启行之际预先称贷置办军装路费而所支月粮又兼支麦豆适值岁饥米价腾踊恐其念家逃归不可不虑且如景泰元年调征广东军士风闻南京大水皆漫散逃回莫能拘制天顺初调征湖广亦然乞敕户兵二部会计征进官军俸粮给与实米户下舍余暂免差用称贷之家宽其贷期仍令总兵等官谕以朝廷优餋之意则人皆效死贼寇可除矣事下兵部覆奏诏行其言 ○命直隶容城县立祠祀元儒刘因初国子监助教李伸奏请因及本朝故礼部左侍郎兼翰林院学士薛瑄从祀历述因之墓表祠记与荐因从祀章奏谓因物故太旱复当兵燹之余故其著述多残缺不备观其遗文所载河图辨太极图后记诸篇皆足以继往开来有功名教不必在于著述之多而况当时请列因从祀者皆以许衡吴澄并称衡既从祀于当时而澄亦褒崇于今日独因未得通祀实为缺典谓瑄潜心体道笃志力行所著读书录河汾集诸书足以发明往圣垂惠后学亦宜从祀先是山东济南府知府陈铨亦以瑄亦从祀为言事下少保吏部尚书兼华盖殿大学士李贤奏有传道之大功者然后可享天下之通祀苟非道足以继往哲言足以淑来世则人心有所不服今虽幸进后必有举而黜之者矣请会本院儒臣公议其当于是太常寺少卿兼侍讲学士刘定之议曰谨按元儒刘因德性刚正学识明悟所作诗文理趣出人意表而进退之际安于义命是以裕宗不能留世祖不能致可谓贤矣然而建言者遽欲以因列诸孔庙从祀则事体甚重不可以不辨建言者谓颜子未尝著书而配享孔子不可以因未书而不之取夫颜子何可当也孔子之道传之颜子后世取信于孔子之言其言具于论语载于中庸见于孟子存于易系辞等书不一而足虽颜子未尝著书何害其为传道哉譬如萧何无战功而高祖取为汉臣之首房乔无战功而太宗取为唐臣之首所谓知臣莫若君知子弟莫若师者此之谓也今以因未尝著书而仰攀颜子为比则是人臣无汗马之功者皆得攀萧房为比恶有是理也哉建言者又谓从祀诸贤其中亦有可疵议者因无可疵议柰何反不得从祀夫及门速肖之徒其中虽间有可议然皆亲受业于圣人高者名列四科余者亦皆身通六艺其所成就恐非后人所及至于左丘明以下经师二十二人虽其中不无可议然当世衰道微火于秦黄老于汉佛于魏晋之时而此二十二人者守其遗经转相付授讲说注释各竭其才以待后之学者则其为功殆亦犹文武成康之子孙虽衰替微弱无所振作尚能保守姬姓之宗祀谱谍以阅历春秋战国不亡而幸存者也虽有大过亦当宥之况小失乎今以因无可疵议与七十子二十二经师之有可疵议者较量彼此欲登因于从祀愚窃以为仲尼素王也七十子助其创业者也二十二经师助其垂统者也遇其有过议而贷之犹得陪从也非是之比而徒曰我无过可以陪从未之前闻也建言者又谓与因同时若许衡吴澄其德学无以踰于因而亦得从祀因岂得独遣夫因之与衡澄其德学无大弗若也其功则有弗若也何也衡以其行道之功澄以其明道之功当元氏奋自朔漠统据函夏其君臣懵焉不知尧舜禹汤文武周公之道传之孔子孔子传之其徒以至于宋之周程张朱者其道足以抚世御极而衡首倡率诲诱之使知是道之可行至于澄所作诸经纂言发挥洞达自朱子以后依经立说者鲜克俪之是以我朝 太宗文皇帝命儒臣修辑五经四书性理大全于澄之说多所采入可谓能明是道者矣而因之说未有采者则是因既未若衡之道行于当时又未若澄之道明于后世其不从祀未必为关典者矣乃若薛学士瑄直躬慕古谈道淑徒进无附丽退不慕恋勤学好问可谓文矣归洁其身可谓清矣是以荐蒙 圣知殁赐羙谥其为一代名臣夫何间然然论其于道所得以与朱子诸徒相比并若黄干辅广之亲承微言金履祥许谦之推衍诸说尚未知可伯仲其间否也而遽言从祀窃恐世之君子将以建言者为非愚则謏孰敢和附其说哉故愚以为瑄可无施行因宜准杨龟山例令其所在官司建祠奉祀庶足以伸敬先贤劝励未学亦 圣时崇儒道之举也议上故有是命 ○癸卯岁暮享 太庙奉英宗睿皇帝神主诣庙享祀 ○遣太常寺官祭五祀之神 ○遣旗手卫官祭旗纛之神 ○命抚宁伯朱永佩靖虏将军印充总兵官都督同知喜信充左参将都督佥事鲍政充右参将统率京营及山东下班官军一万五千以太监唐慎右少监林贵奉监军工部尚书白圭提督军务讨荆襄反贼 ○升贵州都司都指挥使张锐郭贵为署都督佥事注右军都督府带俸以西堡长官司平贼功也 ○复革宁夏卫大沙井驿 ○以明日正旦遣驸马都尉石璟薛桓分祭 长陵 献陵 景陵 裕陵 ○遣内官祭 恭让章皇后陵寝○是岁天下户九百一十万五千九百六十户口六千四十七万二千五百四十口田地四百七十二万七千四百二十六顷田赋米二千二百二万八千四百六十五石麦四百三十二万一千五百三十三石丝九万二千七百八十一斤绵一十万五千两绢二十九万三千一百七十疋布八十二万七千五百五十四疋绵花三十万五百四十斤拆色钞八十五万七千四百一十八锭杂课钞一千四百五十八万五千七百一锭米五万三千二百五十五石麦二千三百八十六石布七百六十八疋盐课盐二百一十四万七千三百五十二引米五千七百八十七石布六万四千三百一十四疋茶课茶五十六万三千八百三十八斤屯田子粒三百八十一万二千一百八十八石银一万五千一百二十八两水银二百二十九斤朱砂一十六斤八两漕运京师儹运粮三百三十五万石各处运纳粮四百八万二千四百四十一石减免天下官田等项税粮二百五十二万八千六十一石 明宪宗纯皇帝实录卷之二十四终
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