闻覆万物者天，载万物者地。非圣主无以体乾道，非贤後无以法坤仪。百代攸同，二仪无改。伏惟陛下恢张九五，统御元黄。外设明庭，内崇阴教。言动而华夷知仰，弛张而幽显钦承。张全义虽位极於王公，而名不离於臣校。承陛下曲旨，受皇後重仪。至紊彝章，不防舆论。臣又闻纂洪基者真主，行直道者忠臣。不可务一时之缄藏，失久长之体制。得不恭陈手疏，罄露血诚。庶裨益於神聪，免隳弛於王度。伏乞皇帝陛下俯容狂瞽，动畏简书。时开睿敏之怀，允守文明之训。使圣後式全其内则，元臣可保於令图。永扬日月之光，载理乾坤之体。臣职叨侍从，名忝论思。傥避事以不言，是偷安而冒宠。
◎ 刘赞
赞，魏州人。少举进士，累迁户部员外郎。後唐天成中历知制诰中书舍人，迁御史中丞刑部侍郎，改秘书监兼秦王傅。秦王得罪，长流岚州。清泰二年诏归田里，卒年六十馀。
◇ 乞诏所司重定朝仪奏
往例，应诸道节度使及两班大寮，凡对明庭，例合通唤。近日全废此义。伏乞特诏所司，重定向来格品。若合通唤，准旧施行。中书帖四方馆，令具事例，分析申上，据状称。旧例节度使新除中谢，及罢任赴阙朝见，合得通唤。文班三品以上官，武班二品以上官，新除中谢及使回朝见，亦合得通唤。
◇ 请申法令疏
臣闻：信者使民不惑，义者使民知禁。非信无以彰明德，非义无以显圣猷。此乃三代英风，百王令则。伏惟陛下恭临宝位，虔绍鸿图。握金镜而照万方，运璇玑而调四序。遐敷至德，广纳忠言。凡列周行，许陈封事。虽皆听览，而尚寡依行。纵所依行，亦未遵守。自此或有益国利人之术，除奸去弊之谋，可以择其所长，便为允制。仍乞特颁诏令，峻立条章。岂惟示信义於域中，抑亦振威风於海内。既遵法度，必致治平矣。◎ 王彦熔
彦熔，後唐司农卿。清泰二年为太仆卿。
◇ 请令晋张慈三州供郊庙羊犊奏
国家四时祠祀郊庙群神，当时供应羊犊，皆是前一月於度支请钱，付行市人买。虽得供事，终匪度程。伏惟旧例祀羊犊，晋、绛、慈三州每年供进纯白羯羊一百一十口，赤黄特犊子四十头。内一十五头茧栗，二十五头角握。乞下三州，每年依例供进本处，以省钱收市。
◎ 马缟
缟，以明经登第，又登拔萃科。仕梁累官太常少卿。後唐同光中迁中书舍人。明宗时坐覆狱不当，贬绥州司马。复为太子宾客。长兴四年迁户部兵部侍郎，清泰初改国子祭酒。三年卒，年八十。赠兵部尚书。
◇ 诸王纳妃公主下降不合於宫殿门行揖让礼疏
臣闻诗美何?，传称筑馆。将就肃雍之德，必分内外之规。故曰主王姬者自公门出。旧礼以几筵告於宗庙，以候迎者。故於庙之外朝门筑馆，得礼之正也。昔汉贾谊上书云：「古者见君之乘车必下，见君之几杖必起，入正门必趋。」又孟子云：「朝廷不越位而与人言，不逾阶而相揖。」孔某过位色勃，蘧瑗望阙趋风。近亦有仆射与员外郎，共列谢官班次。盖以公器不私，尊无二上，亦得礼之正也。臣窃以入公门必趋，不逾阶相揖，著於前史，实有旧文。则岂可以臣下而於宫殿门庭行宾主揖让之仪，使华夏观礼之人，惑於非据。言动必书之史，疑爽彝伦。臣虽处典司，宁分礼道。以其所见，恐未合宜。伏乞宣付中书门下，参酌可否施行。
◇ 改服制疏
古者礼，嫂叔无服。文皇创意，以弟兄之亲，不宜无服。乃议服小功。今令文省服制条，为兄弟之妻大功，不知何人议改，而置於令文。
◇ 追尊不宜兼用帝字议
伏准两汉旧事：以诸侯王宗室入承帝统，亦必追尊父祖，修树园陵。西汉宣帝，东汉光武，孝享之道，故事俱存。自安帝入嗣，遂有皇太後令别崇谧法，追曰某皇，所谓孝德孝穆之类是也。前代惟孙皓自乌程侯继嗣，追父和为文皇帝。事出非常，不堪垂训。据礼院状，汉安帝已下，若据本纪，又不见帝字。伏以谧法德象天地曰帝。伏缘礼院己曾奏闻，难将两汉故事，便述尊名，请诏百官集议。
