圣鉴未回，愚衷无感。耻君道之难合，惧庶政之特乖。内负沉忧，若罹昭宪。是以泣邀神功，往觉魂飞。伏念此心，匪缘他事。推诚为国，防患为君。恭惟睿慈，宁忍不察。且朝廷之势，不强於藩方，辅相之权，见侵於将帅。隳毁我法制，残虐我生灵。臣常结愤於胸中，陛下亦兴难於南面。固欲乘机革弊，因事抑强。二者之能，不假奇术。但所行必正，所作无私，?於赏罚之间，必与物情相顺。陛下申命，宰臣奉之。聋聩皆披，顽へ可化。而将帅见侵之患日息，则朝廷不强之势日兴。罔害政理之大经，罔累圣明之全德。将使国平时泰，不虑不忧。陛下若弃此不从，是怠於中兴之志矣。臣之痛惜，如割肌肤，心腹肾肠。倾写罄竭，臣血可呕，臣躯可糜。已决之心，则不可夺。臣某叩头屈膝，无任涕流泣血精爽陨越之至。
◇ 第五表
臣某言。臣今月某日延英面获陈让，後复拜封章诏谕又临，恳激未遂，臣某诚兢诚栗，顿首顿首。臣闻琴瑟有不调者，尚或改而张之。辨士之言，良史必记。朝廷命官之典，故大於琴瑟之弦。公辅求理之谋，亦重於辨士之说。况所命者宰相崇高之秩，所谋者邦国临制之机，而臣等坚辞，必防他患。陛下固夺，将启後艰。他患若生，後艰何救。且臣伏思，陆贽以忠信事德宗皇帝，建中初方为侍从之臣，事系安危，言皆激切。有不纳者，必能力争。当彼寇难之时，德宗欲加尊号，访於陆贽，遂献忠言，以为大憝犹存，中区多梗，是天意去就之际，人情向背之秋，若使重益美名，必累中兴之业。德宗英寤，遂纳忠言。当时转祸之期，实若走丸之速。然则以近臣直道，夺圣主鸿名，有犯之言，莫甚於此。今臣让官辞爵，与彼轻重不同，而於危难之中，陈匡救之力。爱君为国，心则无殊。昔者德宗再阅披陈，具明损益。今臣四上直疏，陛下未察愚诚。是何恩泽之深，全惑是非之理。感泣惭惧，知臣者天。然陛下处多难之时，欲继德宗之美。彼则深思利害，听一学士之苦言。今则可见否臧，阻三宰臣之固请。臣是以极疑此事，是皇天诚陛下之心。皇天无亲，惟德是辅。今若尚令批谕，抑与宠私，则臣耻陛下不如德宗，臣亦自耻不如陆贽。臣自知其耻，天下得不其然。积耻成忧，积忧生疾。心神错乱，举错颠危。?於旬时，必当覆饣束。便须永弃，不见中兴。以是而思，生不如死。臣言至此，臣意可怜。唯在圣明，速赐听允。臣某无任俯伏呜咽以身俟命之至。
◇ 第六表
臣某言。同心同德，是为乱臣。五献封章，继陈恳悃。复升便殿，累贡切言。天高而曾不少闻，日近而未尝俯照。臣某诚忧诚迫顿首顿首。臣闻诗云：「受爵不让，至於已斯亡。」仲尼删诗，此言不去，则古之为君者，非憎其臣而欲以爵亡之也。盖劝忠劳，昭典册，无以加於爵位也。古之为臣者，非恶其爵而欲让之也，盖定是非，畏盈满，无以加於谦让也。得受爵之宜，无不存也。失让爵之宜，无不亡也。古人所谓亡者，彼亦不过其身。既而有益於君，亡亦可也。苟或亡身败国，无益於君，致乱阶於一时，流恶名於千载。今臣之不让，是长乱阶。且陛下观天下之事理乎，观宰臣之心忠乎？若天下已理，宰臣不忠，陛下迫以爵位，致其危亡，臣则瞑目而归，何害於国？若天下未理，宰臣则忠，陛下不听苦言，须加重爵，臣则碎首而退，何利於国？臣之不畏其亡，但当未理之时，不可更长乱阶也。所谓未理，则非圣德有所不能，盖天下承弊日深，诸侯不顺其理。故臣欲以今日之让，制天下承弊之风，而正其不顺也。不革承弊，不正不顺，而望万人再安，四方无事者，是抱薪救火，其可扑灭乎？言出臣口，事痛臣心。假使严旨复临，臣则终让而已。奚自拜疏，却类叩阍。臣某无任流涕哽切进退屏营之至。
◇ 为王相公让加司空表
