有可悲伤者如友直光昭其先君式谷其後嗣使中京府君世为杨氏鼻祖其世祀岂可涯哉杨氏子孙尚懋戒之
送叶审言归浙东序
江南内附三十有八年而科兴科兴又十有七年矣而江西为盛江西莫盛庐陵庐陵莫盛吉水提学江西自浙东来者曰缙云郑公潜昭近年称金华柳道传教授吉水自浙西来者钱塘盛公元仁近年称金华叶审言郑公文学清修称其世家余时为洪泮辱相知盛公博学工诗两浙知名士皆尊为先辈余辱与游道传矜持有识鍳自负恃不可下古人余时为乡校辱相闻审言胸次气象威仪文采贤者也余辱交焉是四人者先後相望垂三十年皆相与而各有深浅若郑与柳皆尝为之属而远近戚疏异矣盛与叶皆在五里而落落不相合夫以相望三十年间仅得四人而又若此然则交际离合信矣乎其不偶然也於是道传别已三年审言今又告别余昔者既恨不得与道传剧论以求一日之益而今又失审言也嗟夫余乎其无复可以求有益乎余之过辽阳也道传意若有以赠我者审言去吾乡而归将羽仪乎天朝也其何以处我哉
赠蒲学正序
蜀蒲阆州望族也阆以宋尚书左丞宗孟显蜀乱子孙散处四方余尝校文湖广得蒲绍简魁多士多士称得人绍简世出於阆者也今年又识广元学正蒲君子新子新距左丞九世尝録叙学为制释奠礼乐器於苏苏杭至是广元议制器如叙而以江西冶铸为良会成都重庆保宁议如广元皆以属子新盖省宪以旧劳选而使之子新留庐陵再见夏五而後四路礼乐器之范金者始备将之苏杭取磬材焉告行於庐陵文学汴王仲敬倡为歌诗而谒余为序余闻释奠释菜皆祭之略者释奠有乐而中废所谓略者又不备焉当宋盛时欧阳公犹以为恨逮宋宣和大成有乐止於汴京而又中废至是郡国始备尚论厥初自文翁兴学而蜀为邹鲁历代不乏人至宋而苏氏父子遂闻天下宋南渡蜀被兵最甚宋亡又甚时丝枲织文之富衣被天下今皆不可复识矣况衣冠礼乐之盛乎今世所传汉成都礼殿图象犹使人想见文翁之盛皇元混一亘古所无兴学崇礼又为一初释奠得通用乐又宣和所无此天下太平蜀文学将复兴人物将复出之祥也其事虽微而所击甚大余方为世道人材贺故为子新逹亹亹焉
赠李生归蕲州序
夏仲善见其学者李玉与所业易对义一篇玉家蕲春常贡河南闻湖广之风而起者於是罢科命下而讲习不辍勤求余一言如不知科已罢又如未尝罢者余感其千里求师不随俗化则告之曰科废学不可废上不以贤良方正直言极谏取士士可以为谗謟面谀巧言令色孔壬否乎上不以修洁博习取士士可以为顽钝无知不学亡术否乎秀才异等今不复举士曰吾不为秀才异等可乎孝弟力田今不复举士曰吾不服田力穑孝养厥父母大不友于弟可乎夫学者之於五经四书事非为应举而设以应举之心而读五经四书已非矣而又以科废废读尚得名为士矣乎玉乎子必勉之自科罢而有喜谈乐道之者其人固可知亦有言之而戚戚者亦未为得也昔者科废四十年而复兴谓有其废之莫敢举不可今者科兴二十年而复废谓有其举之莫敢废亦不可或曰屈伸往来易之常理则应之曰我不敢知惟科废学不可废如是而已玉字德润盛年有志仲至顺庚午进士以建昌判官终更而居忧授业於家云
送王员外广东録囚序
至元四年戊寅秋九月大宗正府员外郎王君録囚岭南京师贤士大夫咸为诗文以送其行道出江西以视庐陵刘岳申惟王君将命之肃诸贤赠言之忠至矣尽矣而犹有待於余言乎余闻先汉有女子上书救其父母者其词曰妾闻死者不可复生断者不可复续汉文感之为除肉刑而几至刑措焉夫言岂在多哉圣主如天万物皆春天下狱成而孚输而孚矣不留狱矣而犹审克之合於有虞氏与其杀不辜宁失不经之意真德刑也王君读书知政读书则不为徒法知政则不为徒善岭南之囚凡至吾前者皆死狱也其不幸而寃者其罪皆在有司然而未録以前犹皆生人也既録以後万有一不免於杀不辜则不可复生不可复续其寃作皆不在有司而在我矣其悔恨可胜道乎欧阳崇公有言求其生而不可得则死者与我皆无憾也夫求其生而犹失之死而常求其死也斯言其庶矣乎敢以为献
赠高师靖地理说序
