象之前，缄於舍利。外石函封，内金函?。填以异香，杂以珍器。用记岁年，景福壬子。◎ 亚栖亚栖，洛阳人，善书，光化中赐紫。
◇ 论书凡书通即变，王变白?体，欧变右军体，柳变欧阳体。永禅师、褚遂良、颜真卿、李邕、虞世南等，并和书中法，後皆自变其体，以传後世，俱得垂名。若执法不变，纵能入石三分，亦被号为「书奴」，终非自立之体。是书家之大要。◎ 澄玉
澄玉，天?时中岳沙门。
◇ 疏山白?禅院记
且夫疏山者，贯造化之工，为而有矣。分地镜而插天心，用之则圆盖方舆，共为覆载；摄之则横河石阜，饶借其形；嶷峙堞而吹浮?，冽澎流而走洪浪。龙涡凤翼，万象含虚，牛首蛇{山罡}，千峰簇翠。昔是周迪王分霸之场，畚锸基垒，尚在连漪。巴徼控截郡城，襟带七闽，奇分五岭。
自大中之初，有儒士何仙舟，弃爵藏名，隐乎此地，钓台书榭，基址??。有猛兽时来，樵人惧矣。荒榛之後，立为道观，观将圮坠，延至僧居，僧则未详其字也。道孤性静，茅室草庵，独而住矣。时遇白丁攘辟，鲸鳄相吞，四海沸腾，诸藩蚁聚，郡无苛政，民绝そ生。至中和之初，搀抢方定。随土所立，为主帅矣。掌领郡印，贵在安民，上贡不停，乃有敕下封官，宠优其爵，令知郡矣，即汝南危公也。（曰讽）公乃宽而得众，强而有谋，一镇临川，三十馀载。销剑戟而为短耜，化箭镞而作长炉，赋税薄施，俗无饥色。至大顺元年，我大师领徒而至。太守危公见而深加敬仰，乃令都押衙前江州剌史曾公（曰徒），於阜郭山林佥居。曾公遂骤驷而巡，到兹山回。对曰：「去此六十里有山曰『书山』，是周迪王匡霸之地，古儒读书之场，因而俗号也。极而胜概，堪作禅居。」汝南危公坚请而住，大师允而居焉，後改为疏山也。师则庐陵郡淦阳人也。俗陇西李氏，其父在仕。师自诞生之时，紫胞异瑞，龙章凤质，颇峻灵仪。凡是俗茹，不惬其情，年至八岁，乃於一日而告亲曰：「且夫?罗雾?，痴爱著身。银箭金壶，生死之本。安能解脱矣。」乃往投於政禅师出家，禅师则薯山大师上足弟子也。师为立号匡仁，自剃度给侍，三五年间，凡是教文，深达其理。後年登（阙）品至於东都钵塔院，集毗尼藏三年，观其文义，洞达指归。乃叹曰：「吾闻先德云，离文字学，吾今何滞乎？」遂以布毳芒鞋，巡游请益。乃闻高安之西有山曰洞，即新丰是也，有大善知识众五六百，而可往之。师以言险路峻，凡有问者，失其机矣。我大师此时遂扣之，故知道合符契，一闻十悟，得大总持。譬如两镜对明，终无异照，锋芒相?霍，彼亦何亏。乃驻泊法筵，累经炎燠，至咸通十有一载，方乃出山。南造大沩，又成淹泊。至乾符岁属庚子，闻庐陵有山号「严田」，遂往开辟。时禅侣相依，乃告檀越李公曰：「众既聚而又薄，居必难乎？吾闻巴山耸峻，贯属临川。可往而游乎？」至中和三年，方开巴山白?禅院。檀越朱公为遏边使。师又告曰：「山深地冷，时植不收。僧众渐多，难为供馈。」遂出山见太守危公。公乃延请而住兹山矣。师退而让之。公曰：「佛尚不违众生之愿，师何得让乎？」乃允而住焉。遂以芟?蒿芜，基平峙渎，翦擎?之杞梓，斫ㄍ谷之琅?。重檐将凤翅而齐飞；叠石与龙头而并举。峥嵘宝殿，疑从兜率飞来；精粹金容，真似天宫降下。窗连碧岫，时跨虹?。门枕邮亭，日明くぐ，宵扃户牖，闻疏磬之三声；晓卷帘栊，见长江之一带。奇分阆苑，壮若蓬壶，麻姑之仙鹤时来，乳洞之灵香不散。名花异草，四季长存；高节禅流，五湖并集。汲用既广，事有阙缘，水磨山泉，久销人力。众议取备，乃就其工。鹅管流通，走归皂栈，灵材筑险，势截秋江，铿?訇而斗转轮飞，岌で而雷奔电卷，桄榔（阙）色不异苏山。诸缘且置，饣?馈尚微。师曰：「秋稼如?，自乏东皋之分。故知水月相映，啐啄同时。」
