毛诗故训传 - 第1部分

作者: 段玉裁58,834】字 目 录

父母之家,未知将所适,故习之以絺绤烦辱之事,乃能整治之无厌倦,是其性贞专。

言告师氏,言告言归。【传】言,我也。师,女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。祖庙未毁,教于公宫三月。祖庙既毁,教于宗室。妇人谓嫁曰归。【笺】我告师氏者,我见教告于女师也。教告我以适人之道。重言我者,尊重师教也。公宫、宗室,于族人皆为贵。薄汙我私,薄澣我衣。【传】汙,烦也。私,燕服也。妇人有副袆盛饰,以朝事舅姑,接见于宗庙,进见于君子,其余则私也。【笺】烦,烦(左手右闰)之,用功深。澣,谓濯之耳。衣,谓袆衣以下至褖衣。害浣害否,归宁父母。【传】曷,何也。私服宜澣,公服宜否。宁,安也。父母在则有时归宁耳。【笺】我之衣服,今者何所当见澣乎?何所当否乎?言常自洁清,以事君子。

《葛覃》三章,章六句。

《卷耳》,后妃之志也。又当辅佐君子求贤审官,知臣下之勤劳,内有进贤之志,而无险诐私谒之心,朝夕思念,至于忧勤也。【笺】谒,请也。

卷耳

采采卷耳,不盈顷筐。【传】忧者之兴也。采采,事采之也。卷耳,苓耳也。顷筐,畚属,易盈之器也。【笺】器之易盈而不盈者,志在辅佐君子,忧思深也。嗟我怀人,寘彼周行。【传】怀,思;寘,置;行,列也。思君子官贤人,置周之列位。【笺】周之列位,谓朝廷臣也。

陟彼崔嵬,我马虺隤。【传】陟,升也。崔嵬,土山之戴石者。虺隤,病也。【笺】我,我使臣也。臣以兵役之事行出,离其列位,身勤劳于山险,而马又病,君子宜知其然。我姑酌彼金罍,维以不永怀。【传】姑,且也。人君黄金罍,永,长也。【笺】我,我君也。臣出使,功成而反,君且当设飨燕之礼,与之饮酒以劳之,我则以是不复长忧思也。言且者,君赏功臣,或多于此。

陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。【传】山脊曰冈。玄马病则黄。兕觥,角爵也。伤,思也。【笺】此章为意不尽,申殷勤也。觥,罚爵也。飨燕所以有之者,礼。自立司正之后,旅酬必有醉而失礼者,罚之亦所以为乐。

陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。【传】石山戴土曰砠。瘏,病也。痡,亦病也。吁,忧也。【笺】此章言君臣既勤劳于外,仆、马皆病,而今云何吁,其亦忧矣,深悯之辞。

《卷耳》四章,章四句。

《樛木》,后妃逮下也。言能逮下而无嫉妒之心焉。【笺】后妃能和谐众妾,不嫉妒其容貌,恒以善言逮下而安之。

樛木

南有樛木,葛藟累之。【传】兴也。南,南土也。木下曲曰樛。南土之葛藟茂盛。【笺】木枝以下垂之故,故葛也藟也得累而蔓之,而上下俱盛。兴者,喻后妃能以意下逮众妾,使得其次序,则众妾上附事之,而礼义亦俱盛。南土,谓荆、扬之域。乐只君子,福履绥之。【传】履,禄;绥,安也。【笺】妃妾以礼义相与和,又能以礼乐乐其君子,使为福禄所安。

南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。【传】荒,奄;将,大也。【笺】此章申殷勤之意。将,犹扶助也。

南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。【传】萦,旋也。成,就也。

《樛木》三章,章四句。

《螽斯》,后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌,则子孙众多也。【笺】忌,有所讳恶于人。

螽斯

螽斯羽,诜诜兮。【传】螽斯,蚣蝑也。诜诜,众多也。【笺】凡物有阴阳情欲者无不妒忌,维蚣蝑不耳,各得受气而生子,故能诜诜然众多。后妃之德能如是,则宜然。宜尔子孙,振振兮。【传】振振,仁厚也。【笺】后妃之德宽容不嫉妒,则宜女之子孙,使其无不仁厚。

螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。【传】薨薨,众多也。绳绳,戒慎也。

螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。【传】揖揖,会聚也。蛰蛰,合集也。

《螽斯》三章,章四句。

《桃夭》,后妃之所致也。不妒忌,则男女以正,婚姻以时,国无鳏民也。【笺】老而无妻曰鳏。

桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。【传】兴也。桃,有华之盛者。夭夭,其少壮也。灼灼,华之盛也。【笺】兴者,喻时妇人皆得以年盛时行也。之子于归,宜其室家。【传】之子,嫁子也。于,往也。宜以有室家,无逾时者。【笺】宜者,谓男女年时俱当。

桃之夭夭,有蕡其实。【传】蕡,实貌。非但有华色,又有妇德。之子于归,宜其家室。【传】家室,犹室家也。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。【传】蓁蓁,至盛貌。有色有德,形体至盛也。之子于归,宜其家人。【传】一家之人尽以为宜。【笺】家人,犹室家也。

《桃夭》三章,章四句。

《兔罝》,后妃之化也。《关雎》之化行,则莫不好德,贤人众多也。

兔罝

肃肃兔罝,椓之丁丁。【传】肃肃,敬也。兔罝,兔罟也。丁丁,椓杙声也。【笺】罝兔之人,鄙贱之事,犹能恭敬,则是贤者众多也。赳赳武夫,公侯干城。【传】赳赳,武貌。干,扞也。【笺】干也、城也,皆以御难也。此罝兔之人,贤者也,有武力可任,为将帅之德,(四库备要本在“力”处断)诸侯可任以国守,扞城其民,折冲御难于未然。

肃肃兔罝,施于中逵。【传】逵,九达之道。赳赳武夫,公侯好仇。【笺】怨耦曰仇。此罝兔(据十三经注疏校勘记乙)之人,敌国有来侵伐者,可使和好之亦言贤也。

肃肃免罝,施于中林。【传】中林,林中。赳赳武夫,公侯腹心。【传】可以制断公侯之腹心。【笺】此兔罝(十三经此处已乙)之人于行攻伐,可以为策谋之臣,使之虑事,亦言贤也。

《兔罝》三章,章四句。

《芣苢》,后妃之美也。和平则妇人乐有子矣。【笺】天下和,政教平也。

芣苡

采采芣苡,薄言采之。【传】采采,非一辞也。芣苢,马舄;马舄,车前也,宜怀妊焉。薄,辞也。采,取也。【笺】薄言,我薄也。采采芣苡,薄言有之。【传】有,藏之也。

采采芣苡,薄言掇之。【传】掇,拾也。采采芣苡,薄言捋之。【传】捋,取也。

采采芣苡,薄言袺之。【传】袺,执衽也。采采芣苡,薄言擷之。【传】(左手右及)衽曰襭。

《芣苢》三章,章四句。

《汉广》,德广所及也。文王之道被于南国,美化行乎江汉之域,无思犯礼,求而不可得也。【笺】纣时淫风遍于天下,维江汉之域先受文王之教化。

汉广

南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。【传】兴也。南方之木美。乔,上竦也。思,辞也。汉上游女,无求思者。【笺】不可者,本有可道也。木以高其枝叶之故,故人不得就而止息也。兴者,喻贤女虽出游流水之上,人无欲求犯礼者,亦由贞洁使之然。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。【传】潜行为泳。永,长;方,泭也。【笺】汉也、江也,其欲渡之者,必有潜行乘泭之道,今以汉广之故,故不可也。又喻女之贞洁,犯礼而往,将不至也。

翘翘错薪,言刈其楚。【传】翘翘,薪貌。错,杂也。【笺】楚,错薪之中尤翘翘者,我欲刈取之,以喻众女皆贞洁,我又欲取其尤高洁者。之子于归,言秣其马。【传】秣,养也。六尺以上曰马。【笺】之子,是子也。谦不敢斥其适己,于是子之嫁,我愿秣其马,致礼饩,示有意焉。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。【传】蒌,草中之翘翘然。之子于归,言秣其驹。【传】五尺以上曰驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

《汉广》三章,章八句。

《汝坟》,道化行也。文王之化行乎汝坟之国,妇人能闵其君子,犹勉之以正也。【笺】言此妇人被文王之化,厚事其君子。

汝坟

遵彼汝坟,伐其条枚。【传】遵,循也。汝,水名也。坟,大防也。枝曰条,干曰枚。【笺】伐薪于汝水之侧,非妇人之事,以言己之君子,贤者而处勤劳之职,亦非其事。未见君子,惄如调饥。【传】惄,饥意也。调,朝也。【笺】惄,思也。未见君子之时,如朝饥之思食。

