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第一章 基督教：三种文明的有机统一
一 神在古希腊哲学的地位
二 基督教有另外部分前身：犹太教的兴趣
三 从犹太教到基督教
第二章 基督教入主西方哲学
一 主教制与教父学
二 经院哲学及唯实论与唯名论之争
三 经院哲学体系的完成
第三章 近代西方主体性哲学的复苏
一 人文主义的冲击
二 科学主义的威力
三 唯物主义的旗帜
第四章 近代哲学的转机
一 近代哲学精神的开幕词：培根原则
二 西方近人哲学的领路人——笛卡儿
第五章 用“物体”说明一切的智慧
一 宇宙乃物体之总和
二 论人与国家
第六章 用“望远镜”观察世界
一 用实体编织世界的梦
二 几何学方法和真观念
第七章 近代经验论智慧的轴心
一 经济论轴心的创造者
二 经验论
第八章 用“显微镜”去剖析世界
一 一种对世界构架的奇异设想——单子论
二 两种真理说
第九章 反其道而行之：荒谬的机智
一 非物质主义
二 对洛克哲学的责难
第十章 困惑仍然的困惑
一 哲学是关于人性的科学
二 关于因果关系
第十一章 彻底无神论的机械唯物主义
一 达到彻底无神论的前提
二 启蒙的智慧
三 “人是机器”
四 避苦求乐乃人的本性
五 捕捉宇宙的“异派元素”与“感受性”
六 无神论与系统的机械论体系
结语：无神论并未彻底打垮基督教
本书主要参考文献
文库后记：探寻哲学智慧的艰辛与曲折
