之舞。〔三一〕光武皇帝受命中興，撥亂反正，武暢方外，震服百蠻，戎狄奉貢，宇內治平，登封告成，修建三雍，肅穆典祀，功德巍巍，比隆前代。以兵平亂，武功盛大。歌所以詠德，舞所以象功，世祖廟樂名宜曰大武之舞。元命包曰：「緣天地之所雜樂為之文典。」文王之時，民樂其興師征伐，而詩人稱其武功。琁機鈐曰：「有帝漢出，德洽作樂。」各與虞韶、禹夏、湯護、周武無異，〔三二〕不宜以名舞。協圖徵曰：「大樂必易。」詩傳曰：「頌言成也，一章成篇，宜列德，故登歌清廟一章也。」漢書曰：「百官頌所登御者，一章十四句。」依書文始、五行、武德、昭德、盛德修之舞，〔三三〕節損益前後之宜，六十四節為舞，曲副八佾之數。十月烝祭始御，用其文始、五行之舞如故。進武德舞歌詩曰：「於穆世廟，肅雍顯清，俊乂翼翼，秉文之成。越序上帝，駿奔來寧，建立三雍，封禪泰山，章明圖讖，放唐之文。〔三四〕休矣惟德，〔三五〕罔射協同，〔三六〕本支百世，永保厥功。」〔三七〕詔書曰：「驃騎將軍議可。」〔三八〕進武德之舞如故。〔三九〕
章帝初即位，賜東平憲王蒼書曰：「朕夙夜伏思，念先帝躬履九德，〔四０〕對於八政勞謙克己終始之度，〔四一〕比放三宗誠有其美。〔四二〕今迫遺詔，誡不起寢廟，臣子悲結，僉以為雖於更衣，〔四三〕猶宜有所宗之號，以克配功德。宗廟至重，朕幼無知，寤寐憂懼。先帝每有著述典議之事，未嘗不延問王，以定厥中。願王悉明處，乃敢安之。公卿議駁，今皆并送。及有可以持危扶顛，宜勿隱。思有所承，公無困哉！」太尉憙等奏：〔四四〕「禮，祖有功，宗有德。孝明皇帝功德茂盛，宜上尊號曰顯宗，四時祫食於世祖廟，如孝文皇帝在高廟之禮，奏武德、六始、五行之舞。」蒼上言：「昔者孝文廟樂曰昭德之舞，孝武廟樂曰盛德之舞，今皆祫食於高廟，昭德、盛德之舞不進，與高廟同樂。今孝明皇帝主在世祖廟，當同樂，盛德之樂無所施；如自立廟當作舞樂者，不當與世宗廟盛德之舞同名，〔四五〕即不改作舞樂，當進武德之舞。臣愚戆鄙陋，廟堂之論，誠非所當聞所宜言。陛下體純德之妙，奮至謙之意，猥歸美於載列之臣，故不敢隱蔽愚情，披露腹心。誠知愚鄙之言，不可以仰四門賓于之議。伏惟陛下以至德當成、康之隆，天下乂安刑措之時也。百姓盛歌元首之德，股肱貞良，庶事寧康。臣欽仰聖化，嘉羡盛德，危顛之備，非所宜稱。」上復報曰：「有司奏上尊號曰顯宗，〔四六〕藏主更衣，不敢違詔。祫食世祖，廟樂皆如王議。以正月十八日始祠。仰見榱桷，俯視几筵，眇眇小子，哀懼戰慄，無所奉承。愛而勞之，所望於王也。」〔四七〕
建初四年八月，上以公卿所奏明德皇后在世祖廟坐位駁議示東平憲王蒼，〔四八〕蒼上言：「文、武、宣、元祫食高廟，皆以后配。先帝所制，典法設張。大雅曰：「昭哉來御，從其祖武。』〔四九〕又曰：『不愆不忘，率由舊章。』〔五０〕明德皇后宜配孝明皇帝。」〔五一〕
永初六年，皇太后入宗廟，〔五二〕於世祖廟與皇帝交獻焉，如光烈皇后故事。
天文志〔一〕
地理志〔一〕
蕭何墓在長陵東司馬門道北百步。〔二〕
霍光墓在茂陵東司馬門道南四里。〔三〕
王莽分鉅鹿為和成郡。〔四〕
蛇丘有芳陘山。〔五〕
東緡，〔六〕縣名，屬山陽郡。〔七〕
光武中興，都洛陽，又於南陽置南都。〔八〕
魯陽鄉在尋陽縣。〔九〕
西海有勝山。〔一０〕
秦時改為太末，〔一一〕有龍丘山在東，有九石特秀，色丹，遠望如蓮華。〔一二〕萇之隱處有一巖穴如窗牖，〔一三〕中有石牀，可寢處。〔一四〕
建安二十年，復置漢寧郡，分漢中之安陽、西城。〔一五〕又分鍚、上庸為上庸郡，置都尉。〔一六〕
安帝即位之年，分三縣來屬。〔一七〕
臨濟，王莽更名利居，安帝永初二年，改從今名。〔一八〕
永興元年，鄉三千六百八十二，〔一九〕亭萬二千四百四十二。〔二０〕
朝會志〔一〕
車服志〔一〕
天子行有〈罕，中"干改畢"〉罕。〔二〕
永平二年正月，公卿議春南北郊，〔三〕東平王蒼議曰：「孔子曰：〔四〕『行夏之時，〔五〕乘殷之路，〔六〕服周之冕。』〔七〕為漢制法。高皇帝始受命創業，制長冠以入宗廟。光武受命中興，建明堂，立辟雍。〔八〕陛下以聖明奉遵，以禮服龍袞，祭五帝。〔九〕禮缺樂崩，久無祭天地冕服之制。按尊事神祇，絜齋盛服，敬之至也。日月星辰，山龍華藻，天王袞冕十有二旒，以則天數；旂有龍章日月，以備其文。今祭明堂宗廟，圓以法天，方以則地，服以華文，象其物宜，以降神明，肅雍備思，博其類也。天地之禮，冕冠裳衣，宜如明堂之制。」〔一０〕
武冠，俗謂之大冠。〔一一〕
貴人、相國綠綬，三采，綠紫白，純綠圭。〔一二〕公、侯、將軍紫綬，二采，紫白，純紫圭。〔一三〕公主封君同。〔一四〕九卿、中二千石青綬，三采，青白紅，純青圭。〔一五〕千石、六百石黑綬，二采，青紺，純青圭。〔一六〕四百、三百、二百石黃綬，一采，純黃圭。〔一七〕百石青紺綬，一采，宛轉繆織圭。〔一八〕
孝明帝作蠙珠之佩，以郊祀天地。〔一九〕
賜段熲亦幘，故知自上下通服之，皆烏也。廚人綠，馭人赤，輿輦人黃，駕五輅人逐車色。〔二０〕其承遠遊進賢者，施以掌導，謂之介幘。承武弁者，施以笄導，謂之平巾。
此條御覽卷六九二、唐類函卷一六八引同。
東觀漢記
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