遵彼汝坟,伐其条肄。【传】肄,余也。斩而复生曰肄。既见君子,不我遐弃。【传】既,已;遐,远也。【笺】已见君子,君子反也。于己反得见之,知其不远弃我而死亡,于思则愈,故下章而勉之。

鲂鱼赪尾,王室如燬。【传】頳,赤也。鱼劳则尾赤。燬,火也。【笺】君子仕于乱世,其颜色瘦病,如鱼劳则尾赤。所以然者,胃王室之酷烈,是时纣存。虽则如燬,父母孔迩。【传】孔,甚;迩,近也。【笺】辟此勤劳之处,或时得罪。父母甚近,当念之以免于害,不能为疏远者计也。

《汝坟》三章,章四句。

《麟之止》,,《关雎》之应也。《关雎》之化行,则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟止之时也。【笺】《关雎》之时,以麟为应。后世虽衰,犹存《关雎》之化者,君之宗族犹尚振振然,有似麟应之时,无以过也。

麟之趾

麟之趾,振振公子,【传】兴也。趾,足也。麟信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。【笺】兴者,喻今公子亦信厚,与礼相应,有似于麟。于嗟麟兮。【传】于嗟,叹辞。

麟之定,振振公姓,【传】定,题也。公姓,公同姓。于嗟麟兮。

麟之角,振振公族,【传】麟角,所以表其德也。公族,公同祖也。【笺】麟角之末有肉,示有武而不用。于嗟麟兮。

《麟之止》三章,章三句。

周南之国十一篇,三十六章,百五十九句。

国风 召南

《鹊巢》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鸤鸠,乃可以配焉。【笺】起家而居有之,谓嫁于诸侯也。夫人有均壹之德,如鸤鸠然,而后可以配国君。

鹊巢

维鹊有巢,维鸠居之。【传】兴也。鸠,鸤鸠,秸鞠也。鸤鸠不自为巢,居鹊之成巢。【笺】鹊之作巢,冬至架之,至春乃成,犹国君积行累功,故以兴焉。兴者,鸤鸠因鹊成巢而居有之,而有均壹之德,犹国君夫人来嫁,居君子之室,德亦然。室,燕寝也。之子于归,百两御之。【传】百两,百乘也。诸侯之子嫁于诸侯,送御皆百乘。【笺】之子,是子也。御,迎也。是如鸤鸠之子,其往嫁也,家人送之,良人迎之,车皆百乘,象有百官之盛。

维鹊有巢,维鸠方之。【传】方,有之也。之子于归,百两将之。【传】将,送也。

维鹊有巢,维鸠盈之。【传】盈,满也。【笺】满者,言众媵侄娣之多。之子于归,百两成之。【传】能成百两之礼也。【笺】是子有鸤鸠之德,宜配国君,故以百两之礼送迎成之。

《鹊巢》三章,章四句。

《采蘩》,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。【笺】奉祭祀者,采蘩之事也。不失职者,夙夜在公也。

采蘩

于以采蘩?于沼于沚。【传】蘩,皤蒿也。于,於;沼,池;沚,渚也。公侯夫人执蘩菜以助祭,神飨德与信,不求备焉。沼沚豀涧之草,犹可以荐,王后则荇菜也。【笺】于以,犹言往以也。执蘩菜者,以豆荐蘩葅。于以用之?公侯之事。【传】之事,祭事也。【笺】言夫人于君祭祀而荐此豆也。

于以采蘩?于涧之中。【传】山夹水曰涧。于以用之?公侯之宫。【传】宫,庙也。

被之僮僮,夙夜在公。【传】被,首饰也。僮僮,竦敬也。夙,早也。【笺】公,事也。早夜在事,谓视濯溉(左食右喜)爨之事。《礼记》:“主妇髲髢。”被之祁祁,薄言还归。【传】祁祁,舒迟也。去食有仪也。【笺】言,我也。祭事毕,夫人释祭服而去髲髢,其威仪祁祁然而安舒,无罢倦之失。我还归者,自庙反其燕寝。

《采蘩》三章,章四句。

《草虫》,大夫妻能以礼自防也。

草虫

喓喓草虫,趯趯阜螽。【传】兴也。喓喓,声也。草虫,常羊也。趯趯,跃也。阜螽,蠜也。卿大夫之妻待礼而行,,随从君子。【笺】草虫鸣,阜螽跃而从之,异种同类,犹男女嘉时以礼相求呼。未见君子,忧心忡忡。【传】忡忡,犹衝衝也。妇人虽适

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