乾宁甲寅岁春，乃有上饶郡太守汝南危公（曰昌），公即临川剌史之季子也，隼?（阙）笔尽掌虎符，乃心舍禄下水田庄一所，并火幕牛犊等，永充常住，为供众僧之斋粥矣。师曰：「如来出世，道荩恒沙。吾今资生，未闻帝耳。」时有京堂後官虞公，武夷人也。自闽回归京朝觐，因假道歇驾，而来礼敬师焉。公寻便结驷而辞曰：「师之所住，院额何无？」师曰：「茅屋草庵，逐时难拟。」公曰：「到京之日，专为奏置焉。」後乃有敕下赐，为「疏山白?禅院」额，并隶僧一七人。住持贵在焚修，宝刹转正法轮，沐浴皇风，永延国祚。师曰：「人无心於物，万物未尝无符契之缘，自然而已。」时有袁州牧锺公（曰时），即洪州廉使之子也。公以怀善心在，求因於佛，乃舍洪钟一口入院。莫不钅从铮иね，振海上之清音；?乔ㄟ蛟龙，（阙）天边之落月。又浔阳太守颍川陈公，（曰卓）公以身居王务，无暇礼延，乃素幅写师真，用饰瞻敬，并舍俸禄之财，於江之西南隅，去院各十里，置庄两所。一曰「西庄」，南号「佐俄」是也。後以风俗所谭，闻而益敬。乃有军事押衙李勋，常来请问师曰：「凡俗进修，且以福智二严，得为释梵报矣。」後忽言：「弟子有小庄，近院之北，愿舍入常住。」师乃受矣。
无何，否泰不时，星临郡壁，秣马利兵之众，强敌而来。师尝欲游山，果忄夹行止。此时遂往福船，南连岭界，渐远旧址，声彻闽城。廉使琅琊王公，（曰知）望风而敬，乃以差僧三人，赍持笺疏虔请。众欲就而师曰：「临川太守危公，特遣军将，随行侍卫，又安能就请矣。」天?五年春，师却返故山。绿萝青霭，早拂檐楹，禅径苔阴，欲平履迹。至天?六年，淮海统兵收复当郡。危公公既陷而军将散矣。师端居丈室，不欲离?，左右侍从，坚舁而去。师曰：「且释迦遇金锵马麦之难，复何往乎？」乃悯众而出曰：「数半旬便回归院矣！」自郡城部属淮南，除替官资不停。周至孙，孙至刘，刘至陇四李公，尽申虔敬，并为外护檀主。李公曰德诚，舍俸禄之财，於山之东，置庄一所，永充常住之斋粥矣。师其年七十有三，化缘将盛，僧匡七百众矣！其有扣敌者如攘芥投锋，承机者若澄油泻铤。其有所主张院事，尽是挺持之人，前替後来，无非强?，众多德行，不可一一标名。
时有僧可?，杖锡离?，循环梁苑，旋之东洛，谒见前建州剌史陇西李公。（曰肃）公乃建安人也。以文华居身，进士及第，累迁官品，敕与郡符，公不副任。後转为检校司空，知租庸发运使矣。公闻师道化，如蜂聚王，乃问僧可?曰：「山门事力，有何阙乎？」对曰：「知识所居，山记塔铭，二俱未备。」公曰：「愿为置矣。」遂舍帑藏之财，与僧归山而置之矣。师令余为文，澄玉才非刻鹤，艺拙雕龙，无[QL50]头五十纸之书，乏洗眼一千行之颂。所冀年移代浸，勒为不朽之工。乌日元霜，永镇莲宫之界，乃为记矣。
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