也】
辟尘
试毒
本草李司封宗易尝言石驸马保吉知陈州其州廨一皆新之每毁旧屋则坐于下风尘自分去人皆惊怪之盖其所服辟尘犀也 岭表录异辟尘犀为妇簪梳尘不着髪
抱朴子通天犀有白理如线者以盛米置羣鸡中鸡欲往啄米至辄惊却故南人名为骇鸡犀得其角一尺以上刻为鱼而衔以入水水常为开方三尺可得气息水中以其角为义导者试煑毒药为汤以义导搅之皆生白沫无复毒物则无沫起也 北户录注通天犀置大雾重露下终不沾濡又堪辨毒或中毒箭刺于疮中立愈盖犀食百毒棘刺故也 南越志海中出离水犀似牛其出入有光水为之开
旧唐书拂防国一名大秦有鸟似鹅其毛緑色常在王边倚枕上坐每进食有毒其鸟輙鸣
双双合体
蛩蛩假足
山海经云南海之外有二青兽相并名曰双双【注云言体合为一也公羊传双双而俱至】
説苑孔子曰北方有兽其名曰蟨前足防后足兎是兽也甚矣其爱蛩蛩巨虚也食得甘草必齧以遗蛩蛩巨虚蛩蛩巨虚见人将来必负蟨以走蟨非性之爱蛩蛩巨虚也为其假足之故也二兽者亦非性之爱蟨也为其得甘草而遗之故也
血堪染鞾
猩猩血可染罽
本草宋建武中安西县主簿韦文礼进雌雄二头帝曰吾闻能负千钧若既力如此何能致之彼土人丁銮进曰见人喜笑则上唇掩其目人以钉钉着额上任其奔驰死而取之髪极长血堪染鞾其毛一似猕猴人面红赤色作人言马声善知生死饮其血使人见鬼帝闻而欣然命工图之华阳国志永昌郡有猩猩能言其血可以染朱罽色鲜不黯
狮能御象
狮能伏虎
宋书宗慤字元干随檀和之伐林邑入象浦林邑王范阳迈倾国来拒以兵装被象前后无际慤曰吾闻狮子威服百兽乃制其形与象相御象果惊奔众因溃散遂克林邑收其异宝杂物不可胜计
洛阳伽蓝记元魏波斯国献狮子永安末始逹京师庄帝谓侍中李彧曰朕闻虎见狮子必伏可覔试之于是诏近山郡县捕虎以进巩县山阳并进二虎一豹见狮子悉瞑目不敢仰视园中素有一育熊性甚驯善帝令取试之虞人牵育熊至闻狮子气惊怖跳踉曵鎻而起帝大笑 旧説狮子虎见之而伏豹见之而瞑熊见之而跃
象胆随四时
蚺胆随三旬
类苑淳化中上苑一象毙太宗命取胆不获徐曰当在前左足果得之问其故曰象胆随四时在足今方春故知之
酉阳杂俎蚺蛇胆上旬近头中旬在心下旬近尾又朝野佥载云五月五日取时胆两柱相去五六尺系蛇头尾以杖于腹下来去扣之胆即聚以刀刲取药封放之不死复更取看肋下有痕即放
木代象牙
木代犀角
南越志象牙长一丈余脱其牙则深藏之削木代之可得不尔穷其主得乃已
抱朴子犀岁一解角藏于山中人以木如其角代之犀不觉后年輙复解 酉阳杂俎云波斯国谓象牙为白暗犀角为黒暗
象泣子
猿求子
酉阳杂俎象性允识见其子皮必泣 又蒋子万机论云象见子皮无逺近必泣
南史齐鱼复侯子响为萧顺之所杀武帝出景阳山见一猿奋掷悲鸣问后堂丞此猿何意答曰猿子前日堕崖致死其母求之不见故耳上因忆子响欷良久不自胜顺之慙惧以忧卒
飞兎日行三万里
騕褭行万五千里
瑞应图曰飞兎者神马之名也日行三万里禹治水勤劳厯年救民之害天应其徳而至
应劭曰古有骏马名騕褭赤喙黑身一日行万五千里
马名黄耳
犬名黄耳
穆天子传注魏时鲜卑献千里马白色而两耳黄名曰黄耳
述异记陆机少时颇好游猎在呉豪盛客献快犬名曰黄耳机后仕洛常将自随此犬黠慧能解人语又常借人三百里外犬识路自还一日至家机羇旅京师久无家问机戏语犬曰我家絶无书信汝能赍书驰还取消息否犬喜揺尾作声应之
絶尘
絶影
西京杂记文帝自代还有良马九匹一名絶尘魏书曰曹公所乘马名絶影
汉文帝九逸
唐太宗十骥
