人者不为仁率其职司其局交相致以全其功也韩非子云医善吮人之伤含人之血非骨肉之亲也利所加也故舆人成舆则欲人之富贵匠人成棺则欲人之夭死也非舆人仁而匠人贼也人不贵则舆不售人不死则棺不买情非爱憎人也 又云舆人欲人富贵棺人欲人死丧人不贵则舆人不用人不死则棺不价非有仁贼利在其中 无能子曰棺椁者济死甚矣然其工之心非乐于济彼也廹于利也欲其日售则幸死幸死非怨于彼也廹于利也医者乐病幸其必瘳非乐于救彼而又徳彼也迫于利也棺椁与医皆有济救幸死幸生之心非有憎爱各谐其所欲尔 慎子曰匠人成棺不憎人死利之所在忘其丑也
仁者如射
射者仁道
礼射义曰射者仁之道也射求正诸己己正而后发发而不中则不怨胜己者反求诸己而已矣
三里之城七里之郭
三里之城五里之郭
齐策安平君田单以惴惴之即墨三里之城五里之郭敝卒七千禽其司马而反千里之齐
采薪之忧
负薪之忧
文选注曰孟子有疾王使问之孟子曰昔者有王命时有负薪之忧
王无患焉
穿何惭焉
孔丛子子高任司马乂为将于齐与燕战而败齐君曰以子贤明故信子也荅曰君知穿孰若周公齐君曰周公圣人而子贤者弗如也子高曰然臣固弗如周公也以臣之知乂孰若周公之知其弟齐君曰兄弟审于他人子高曰君之言是也夫以周公之圣兄弟相知之审而近失于管蔡明人难知也臣与乂相见观其材志察其所履齐国之士弗能过也书曰知人则哲惟帝难之穿何惭焉夫君子之败如日月之人各有能乂庸可弃乎
彼丈夫我丈夫
彼人也我人也
孔丛子孟轲问子思曰尧舜文武之道可力而致乎子思曰彼人也我人也称其言履其行夜思之昼行之滋滋焉汲汲焉如农之赴时商之趣利恶有不至者乎 盐鐡论顔渊曰舜独何人也回何人也 或问于鹿门子曰孟子云予何人也舜何人也是圣人皆可修而至乎曰圣人天也非修而至者也夫知道然后能脩能脩然后能圣且尧为唐侯二十而徳盛舜为鳏民二十以孝闻焉在脩乎哉
今滕絶长补短
今秦断长续短
国策云今秦地形断长续短方数千里
飦粥之食
饘粥之食
礼记曾申曰哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子达【孔頴逹疏曰哭泣之哀谓有声之哭无声之泣并为哀也齐斩之情者齐是为母斩是为父饘粥之食厚曰饘希曰粥孝子朝夕食米一溢自天子达者父母之丧贵贱不殊哭泣以下自天子至庶人如一故云自天子达】
上有好者
上好是物
礼记缁衣曰上好是物下必有甚者矣
殷曰序周曰庠
殷曰庠周曰序
汉书儒林传夏曰校殷曰庠周曰序
鄕田同井出入相友
八家相保出入更守
韩诗外传云古者八家而井田方里而为井广三百歩长三百歩一里其田九百亩广一歩长百步为一亩广百歩长百歩为百亩八家为隣家得百亩余夫各得二十五亩家为公田十余二十亩共为庐舎各得二亩半八家相保出入更守疾病相忧患难相救有无相贷饮食相召嫁娶相谋渔猎得分仁恩施行是以其民和亲而相好诗曰中田有庐疆埸有瓜今或不然今民相伍有罪同伺有刑相举使搆造怨讐而民相残伤和睦之心贼仁恩害士化所和者寡欲败者巨于是仁道冺焉
兽蹄鸟迹之道交于中国
兽厹鸟迒之道交于中国
路史云兽厹鸟迒之道交于中国帝寔忧之乃畴咨能若时之贤以属天下之统方是时帝畿巨浸稽天而异人虞舜自脩家政所在数有美祥帝知其圣于是举之重土之地而歴试之
禹八年于外
居外十三年
史记云禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思居外十三年过家门不敢入 盐鐡论云禹蹙洪水身亲其劳泽行路宿过门不入当此之时簪堕不掇冠挂不顾而暇耕乎
辅之翼之使自得之
枉而直之使自得之
文选东方曼倩云枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之葢圣人之教化如此欲其自得之自得之则敏且广矣
用夏变夷
以夏变夷
后汉书范晔论引孟子有言曰以夏变夷不闻变夷于夏
江汉以濯之秋阳以暴之
白日以照之江河以涤之
子惟圣人得言之解得书之体白日以照之江河以涤之浩浩乎其莫之御也
荆舒是惩
荆荼是惩
史记云荆荼是惩 谷梁传曰荆者楚也何为谓之荆狄人也何为狄之圣人立必后至天子弱必先叛故曰荆狄之也 左传楚大饥羣舒叛之【仇池笔记云王介甫先封舒公改封荆公诗曰荆舒是惩识者云宰相不学之过也】
枉尺而直寻
诎寸而信尺
汉书终军曰枉尺直寻孟子称其不可 师古曰寻长而尺短故陈代言所直者多而所曲者少则可为之孟子以为茍有小曲则害于大直故不可也 尸子载孔子曰诎寸而信尺小枉而大直吾为之也文子曰屈寸而申尺小枉而大直圣人为之 盐鐡论云小枉大直君子为之 汜论训曰诎寸而伸尺圣人为之小枉而大直君子行之
汤遗羊于葛伯
汤献牛于荆伯
帝王世纪汤问葛伯何故不祀曰无以供牺牲汤遗之以羊
越絶书汤献牛荆之伯之伯者荆州之君也汤行仁义敬鬼神天下皆一
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