◇ 请依两汉故事别立亲庙议伏以宗庙立制，今古通规。损益所宜，徵求可见。伏惟陛下俯徇群愿，入缵丕基。率土推诚，遐方向化。臣是以窃规旧典，敢有上闻。伏见汉晋以来，以诸侯王宗室承袭帝统，除七庙之外，皆别追尊亲庙。汉光武皇帝立先四代於南阳，其後自安帝以下，亦皆遐考前修，追崇先代。四时?祀，陈丰洁於豆登。多士骏奔，认等差於藻?。伏以陛下奄有四海，为天下君。虽继统承祧，无忘日慎。而敦本崇往，尚郁时思。伏乞以两汉旧事，别立宗庙於便路，履霜露以陈诚，荐馨香而尽敬。礼於是在，谁曰不然。
◎ 夏侯坦
坦，後唐清泰三年官司门郎中。◇ 申明关防奏
去年六月诏京百司，举本司公事，当司官属关令丞及京城诸色人出入过所事，久不施行。其关牙官守，捉权知者。伏以关防以备奸诈，令式素有规程。既奉纶言，合申职分。关防所过，请准令式。
◎ 张守吉
守吉，後唐清泰三年官吏部员外郎。
◇ 请量减重囚封事
伏睹两道兴兵，所宜备虑。臣恐京师天下州府所禁囚徒，狱户不完，凶徒多狡。或逾垣破械，结党连群。或聚绿林，或奔逆垒。以此为患，事状非轻。臣望所禁重囚，除恶逆放火杀人外，可恕者量减本罪一等断遣。兼州县近山泽人烟阔远处，量令州县置铺警巡，以防聚集。
◎ 马胜
胜，後唐清泰中官深州司功。◇ 上封事疏夫道贵适时，谋须应务。不可专遵前古，不可苟徇今时。必在合宜，方能致理。臣见贼盗律，凡盗窃资财多少，及放火烧场，据所烧物数，为钱数裁断。比来法司，尝行此律令。若情敦去杀，道在恤刑。欲令恶鸟移声，小人革弊，致风行草偃，须以猛济宽。臣窃见乡村人有杀牛赌钱嗜酒不事家产者，初则恣其凶顽，後则利於财物。若以严刑止绝，因兹蚁结蜂屯，便成群盗耳。臣以为但是窃盗，不计财物多少，及放火劫舍，并望且行极法。俟馀风稍殄，浇俗既移，然後用轻刑，未为晚也。臣又见诸州置捕贼巡务，比来以备警巡。近者却被为非人诈为巡司，劫盗闾里。既难辨认，为恶滋深。乞一切去除此务。凡盗贼出於百姓，其原出於屠牛赌博饮酒，不务营生。请下诸州府巡属，普令沙汰此色之人。严刑条法，则无盗矣。何必别置巡司！臣又见州县乡村有力户，於衙府投名服事。如有差役，?配贫户。臣请州县节级立定人数，其馀令归田里，即不困贫民。
◎ 萧渊渊，後唐清泰时人。
◇ 褚氏遗书序
黄巢造变，从乱群盗。发人冢墓，掘取金宝。遇大穴焉，方丈馀，中环石十有八片，形制如椁。其盖穴石题曰：「有齐褚澄所归。」启盖，棺骨已蛇蚁所穴。环石内向，文字晓然。盗疑兵书，移置穴外视之，弃去。先人偶见读彻，嘱乡邻慎护。明年，具舟载归，欲送官以广其传。遭时兵革不息，先人亦不幸。遗命「异物终当化去，神书理难久藏。其以褚石为吾椁之石，实隐则骸骨全。褚石或兴，吾名亦显。渊募能者，调墨治刻百本散之。」馀遵遗戒。先人讳广，字叔常。
◎ 史在德
在德，蜀人。後唐末帝朝官太常丞。◇ 朝廷任人滥进疏朝廷任人，率多滥进。称武士者，不闲计策。虽披坚执锐，战则弃甲，穷则背军。称文士者，鲜有艺能，多无士行。问策谋则杜口，作文字则倩人。所谓虚设具员，枉耗国力。逢陛下维新之运，是文明革弊之秋。臣请应内外所管军人，凡胜衣甲者，请宣下本部大将，一一考试武艺短长，权谋深浅。居下位有将才者，便拔为大将。居上位无将略者，移之下军。其东班臣寮，请内出策题，下中书令宰臣面试。如下位有大才者，便拔居大位。处大位无大才者，即移之下寮。
◎ 张延朗延朗，汴州开封人。仕梁为郓州粮料使。後唐天成中累拜忠武军节度使。长兴元年授三司使，特进工部尚书，充诸道盐铁转运等使，历泰宁雄武军节度使。末帝即位，迁吏部尚书兼中书侍郎平章事，判三司。晋祖入立，被诛。◇ 请节国用表
