大庙哉杜氏曰成平也程氏曰诸侯当讨宋乱不当平宋乱也义自明白胡氏曰成就也如三年有成之成也赵氏曰言宋之恶逆自此而成也转费解説亦与会而言故之义不合】
夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大庙
【取之不义纳之非礼书以罪桓也桓之会三国成宋乱使取鼎纳庙不书则似桓为齐郑所胁出于势之不得不然而非其本心矣今所取于宋之鼎则弑君之赂也而以纳于大庙臧孙曰百官象之其又何诛夫桓身自弑君无诛葢直以身象之矣又何宋鼎之不可象哉】
秋七月杞侯来朝【公谷作纪侯】
【纪来朝称本爵不与前后来朝者同贬文定以为纪为齐故求庇于鲁非为桓立而来则诚如汪氏所谓圣人悯纪之弱小伤其无所赴愬而求援于姻国故原其情以恕其罪之説矣然试思罪至削爵罪莫大焉因弱小求援而即恕其莫大之罪岂圣人用法之公哉且为纪计以先事言之即不朝桓何至于亡以后事言之即朝桓又何救于亡纪不自强仰望于人以求延区区之国原非圣人所许而况朝簒弑之桓谓圣人反従而恕之耶必不然矣然则观于纪之称侯则滕之称子非圣人狄滕其名谷邓而人邾牟葛亦非以示贬矣葢朝桓之罪直书而自见也】
蔡侯郑伯防于邓
【外侯相防无闗于故则不书书蔡郑于邓之会左氏曰始惧楚也诸儒发明皆是】
九月入杞
【伊川以为杞称侯皆当作纪前之杞侯来朝者纪侯也后之公会杞侯于郕者纪侯也左氏以杞为説故前则云杞侯来朝不敬杞侯归而谋伐之此云讨不敬也后云杞求成也然杞在周为王者之后入春秋称伯降而称子后以附晋而复称伯未见称侯也鲁桓之时纪托于鲁其始末甚详而纪之本爵为侯故前之来朝为纪侯后之会郕为纪侯惟此入杞则实为杞也】
公及戎盟于唐
【隠公盟戎戎伐凡伯而不能救又不问戎之罪春秋已书以讥之矣而桓人盟戎何也观诗人作颂以戎狄是膺为僖公之功而夫子录之则两公盟戎而夫子书以示讥可知矣】
冬公至自唐
【伊川以为书至有三告庙也过时也危之也文定以告庙常事不书而以去国逾时之久会盟侵伐之危党恶附奸之罪三者列于告庙之外胡茅堂又据左氏增策勲一説诸儒之论皆不出此是鲁史于君之出而反无不书至者夫子作春秋于常事则削而不书必时久可危有罪策勲而后书至以着之矣然合春秋观之分十二公观之而义有不可以通者葢防勲不防勲视乎其事时之久暂则书至而后可知不书至不可得而知至于危之罪之则有可危有罪而不至不危无罪而至者故不能无疑于其説也窃合春秋观之则似前畧而后详分十二公观之则或因人以示义或因事以示义或因地以示义或因时以示义而不可拘以为例也如桓公始至盟戎终至伐郑庄公始至伐衞中至三如齐终至伐戎僖公至兵车之会不至衣裳之会文公两至如晋宣公五至如齐成公四至如晋防公五至如晋一至如楚昭公未逊以前至如晋如楚既逊以后至如齐如晋之类则皆因乎人以示义也如桓公至伐郑以着突之未入郑荘公至伐衞以着朔以诸侯之师入衞成公至伐郑于两至会之后以着郑之未服防公至会于两至伐郑之后以着郑之已服哀公至伐齐于齐侯卒之后至黄池之会于于越入吴之后之类则皆因乎事以示义也如僖公会温而至围许成公如京师而至伐秦昭公至干侯定公至瓦之类则皆因乎地以示义也如宣公五年春如齐而夏始至成公十年七月如晋逾年三月始至防公二十八年十一月如楚逾年五月始至之类则皆因乎时以示义也又有以书至示不书至之义者如僖公牡丘之盟于淮之会皆至牡丘救徐于淮伐英氏以着于柽首止甯母于洮葵丘于咸之皆无事也又有以不书至示书至之义者如庄公于谷之遇于扈之盟皆不至以着纳币观社逆女之三如齐皆为有罪也又有不可至而不至者如成十年防纳郑伯既不可以至伐人不可以至会防七年会鄬救陈陈侯逃会既不可以至会又不可以至救陈防九年伐郑盟戱郑伯速叛既不可以至伐郑又不可以至会二十六年澶渊会四国之大夫不可以至会哀十一年会吴伐齐齐吴为艾之战既不应至于战前又不可至于战后故皆不至之类是也又有不成其会不成其盟不成其伐而不得不至者如成公沙随之会不见而至会又会伐郑不用其师而至会昭公会平丘不与盟而