思之死时尚未娶无子而其後絶矣呜呼可哀也已作哀词一首寄其弟安民与故与子思游者见之无过余怨也词曰
呜呼子思信去我而死耶生有死而为常犹行者之必【一作有】归然衆人之安以施迟而子何去乃忽兮岂视今世之无可乐兮释然自脱以去之不然系之天者命兮才止絶於斯始子之学汲汲兮固愿有以设施既充而成科兮岂宁就死而不宁待时虽适世之不逢兮顾居身之甚约而前圣古【一作後】贤兮道固不乐因【一作顾】忽然而逝兮何其无乃非子之【一作无子】然兮命也止斯呜呼不可论兮天有知而无知曰人人而命者人竟谁为间不吾应兮思之益疑善人如子兮殒亦先时评【一作谇】曰呜呼子思人之无良口豁髪苍骈走不僵子而不祥年夭以殇苍天苍天彼人谓何此何不长呜呼子思人之无良食玉以朝衣金於腰子何不祥不容糠糟苍天苍天彼人谓何此何不聊呜呼子思人之无良十百孙子瓜瓞延裔子而不祥斩先人嗣苍天苍天彼人谓何此而不世呜呼子思兮已矣可怀来不及父养兮去不子遗名无留世兮学与腹埋呜呼子思兮何负于天哉
吊李显之秀才文
至和三年閠三月二十一日元城王令谨以文敬吊於亡友李君显之之灵曰
呜呼显之死为无知归於冺默一世之劳万世以息死为有知子适何去又果与生孰为乐否亲呼吾子弟号我兄肠裂心崩絶不复生人不忍闻子忍去之似非子心乃命之为祸福之来应不在身有如乘高射其下人中者乃偶不中则多理其若兹又安用嗟子有高材踬於世学急名一科以就亲乐其为文章振振仪仪如裂锦纨制为裳衣玉尺金刀度裁适宜合以缝袵上祫下齐可衣以游亦可以朝人皆子宜子亦逍遥尝谓吾学不可得禄挟已有余慊吾不足曾敢谓子而不得科又终夭年命其如何吾尝有持要取自适不宁愉愉从人戚戚生死有天穷达我命学非以官求辅吾性以是而言孰为短长孰为生死孰为得丧何欣何嗟何咲何洟唯其义仁情则有之子为有灵吾言其?子而无灵何憾之有
送穷文
维皇佑壬辰十二月三十日谨奉香酒送穷鬼而告之曰呜呼穷哉果有鬼欤人皆送尔行尔又行乎自我之生迄於如今拘前追後失险堕深举头碍天伸足无地重上小下卒莫安置刻瘠不肥骨出见皮冬燠常寒昼短犹饥衰人之趋幸径捷途已或徐徐衆人之避蝮手断臂已或必至人趋宜前人避宜去不前不去为我何故是宜有鬼扳前推後不然曷为颠倒去就今日晦日传子欲行有酌斯清有焚斯馨揖行颂祷期尔之行在昔有唐贤曰韩公立尔名字俾传无穷谓鬼为无公岂绐我疑鬼为有尔其来些跛倚以须目瞑心醉若有若无若发梦寐轩然而来翼然而至叠足竦膊闪目哆喙如将有言临吐复止顾视前後更相咲指乃进而言曰赠行以言在人则然我徒鬼尔何有於言必欲遣我是亦有畏桃茢苇索古人所谓我非常鬼亦不畏是主人乃恐悚而前摄衣谢之然则不敏敢问何畏曰夫长足先趋长手疾取见利忘义喜得忘与此名曰贪笑面美口拜膝喏手进常在前退每居後此名曰佞负口苦身中藏外贫磨针续发补故代新此名曰吝比终轻初勇於利图闭目百思开口千涂此名曰巧贪佞吝巧我实畏之有不我遣我背而驰借问主人子还有否主人乃愧心汗手澁舌讷口鄙实无之去留愿受
五铭序
古之人於物常有铭自经见之余而它传记之杂出尚多唯古人之不徒为言而来者爱之益新非余敢谓为能也然余独取不得余心者铭庶几以自观耳
冠铭
不可以已不可以荐趾既尚而贵亦有以弊弃
衣铭
谁能有衣不惟其良谁能正衣不素其裳
履铭
既素而承胡不用以行
杖铭
惟其不能而愿行跂而便躯可辅而趋既偃且踣其亦何力呜呼杖不能扶人而人用杖扶吁
门铭
入而谓何出者谁其日缺然以开非所宜者来而常盗是离【一作罹】可不慎哉
言铭
昔余尝有言矣而不知售言之难也及人有言于余而後知售言之难而余犹在小人也然人之言于余皆非其过而余犹不能虚以答于不既况余尝实刺中人所甚病幸而及君子则余复何言不幸如余等小人则余之获罪於人多矣作铭自诵且戒多言是可诵也且可戒也铭曰
子必于贤人之于贤胡有言人之为言非子然人以为言胡得焉舍旃舍旃子以为言胡恤焉人不必贤於不必贤胡有言子以为言虽子然子之为言胡得焉舍旃舍旃人之为言胡获焉
故秘书丞徐君墓志铭
嘉佑三年东平吕倚将葬其舅徐君於扬州江都县某乡某原卜以某月甲子吉语其游王令曰舅讳天锡字日休故吴忠武王温之後秘书丞某之子秘书君之葬南丰曾巩铭其墓序其家世甚详惟舅氏幼有奇志方其少时徐氏虽失势然故将相大家子弟絶不近书舅氏独为学以自业天禧中以进士起家为筠州司理参军主祥符县簿荐者多论其材至於亷以谓可学而不可及也改着作佐郎知宝应县改秘书丞明道二年三月十二日以疾卒卒时年四十九及舅氏时倚尚幼未尝从之以久其为人沉深终不自道其能以故不能得其所为也及其既卒倚尝爱思其贤惜其无所闻于後而一时交游无复在者下从其家之故老遗隶问其所为又皆鄙俚贱人无所纪识独能道其富时视财利无所爱惜至其甚贫亷盖毫不假也人有诬取其田者不与之校亦终不非其人然此皆倚所已知于舅氏之所为乃其常耳非其慷慨大节也其治宝应宝应之人饥大疫募民出米为饘粥以食民聚医药以治病者其家屡戒之使自爱无身行民间以切近病人君以为为令当然不听也然竟卒以疫後二十五年倚过宝应而问之吏民犹能记其卒之年月日时盖其称念不忘也卒而无子先人痛伤之至于倚而力及葬葬宜有铭而舅之为不传此倚之所以问也令谓之曰古之志士仁人号名施於後世其行事无闻者盖多徒以圣贤学士所尝推道之尔後世信其人谓其所称者不诬必然也今子欲见其舅于後世而不求人之道德可信者乃以问令此令之所以自惧其不肖也虽然徐君信佳士其为不复见其详今其所闻犹足铭其人也铭曰
因其所有辄推散之不求其无喜亷自持以我任民死弗顾辞猗欤淑人宜後之贻
广陵集卷二十八
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