古今地理察於伏羲井於黄帝奠於神禹而其说聚於九丘尚矣又不独公刘之豳周公之洛卫文之楚丘始见也若古之葬亲者自沟壑蝇蚋始由是而宅兆有卜古之卜者真能知後世必不为道路城郭沟池井陶耕锄所及势家所夺此其术殆非今之所及而迂儒不通古谊妄讳其说以为古不择地不知古人择之尤详今人并水蚁不知避是沟壑蝇蚋之也不知未有甚於此者郭景纯得古人遗说以为书而儒者不能知尚得为儒乎此非儒者学问所当察详者乎此吾所以有感于高师靖此书也使仁人孝子之葬其亲者得其说而求免於沟壑蝇蚋不庶乎於人心能无恔乎师靖其父故博雅君子丞相信国文公所为书山云者乡称山云先生师靖槩有闻於家学云
张仲举集序
张翥仲举北方学者始来江东江东才俊皆称之余始相见豫章爱其踈荡有奇气磊落多豪举急义如饮食男女闻上有贤者辄以身下之常恐其人不先已而蚤逹未尝见其有所不臧於人人或有短之者终不以为恶声必终誉之有不幸厄於时命必多方拯拔之而後已不然如已负之余事为诗赋之章极才情所至无不输写倾竭其意欲者使人望而知其为非仲举不能而仲举未尝以自多至顺壬申余再见之江浙校艺後仲举亦且老矣其气充然其才情沛然其中心诚好义愈益汲汲然余方恨主文而竟失士愧见仲举而仲举如未尝试者岂徒不知有得失日与余买船下湖长歌痛饮尽兴而後别今又八年矣书来庐陵留滞维扬犹江淛也独求余序其集端夫余何足以论文哉田光先生有言徒识光盛壮时感仲举行谊至高殆非今世人故为私论其人品大槩若其诗文固不待余而传顾仲举自有必传者东坡所谓非斯文亦莫之传也
送西窗宣差赴都序
今天子嗣登大宝之明年以天历左丞相仲子前侍仪举禄补外监南安郡郡当江西上流与章贡壤接南振交广西距湖湘官吏士民道庐陵过余者其人言监郡族出高昌有中州贤士大夫之风生长相门有被服儒者之意真爱民下士贤长吏也余闻而异之去年始相见於吾庐然後知闻望果不相悖声寔果相符他日见其二子皆文雅温厚恂恂有父风又知其教行於其家至是告行将之京师余至大中尝拜丞相於江西瞻望其闳深慱大魁垒奇杰诚非位正中书不足以展其材略及天历登庸天下之士皆曰丞相功莫大於翼戴而不有其功志莫大於肃清而不自满其志皆以为恨不知其蕃祉老夀得之於天而不尽有诸躬者盖将以保有其子孙孙子以为天下国家建无穷之基垂无穷之闻穹穹厚厚厥有深意凡民彛好罔不同之余既辱知丞相获交南安喜世禄之家子又有子於其行得无情乎自古定大难者无赫赫之全功履危机者有容容之厚福是故保安世禄者无如恭俭而恭俭必由内心以生是故教子孙者无如义方而义方必以一经为尚此南安素所蓄积何待余言而余言之不置者朋友之至情也丞相有如语及江西人士为言如余者年已八十无所用世矣至元五年己卯四月日刘岳申书
罗中德詹詹集序
通斋罗先生蚤以文学知名晚尤宿於理而鬯於文庶几正而葩者今不可作矣其犹子中德从家学槩乎其有闻後客分宁分宁是其诸父兄读书故处中德於其间往复唱酬无虚日其友文采蔚如也今年相遇於紫淦类深自晦匿其中所有欲使人不可少见其端绪者与之语澷不可否又与分宁时如二人者嗟夫中德所谓深藏若虚者非耶一日出其稿视余凡古赋古诗又若干首余读至尽如主人盛服肃客每门而让如韩昭侯效古人爱一嚬一笑如季平子养闘鸡如张踈不可効陈遵程不识不可为李广何其严也余为之竦然曰几失子矣盖战国辩士有以辞胜理而诎者而晋人亦有俊伤其道之讥由是而以文辞为无取以才俊为可薄孰知易谨修辞书贵俊德其言不文者其行不远故有俊士俊民皆所以浚明理道而翼张之者也其谁能去之中德於家学槩乎其有闻矣故余尝谓文章韶润不如骨气而韶润亦不可无思致不如渊源而思致亦不可少尝试以家学参之
礼记贯义序