臣某言。伏奉今月某日恩制，特授某官者。三公之选，八命而居。前古以来，无人则阙。仍开大国，兼进崇阶。言渥恩则深若紫泉，顾名器则重侔泰岳。揣分非次，恐悸难安。臣某诚惶诚恐顿首顿首，臣忝列公台，忽逾半纪。事乖允当，识昧便宜。何施作相之材，但累知臣之道。顷因出狩，自合乞骸。未临复国之期，敢有逃天之意。而君能得一，日且再中。空知陪扈之劳，获睹清夷之庆。伏自去岁，至於今春，每怀失职之忧，继沥避贤之恳。愚衷无感，睿鉴莫回。徒龌龊以受讥，但因循而窃位。何言霈泽，又降重霄。实惭梦赍之人，安称坐论之地。扪心自省，沾背不遑。虽陛下修道侧身，发言罪已。可卜运兴之兆，将承天赐之休。然则剑戟未销，江关或阻。犹烦圣虑，且乏嘉谋。敢於此时。辄荷极宠，上祈元造，俯信赤心。行之则明主有私，罢之则微臣无咎。推诸至理，是以固辞。盖欲保全，实非饰诈。冀蒙矜鉴，特赐允从。冒黩冕旒，臣无任兢感战越之至。
◇ 为徐相公让加食邑表
臣某言。伏奉今月某日恩制，加臣食邑一千户，实封一百户。臣某伏惟尊号皇帝陛下文武应天，忧勤厚国，旁求翊赞，慎择能贤。如臣之才，焉可执政？徒以其滥承台荫，擢处鼎司。屡改流年，多隳彝宪。莫获乞骸之便，空怀沾背之羞。顷属陛下尚驻乘舆，且临关辅，都人久散，庙貌未严。顾居守之重难，注宸衷而任使。圣言亲降，霈泽遽行。拜官仍忝於缁衣，备位不离於黄ト。宠灵则固，兢栗载深。盖以乍违天颜，初达帝里，虽南山渭水，变王气以潜新，而荒草坏垣，动秋风而尚惨。连甍何有，编户犹稀。臣当此时，莫知所措。实赖祖宗垂?，睿哲申谋，兼委近藩，旁分庶事。免微臣之获戾，济重务以有成。遂致五辂鸣銮，六师被甲。陈吉行之盛礼，正法座於良辰。诞告四方，复兴景运。御日月而无违素志，向邱园而已动归心。遽谓圣慈，忽加元造。尚责佐王之效，重增开国之封。仍容素餐，兼赐奠食。?承异数，徒冒优恩。已虞招损之讥，敢窃好谦之美。况佳兵未息，公聚多虚。讵宜特命辅臣，更加井赋。事非允当，言必喧传。伏惟曲鉴愚诚，更回厚渥。冀绝谤论，且显聪明。臣某无任荷圣感恩沥恳待命激切屏营之至。
◇ 为中书崔相公让官第二表
臣某言。今月某日伏奉批诏，以臣陈让宠光，未赐允许。揣分而省躬知惧，感恩而镂骨徒深。臣某诚忧诚激顿首顿首。伏念臣之事君也，输忠竭力以从政。君之使臣也，增爵进秩以报劳。劳既未申，宠至必让。凡於庶事，皆在适时。当其时不得不行，非其时不得不止。今臣承命，可谓非时。且思加献鸿名，是为常典。而去岁之首，群臣数四拜章，愿增神武之名，用称钦明之德。而陛下永惟大体，坚夺众心。盖以反正之初，艰难未济，仰惟睿旨，非独谦光。欲广嘉猷，深知不可。陛下之志既定，臣子安敢复言。亦以非时，罢兹盛典。今臣之愚恳，窃合圣谟。去春方在京师，尚隳此事。比者犹当巡幸，固不可为。内度宸衷，必开宏鉴。遂敢再披肝胆，实期便辍渥恩。请候銮辂归还，干戈弭息。却施纶?，俾合宪章。今日皇私，则难滥受。可行可止，事理甚明。伏冀睿慈，便收霈泽。再冒旒?，臣某无任兢悸迫切之至。
◇ 第三表
臣某言。臣昨以宠光逾滥，循省兢忧。兼惧用典非时，有累日新之德。再倾肝血，实冀允从。而天鉴未开，愚诚愈迫。臣某诚惶诚激顿首顿首。伏以陛下?哲自天，忧勤为国。感屯蒙之未泰，先昧爽以有临。臣每奉清光，备承睿旨。无言不尽，无理不思。决去邪惩恶之谋，若反掌转圜之速。况察忠仗信，据理任材。诬谮者徒欲横侵，倾危者皆令立定。兹所谓疏通知远，渊静有谋，辟四门明四目者也。臣不知昔之令主，何以加於陛下之道乎，然睿哲忧勤，昭彰如此。今宰臣以非时之命，有所坚辞，盖欲朝廷行事得宜，天下物情共洽，则臣可以制天下非宜之请，广朝廷致理之端。用赞中兴，以新庶政。讵独务为饰让，而进犯宸严。且睿哲则何向不通，忧勤则何思不至。既通既至，必察必知。臣之所陈，实欲利国。神明所听，毫?敢欺。况有常情，亦难自匿。臣虽乏出群之智，才逾强仕之年，幸偶文明，方图富贵。苟或拜恩可称，荷禄不惭。则何必固小节以鸣谦，干大君而违命。跪承批诏，退揣事机。让之则所益必多，受之则所损非细。仍念王搏崔允以恳激拜章，并臣披露之辞，略尽否臧之说。虽烦圣览，当察群心。得不遂有改张，遽收渥泽。斯为从善，实可经邦。且凡受宠休，有所退避。或名声不称，或遭遇非才。小则耻识者谈笑之端，大则忧贤人讥责之罪。今臣於谈笑讥责，亦不敢以君恩避之，实欲制天下之非宜，广朝廷之致理。用光兴复，永济艰难。仰望圣慈，臣某无任寤寐斋祷激切之至。◇ 第四表