臣滥承雨露，擢处钧衡，兼叨选部之衔，仍掌计司之重。况中省文章之地，洪炉陶铸之门。臣自揣量，何以当处。是以继陈章表，叠贡情诚。乞请睿恩，免贻朝论。岂谓御批累降，圣旨不移。决以此官，委臣非器。所以强收涕泗，勉遏怔忪。重思事上之门，细料尽忠之路。窃以位高则危至，宠极则谤生。君臣莫保於初终，分义难防於毁誉。臣若保兹重任，忘彼至公，徇情而以免是非，偷安而以固富贵，则内欺心腑，外负圣朝，何以报君父之大恩，望子孙之延庆！臣若但行王道，惟守国章，任人必取当才，决事须依正理，确违形势，坚塞幸门，则可以振举宏纲，弥缝大化，助陛下含容之泽，彰国家至理之风。然而谗邪者必起憾辞，憎嫉者宁无谤议？或虑至尊未悉，群谤难明，不更拔本寻源，便俟甘瑕受玷。臣心可忍，臣耻可销，只恐山林草泽之人，称量圣制。冠履轩裳之士，轻慢朝廷。臣又以国计一司，掌其经费。利权二务，职在捃收。将欲养四海之贫民，无过薄赋。赡六军之劲士，又藉个储。利害相随，取与难酌。若使罄山采木，竭泽求鱼，则地官之教化不行，国本之伤残益甚。取怨黔首，是黩皇风。况诸道所徵赋租，虽多数额，时逢水旱，或遇虫霜，其间则有减无添，所在又申逃系欠。乃至军储官俸，常汲汲於供须。夏税秋租，每悬悬於继续。况今内外仓库，多是罄空。远近生民，或闻饥歉。伏惟朝廷尚添军额，更益师徒。非时之博籴难为，异日之区分转大。窃虑年支有阙，国计可忧。望陛下节例外之破除，放诸项以俭省。不添冗食，且止新兵。务急去繁，以宽经费。减奢从俭，渐俟丰盈。则屈者知恩，叛者从化。弭兵有日，富俗可期。臣又闻治民尚清，为政务易。易则繁苛并去，清则偏党无施。若择其良牧，委任正人，则禁内蒸黎，必获苏息。官中仓库，亦绝侵欺。伏望诫见在之处官，无乖抚俗。择将来之莅事，更审求贤。傥一一得人，则农无所苦。人人致理，则国复何忧。但奉公善政者，不惜重酬。昧理无功者，勿颁厚俸。益彰有道，兼绝徇情。伏望陛下念臣布露之前言，闵臣惊忧於後患。察臣愚直，杜彼谗邪。臣即但副天心，不防人口。庶几万一，仰答圣明。
◎ 赵德钧德钧，本名行实，幽州人。後唐庄宗赐姓名曰绍斌，累迁沧州节度使。同光三年移镇幽州。明宗即位，归本姓，始改名德钧。天成中加侍中，授东北面招讨使，累官至检校太师兼中书令，封北平王。晋祖起义晋阳，末帝以德钧为诸道行营都统，时范延光领兵於辽州，德钧欲并其军，奏请不从，乃遣使契丹，求立为帝。晋祖入立，契丹锁以入蕃，天福二年卒於契丹。
◇ 奏契丹阿保机薨逝状先羌将军陈继威使契丹部内，今使还得状称：今年七月二十日，至渤海界扶馀府，契丹族帐在府城东南隅。继威既至，求见不通。窃问汉儿言，契丹主阿保机己得疾。其月二十七日，阿保机身死。八月三日，随阿保机灵柩发离扶馀城。十三日至乌州，契丹主妻始受却当府所持书信。二十七日至龙州，契丹主妻令继威归本道。仍遣撩括梅老押马三匹充答信同来。继威见契丹部族商量，来年正月葬阿保机於木叶山下，兼差近位阿思没姑馁持信，与先入番天使供奉官姚坤同来，赴阙告哀。兼闻契丹部内取此月十九日，一齐举哀。朝廷及当府前後所差人使，继威来时见处分，候到西楼日，即并放归。
◎ 马重绩
重绩，字洞微，少学数术。後唐庄宗镇太原，拜大理司直。晋天福初擢太子左赞善大夫，迁司天监。卒年六十四。
◇ 请改正漏刻法疏
漏刻之法，以中星考昼夜为一百刻。八刻六十分刻之二十为一时，时以四刻十分为正。此自古所用也。今失其传，以午正为时始，下侵未四刻十分而为午。由是昼夜昏晓，皆失其正。请依古改正。
◇ 上调元新历疏
历象，王者所以正一气之元，宣万邦之命。而古今所记，考审多差。宣明气朔正而星度不验，崇元五星得而岁差一日。以宣明之气朔，合崇元之五星，二历相参，然後符合
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