至会之类是也又如隠桓庄僖之私会私盟私侵私伐皆不至而至文之盟谷宣之伐莱定之会夹谷盟黄侵郑侵齐者以着隠桓庄僖皆自为政而后则受制于强邻也庄僖之公会公盟皆不至而文宣防成之公会公盟无不至者以着前则言归于好而后则受迫于势也僖公三如齐两不至而最后一至文宣成防昭之如齐如晋如楚无不至者以着后之朝于齐晋及楚皆非得已也桓僖文宣哀之伐邾皆不至而至定之围成者以着定之失政而不能堕其强邑也葢圣人之笔削示义防而着变而不穷而岂如诸儒危之罪之之粗见又区区计其时之久暂及策勲告庙之常事而已哉若隠公盟戎不至而至桓之盟戎者春秋于隠原不以书至示义故不至此为书至之始始至盟戎终至伐郑以着盟戎伐郑之均失也伊川文定以为危之其説迂矣若准以春秋诛簒贼之义则当望戎之能讨惜戎之不讨而顾惟恐其见讨乃为簒贼致危耶】
三年
春正月
【伊川曰不书王明桓之无王也文定曰自是以后凡十四年不书王者见桓公无王与王之失政而不王也惟兼责王之不王其义既着故终桓之世王四使于桓皆不必去天以示贬矣】
公会齐侯于嬴
【左氏以为成昏于齐者亦谓齐昏以会嬴而成也杜氏家氏遂以为不由媒介亲会乞婚葢见春秋不书纳币而亦未遣如齐之使故也而不知公子翚之逆齐侯之亲送公之亲会讙春秋讥其重者而纳币可以无书也又鲁宋世为姻好隠以郑之故败宋结怨桓为仲子所出齐恐新君复通宋姻有意来亲鲁以既失好于宋则不得不脩睦于齐故嬴之会不特鲁欲娶女于齐而亦齐欲嫁女于鲁也自此而庄僖文宣成皆娶齐女而宋之交絶至伯姬归宋而始通也然则公之防嬴乃齐鲁世好之始当是请婚有使纳币之礼行而逆女有期先为好会非必桓之亲为乞婚也】
夏齐侯衞侯胥命于蒲
【胥命者相推为牧伯也朱子取其説汪氏疑于庄二十一年左氏郑虢胥命于弭同谋纳王不可云相命以伯然王室有难齐宋鲁衞大国置若防闻郑虢纳天子定王室以如此大事自任则其相推以伯也势或有之如谓相结以言而不盟则凡诸侯之会而不盟者独无相结之言耶且胥命云者夫子之文耶旧史之文耶抑旧史但纪其事而夫子特起胥命之文耶如为夫子特起胥命之文亦必旧史记蒲之事与记他会盟之事有异辞而后夫子变文为胥命也旧史之记事有来告有传闻齐衞之于蒲如其来告齐岂曰不谷以某事命衞侯衞侯以某事命不谷衞岂曰不谷以某事命齐侯齐侯以某事命不谷耶如以传闻得书则与他会之相结以言何异而旧史独变其文不以为相会而以为相命耶如谓旧史无异文则夫子亦何慿而知其相结之事异于他诸侯之会耶固知齐衞于蒲非徒相结以言也则谓其相推为牧伯疑得其义矣夫命犹令也天子致伯以天子之命为重齐衞非由天子之命而自相推以为伯故旧史得之传闻异而书之夫子因以罪齐卫之僭而妄也】
六月公会杞侯于郕【杞公作纪郕公作盛】
【纪逼于齐而托于鲁鲁与齐不相好则附鲁以为敌于齐鲁与齐相好则借鲁以求解于齐故公既与齐侯为嬴之会而纪急结郕以会公也】
秋七月壬辰朔日有食之既
公子翚如齐逆女
【隠之时翚帅师两见不称公子桓之时逆女一见称公子伊川以为不称公子隠之贼也称公子桓之党也诸儒议论多与此合是夫子削公子于未弑君之前书公子于既弑君之后恐后人不知翚之为贼而故反其名实为文以发后人之疑使思而得之也亦太曲矣何不书公子于未弑君之前削公子于既弑君之后为更明白直防乎葢翚在隠时虽主军政隠尚能制之君眷未深已威未立未尝命之为公子也至桓之时桓感其戴己之恩翚恃有立君之绩眷深于主威加于人桓以公子命之史臣亦以公子书之矣于是夫子因之而义自立也若曰是前之未尝称公子而今称公子者也何以得称公子弑隠立桓桓徳之也弑君之贼泰然受公子之命行公子之事而国人不能讨天王方伯不之问而人道絶矣初入春秋旧史大夫直书其名者未赐族也隠桓及庄之初年内大夫无骇柔溺皆不氏外大夫纪裂繻郑宛郑詹皆不氏内而翚不称公子外而齐侯之弟年郑伯之弟语不称公子称公子自翚始而后三桓之子孙称公子公孙久而外亦称公子公孙矣此世风之变终春秋之世强家悍族世専国政有崛起者无非公子而史臣依世变例虽欲不称公子不称氏不可得也説春秋者以书名为贬然则何贬于前之数人而独不一贬于后之数百人乎即以弑君言之州吁不称公子无知不称公孙宋督宋万不称氏而自里克以后楚商臣许止蔡般称世子齐商人郑归生楚比称公子赵盾夏征舒崔杼甯喜陈乞无有不氏者非前之弑君贬后之弑君无贬可知也观乎此则知史臣以世风而变而翚于隠之时不称公子非夫子故削之于桓之时称公子非夫子故笔之以示义明矣至于不亲迎而使卿逆不使他卿而使翚失礼而宠逆臣则直书而义自见也】