西京杂记文帝自代还有良马九匹皆天下之骏马也一名浮云一名赤电一名絶羣一名逸骠一名紫鷰骝一名緑螭骢一名龙子一名麟驹一名絶尘号为九逸有来宣能御代王号为王良俱还代邸囘纥传唐太宗时东骨利干国产良马首似槖驼筋骼壮大日中驰数百里太宗时来其大酋因使者献之帝取其异者号十骥皆为美名曰腾霜白曰皎雪骢曰凝露骢曰悬光骢曰决波騟曰飞霞骠曰发电赤曰流金曰翔麟紫曰奔虹赤厚礼其使
昭陵六马
大宛六马
金石録太宗六马其一曰拳毛騧黄马黒喙平刘黑闼时所乘赞曰月精按辔天驷横行弧矢载戢氛埃廓清其二曰什伐赤纯赤色平世充建徳时所乘赞曰瀍涧未静斧钺伸威朱汗骋足青旌凯归其三曰白蹄乌纯黒色四蹄俱白平薛仁杲时所乘赞曰倚天长剑追风骏足耸辔平陇囘鞍定蜀其四曰特勒骠黄白色喙防黑色平宋金刚时所乘赞曰应策腾空承声半汉入险摧敌危济难其五曰飒露紫紫鷰骝平东都时所乘赞曰紫鷰超跃骨腾神骏气詟三川威凌八阵其六曰【阙】驱苍白杂色平窦建徳时所乘赞曰足轻雪影神发天机策兹飞练定我戎衣潼闗之役备体流汗
纪异録天宝中大宛国进汗血马六疋一曰红叱拨二曰紫叱拨三曰青叱拨四曰黄叱拨五曰丁香叱拨六曰桃花叱拨上乃制名一曰红玉辇二曰紫玉辇三曰平山辇四曰陵云辇五曰飞香辇六曰百花辇复命图于瑶光殿乃改为观骥殿
刘先主的卢
庾元规的颅
世语曰刘备屯樊城刘表曾请备宴防蒯越蔡瑁欲因防取备备觉之伪如厠潜遁出所乘马名的卢骑的卢走渡襄阳城西檀溪水中溺不得出备急曰的卢今日厄矣可努力的卢乃一踊三丈遂得过乘桴渡河中流而追者至以表意谢之曰何去之速乎晋书庾亮字元规美姿容初亮所乘马有的卢殷浩以为不利于主劝亮卖之亮曰曷有已之不安而移之于人浩慙而退 傅乘舆马赋曰往日刘备之初降也太祖赐之骢马使自至厩选之厯名马以百数莫可意者次至下厩有的颅马委弃莫视痩瘁骨立备抚而取之众莫不笑之马超破苏氏坞坞中有骏马百余匹自超以下俱争取肥好者而将军厐徳独取一騧马形观既丑众亦笑之其后刘备奔于荆州马超战于渭南逸足电发追不可逮众乃服焉
五花乘
九花虬
名画要録开元内廐有飞黄照夜浮云五花之乘又唐六典云外牧岁进良马印以五花飞凤之字杜阳编代宗命御马九花虬并紫玉鞭辔以赐郭子仪马身被九花文号九花虬上往日东幸观猎于田不觉日暮忽顾谓侍臣曰行宫去此几里奏曰四十里上令速鞭恐阂夜而九花虬绥然如三五里而已
忽雷驳
望云骓
酉阳杂俎秦叔宝所乘马号忽雷驳常饮以酒每于月明中试能竪越三领黑氊及胡公卒嘶鸣不食而死
国史补徳宗幸梁御马号望云骓驾还饲以一品料暇日牵而视之至必长鸣四顾若感恩状后老死飞龙廐中贵戚画为图
东夷濊国献果下马
汉乐浪郡出果下马
魏志濊国果下马汉桓时献之【注云高三尺乘之可于果树下行】又汉书昌邑王贺召皇太后果下马乘之
述异记汉乐浪郡出果下马高三尺 又北史尉景有果下马文襄求之不与曰土相扶为墙人相扶为王一马亦不得畜而索也
千里马
千里牛
续博物志肃宗时有告保定太守反者令李泌乘千里马往按之千里马宁逺所献发拳紫色状如八骏乘者必衣裘冒絮似胡儿抱持早发扶风初驰三十里则皆旁侧跳三十里外乃坠然而去唯闻耳傍风声飞前蹄之土过辰时逹保定申时归奏事
晋书茍晞见朝政日乱惧祸及已而多所交结每得珍物即遗都下亲贵兖州去洛五百里恐不鲜美募得千里牛每遣信旦发暮还
马四岁二齿
牛四岁四齿
酉阳杂俎马四岁两齿至二十岁齿尽平
酉阳杂俎牛三岁二齿四岁四齿五岁六齿以后每一年接脊一节
六角牛
四耳牛
述异记周成王时东夷送六角牛
洞防记元封三年大秦献花蹄牛高六尺尾环绕角生四耳角端有肉蹄如莲华
角容一石
角容廿斛
魏书元魏桓帝马不能胜常乘安车驾大牛角容一石
南史扶桑国有牛角甚长以角载物至胜二十斛
稍割牛
日及牛
什法盛厯国传天竺波罗奈国有稍割牛黑色角细长可四尺计十日一割或不至十日一割便困病或致死人服其血皆老夀国人皆夀五百岁牛夀一等于人 又异物志月氏有羊尾重十斤稍割以供养寻生如故