臣某言。伏奉今月某日批诏，以臣坚让宠章，未赐允许者。忧诚若焚，骇汗如雨。发於肝膈，鉴在神?。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻以欲从人则可，以人从欲鲜济。此盖左邱明之信史，臧文仲之至言。陛下多阅正经，以资明德。固於深旨，靡不尽知。然而陛下优遇台臣，恢张天覆，赐爵而唯恐不重，流泽而唯恐不深。茂典毕申，睿慈未足。此盖陛下以无私之欲，劝有位之臣。使其更竭谋猷，以济难否，是陛下之欲也，臣匪不知。臣所以斯须不宁，数固而让者，盖缘陛下在省方之地，有国未归。微臣忝执政之权，遇昧未泰，谓为辅弼，实抱忧惭。刻苦厉精，进贤让宠，所期天下之士，且不加罪於臣，既安其心，庶竭其力，此臣之欲也。陛下之欲，不过勉劳臣等三人，纳善罢之，小无所损。微臣之欲，使昭示天下之人，听而俞之，大有所利。利在邦国，皎然可知。陛下若以欲从臣，理无不可。若以臣从欲，鲜济不疑。虽又新奉圣慈，未容陈让。在臣丹赤，誓不禀遵。其於利害之言，辩折将尽，实以多为缘饰，亦不敢再黩英明。进思之心，死请而已。臣某无任恳激兢越之至。
◇ 第五表
臣某言。臣事君未尽，举职无闻。沥血恳而︻纩不听，降皇使而紫泥适至。臣某诚惶惧，顿首顿首。臣闻启乃心，沃朕心，哲王所以倚辅相而成理道也。然则观便宜，陈︳谟，务匡救而申谏诤，不可必夺，可者必行。竭力尽忠，是为启沃。苟无启沃，何用弼谐。伏以陛下自周岁以来，出居未复，南向而坐，圣虑日深。思顷来及ニ之言，还天下投荒之土。潜心有感，逆耳多容。今大驾方欲还京，宰臣非时进秩。上亏圣政，旁启贪谋。宇内幸门，因兹大启。窃念久隳法制，何堪更自破除。倘陛下固行宠光，乃是姑息之旨，信任则疏。四海得以酌量，万事更当奸弊。且臣罔受爵禄，唯惜政经。尽理极辞，未蒙圣鉴，则是陛下弃启沃而任独见，绝谏诤而恶正言。自此朝廷，却成壅蔽。凡关得失，凡有是非，徒欲抗论，必无允纳，则不知天下之事，自此如何。近岁宰执加恩，不过再陈谦让。至於今日，莫并前时。朝省夕思，可畏可惧。盖三年之内，六马再奔。若使理道昭彰，奸凶凛畏，何由致此，安得不忧？圣听虽烦，朝纲必振。良图甚大，至化期明。若以干犯未休，震怒不舍，即臣直视鼎镬，如对轩裳。盖有气经邦，有心事主。死而无悔，言实可悲。唯恐但留名声，不足弭其忧患。更无多语，?欲长号。臣某无任披胆隳肝请罪之至。◇ 第六表
臣某言。某五奉批诏，尚未允臣所让官阶爵邑者。伏以将相大臣，凡被恩命，有所辞让，不过再三。安则弃而受之，不安者亦许其让。今臣已倍再三之数，情固有所不安。圣鉴未开，忧心如醉。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻杜恕魏之名臣也，常以立心行事，若非明达君子，见谅本心，不然，则刳心示人，与臣何异？臣虽不侔，常叹其言。知信人难，古昔如是。然杜恕於族类之内，尚兴此言。今臣幸以遭逢，重为宰执。虽论才较智，莫称陶钧。而秉直输忠，敢欺辰象。拜章之请，择利经邦。况奉天颜，尽披血恳。誓然（疑作言）莫信，死请莫从。则臣刳心於丹?之前，陛下亦当未察。兢忧惭叹，无地可逃。今辞理已殚，恳激愈甚。盖臣於不安之事，终无受宠之期。苟或谴怒下临，臣则伏罪而去。干犯宸严，臣某无任陨涕流汗惶越之至。
◇ 代史馆王相公让相位第一表
臣某言。臣闻君人之私，在始终而必遂。人臣之分，於进退以自图。尝观古今，莫不如此。臣谬从先训，本涉儒流。传之者犹有琴书，教之者令归忠孝。臣之不佞，颇坠所承。唯於忠孝之心，实畏神明之责。策
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