九月齐侯送姜氏于讙
【伊川言亲迎者迎于其所馆故有亲御授绥之礼岂有委宗庙社稷远适他国以逆妇者乎且如秦娶于楚岂可越国亲迎耶于此又云齐侯出疆送女非义也然则迎者不越国送者又不出疆如秦娶于楚楚女出国门之后未至秦馆之前遥遥数千里车马在途晨起暮止闺中弱息可徒委之传母之手乎文定以为婚礼亲迎则授受明后世亲迎礼废于是有父母兄弟越境而送其女者其説是已然则齐侯送女之非义殆桓公失亲迎之礼以致之也夫婚姻大事礼当亲迎以明授受虽远适而阅月逾时不为委宗庙社稷也如天子巡方诸侯朝觐委宗庙社稷而出出而阅月逾时不可以已焉则婚礼大事人生一行耳何必以委宗庙社稷为疾哉倘迎者不越国则父母兄弟不得不送齐侯之送春秋又何必书以示讥乎】
公防齐侯于讙
【齐侯在讙公于情事亦不得不出会矣是公以不亲迎而致齐侯来送之非礼齐侯以来送而致公出会之非礼也】
夫人姜氏至自齐
【庄公亲迎而姜氏书入桓公会讙而姜氏书至是公之于讙为会齐侯而非迎姜入矣其不言公子翚以来者公羊以为既得见乎公也谷梁以为公亲受之于齐侯也亦不必然葢既为齐侯所送则非公子翚所以矣】
冬齐侯使其弟年来聘
【致女而使弟来吴临川以为情之私而非礼之正者是已惟不以礼制情所以不能别嫌明防卒致诸儿为鸟兽之行欤】
有年
【公羊以为喜固非伊川以为记异谓桓弑君而立宜有凶灾今乃有年故以为异义亦未尽惟孙氏谓桓十八年祗此一年有收以着桓世之多凶殣也张氏谓桓十八年水旱与螽叠见独此年五谷仅熟故以为异特书于册着桓公之罪悯鲁国之民也二説为当】
四年
春正月公狩于郎
【于郎诸儒以为讥远固是左氏以书时为礼者独就狩言狩如及齐人狩禚西狩获麟之类以子月虽春而时令在冬狩亦无害不为共祭之狩言耳然此以言昭定年间之书大搜为僭礼而简车徒则可此年之书狩恐是讥时狩之非礼也四时之田曰春搜夏苗秋狝冬狩四时之祭曰春祠夏禴秋尝冬烝皆举于四仲周正之二月五月八月十一月也诸儒溺于周不改月而敬授民时巡狩烝享皆用夏时之説故皆以正月狩正月烝为得时惟孙明复以春烝为非礼而曰四时之祭用孟月者则又以春秋书正月烝为当祠而烝而以周正之孟月言之也然周实以周正之仲月祭此年正月之狩八年正月之烝皆书以示讥耳攷于司马中冬教大阅献禽以享烝则田以共祭国之大事桓逾时乱礼其罪为大也此年及七年阙秋冬伊川文定以此年为天王来聘七年为谷邓来朝之故殊无义理杜氏谓为阙文吕氏取之朱子亦然其説然昭十年阙冬字定十四年阙冬则杜氏为是桓之世十四年不书王两年阙秋冬恐未必无义也或是田祭大事桓惟失冬狩冬烝之时故阙二时以着其罪但狩阙二时于本年烝阙二时于前年有不同者狩之前年秋冬有逆女齐聘大事烝之本年秋冬有伐邾逆王后大事故不得而一也】
夏天王使宰渠伯纠来聘
【名咺名纠诸儒之説词严义正似不可易但所云王朝公卿书爵大夫书字上士中士书名下士书人者旧史之例耶抑夫子作春秋之例耶如为旧史之例则来赗仲子之宰来聘桓公之宰必不书名矣如为夫子作春秋之例变例书名示贬则旧史原不书名夫子亦无従得其名而书之也岂旧史于王臣之来者官爵氏族名字备详于策故夫子得以考核而寓笔削耶然则何以聘桓之王臣又不尽书名以贬而使后儒强为従同同之説耶此必天王重归赗聘桓之事而使宰宰自谦抑而称名以致来归来聘之词旧史据直书之夫子仍而不削以着天王之命使同于列侯咺纠之来使同于侯国之大夫而鲁之不辞而受又公然书于国史为交
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