中记大月支及西胡有牛名日及牛以今日割取其肉三四斤明日其肉已复疮亦愈汉人入此国以牛示之以为珍异汉人曰吾国有防大小如指名为蚕食桑叶为人吐丝外国人不复信有蚕也 又博物志越嶲国有牛稍割取肉经日必复生 又膳夫录大食勿斯离国产胡羊高三尺余其尾如扇每岁春时割取脂二十余斤再缝合仍生不取则胀死庄浪有饕羊土人岁取其脂非久复满腹
鹿角八岐
鹿身两头
宋高僧传唐京师安国寺什元康贞观中游学京邑有彭姓者先居山野见一鹿角分八岐厥形絶异抚而驯伏遂豢养之乘而致逺曾无倦色
魏宏南中志云南郡有熊仓山上有神鹿一身两头食毒草名之食毒鹿 盛之荆州记武陵郡有山兽如鹿前后有头常以一头食一头行
猾褢冬蛰
熊罴冬蛰
山海经尧灮之山其阳多玉其隂多金有兽焉其状如人而彘鬛穴居而冬蛰其名曰猾褢【滑怀两音】其音如斲木见则县有大繇
诗义熊能攀缘上高树见人则颠倒投地而下冬入穴而蛰始春而出
鹿寨
熊馆
碎录鹿夜临宿下鹿角寨大者角向外四围小者在中团围如寨今人以木仿作鹿角寨
墨客挥犀熊于山中行数十里悉有跧伏之所必在石嵓枯木中山民谓之熊馆唯虎出百里外则迷所出道路
熊白
熊掌
埤雅云熊当心白脂如玉俗呼熊白好举木引气谓之熊经
尔雅翼熊方冬唯自舐其掌故其掌特美烹之难熟晋灵公杀宰夫之腝熊蹯不熟者而楚城见围请食熊蹯而死以其难熟冀于外救也 纒子桀王天下酒浊而杀厨人纣王天下熊蹯不熟而杀厨人
呼熊为子路
呼虎为李耳
述异记东土呼熊为子路以物击树云子路可起于是便下不呼则不动也
风俗通曰呼虎为李耳俗説虎本南部中庐李氏所为呼李耳即喜呼斑便怒 又方言曰陈魏宋楚之间或谓之李父江淮南楚之间谓之李耳自闗东西谓之伯都虎食物遇耳即止以触讳故也
一峯槖駞
两脚骆驼
北史迷宻国正平元年遣使献一峯黒槖駞 尔雅翼驼背有两峯如鞍其足三节
南史滑国者车师之别种也有两脚骆驼野驴有角
果然让老
果然伤类
山经果然兽似狝猴以名自呼色苍黒羣行老者在前少者在后得果食辄与老者似有义焉交趾诸山有之獠人射之以其毛为裘褥甚温暖
国史补剑南人之采果然者得一果然其数十果然可得何哉果然有伤其类者聚族悲鸣虽杀之不去此禽兽之状而人心也
麝举爪剔其香
蚒露腹明无胆
埤雅今商汝山中多羣麝所遗粪常就一虽逺逐食必还走其地不敢遗迹他所虑为人获人反以是踪迹其所在必掩羣而取之盖麝絶爱其香每为人所廹逐势且急即自投高岩举爪剔出其香就絷且死犹拱四足保其脐
岭表录异蚺蛇被取胆它日见捕者则逺逺侧身露腹疮明已无胆以此自脱
孙供奉
胡博士
幕府摭闻录唐昭宗播迁随驾伎艺人有弄猴颇驯能随班起居昭宗赐以绯袍号孙供奉罗隐下第诗云何如学取孙供奉一笑君王便着绯朱梁簒位取此猴令殿下起居猴望殿陛见全忠径趋其所跳跃奋击遂令杀之唐臣媿此猴多矣
搜神记有一书生皓首称胡博士教授诸生忽复不见九月九日士人相与登山游观闻讲书声命仆寻之见空冢中羣狐罗列见人即走老狐独不去是皓首书生
狐死首丘
豹死首山
广志狐死首丘豹死首山是性之异也 又安南志象病必向南而死
犹豫
狐疑
顔氏家训礼云定犹豫决嫌疑离骚曰心犹豫而狐疑先儒未有释书按尸子曰五尺犬为犹説文云陇西谓犬子为犹吾以为人将犬行犬好豫在人前待人不得又来迎如此往还至于终日斯乃豫之所以为未定也故称犹豫或以尔雅曰犹如麂善登木犹兽名也既闻人声乃豫缘木如此上下故称犹豫狐之为兽又多猜疑故听河氷无流水声然后渡今俗曰狐疑虎卜则其义也
狼
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