须溪先生刘公尝谓余言小学进业进学广记甚有功小学先生没始见其书而先生之言信比年进书惟王天与尚书纂传出蔡氏後使学者有之为有益恨先生未及见若礼记固未易读传文有似经者得疏而後明此古注所以不可废後来注者益衆方氏应氏为着最後有卫氏者尽得诸家之说而取其尤长者集为一书然後罕有见者吾乡曾闻礼以立盛年力学怀明发之思感揆锡之义循名责寔取礼书昼夜诵习之先注疏次诸家次先宋大儒慱采其尤善者而折衷之名曰礼记贯义盖自有此书以来所未有诸老先生所未及须溪先生至今无恙犹将取之况如余者余尝言此世着书者无之无损乃他多烂熳者诚可厌而不可以槩贯义是有之有益者也余以衰年媿以立盖逾迈之感愈深而弗去来之忧已决徒愿刻成使四方学者争先快覩无如余之怅然以止也
送刘良用秩满诗序
余年十三程教授试二之日其同四句置第一其後蔡教授试有饛簋飱三句亦置第一又後屡试不一试皆然蔡公命之曰子年甚少而文甚老更成何也每见惊异惟正録未尝少假以辞色须溪刘先生抚而教之曰乡校慱士弟子员铢积寸累以序升以望取二者备然後得亚於正録如天子之宰相然鲜不六七十者有老死不能至者焉盖乡里公论仅而在此此一时也呜呼尚矣余为乡校之岁学正刘良用始至未数月余爱其盛年机智警敏可相与以有为而於余所不为亦能无所不悦也其间监郡郡守之相知过使客之相闻者常相接踵而群不逞之滋不悦余者亦不少良用去而摄官吉水既获人州之长官称於州之士友以有劳绩於学见於余文者多矣至是而後以代归归拜其亲而荣其乡无不可喜独余感年岁之不与复欲为初试乡校之日而不可得也有可为太息者昔邓禹年二十四拜大司徒其後以将相封侯为功臣第一尝自言臣非际会终身所至不过文学慱士夫以将相封侯之与文学慱士也远矣孰知遇则为将相封侯不遇则为文学慱士也哉然则文学慱士者固不遇之将相侯也由此观之岂独顔驷有文武老少之憾而已悲夫此古人所以贵乘时也欤良用行矣无自菲薄於是代官以下学之士友皆为诗属余为序云
送徐子谦赴湖北宪副序
太史公书称韩非引?墨切事情载其所着说难有显为名高隂为厚利此与内小人外君子色厉而内荏何异故曰不以人废言类此尝谓士大夫至公无私而行之必以恕至清无底而用之必以明其中心诚信於忠君报国爱民下士要可以结知於天地而不可以求知於世俗自余所见惟济南徐君子谦他盖未之前闻也君始为湖广省郎宪副东粤吾儿父昌候迓之於武昌既已熟其大略及事君於东粤每长二僚寀间议论有异同必反覆至尽曲折至当於是而後止盖君之隂显必不可为两途心口必不可持两端始终必不可为两人故能舍已从衆逹势从理然终不可为典要惟是之从此君所以大过人也至是君以东粤移湖北东粤之人咸咨嗟怅望曰上遂弃东粤何召公之遽也湖北之民咸欢忻鼓舞曰我辈之傒公重来久矣何慰我民之切也君子曰是可以论人心天理矣湖北之民德公也久东粤之民德公也新久者固其孚而新者尤难舍此人心之真天理之正也虽然我公之心岂有彼疆此界之分也哉使君即日升朝为内中书内执法亦举斯心而措之耳余年八十有七何幸身亲见之
送李一初江淛儒学提举序
进士得人尚矣使皆如李一初科举何可废选法得人多矣使皆如李一初常调何可忽提学得人有矣使皆如李一初学官何可轻於是学官积轻甚矣一初何以能使所居重也哉一初其文学行谊有过人者固宜其於政事无过不及使用之百司庶府必可观用之亲民为尤切今以提学为江浙固所优为而於学校兴除利弊恢恢有余矣学校至近年大坏极弊不可复支独江浙以能官闻则进士得人之效也一初亦幸际其会耳夫以两浙而遇一初以一初而遇两浙非天时人事不及此抑今尝谓士大夫学术不可以不正不正则掊克多而娟嫉兴将伪言伪行无所不至苟可以用其深中多数肆其雄猜隂毒必且勇往而力行之矣此其於士君子为何如也每读杜诗好心事真顔色两语常恐此心不见似人乃今於一初得之安得使人不惊喜於既见之後而忧恐於重逢之难也哉余尝以校艺三至湖广一至江浙长沙固湖广之仕国而茶陵又长沙多士之渊薮如一初又其尤者也余既以为江浙贺一初往无负江浙不亦善乎余耄且悼为我多谢西湖迟君归荣犹及为君贺且赋之
赠采诗两生
尝读诗至芣苡三章爱其和平悦乐无恶无斁以为此采诗法也使采者比如卷耳顷筐之寘则倦矣又尝读中庸大学表记坊记所引诗爱其融液贯穿得言外意以为此观诗法也使观者皆如高叟之为则固矣观於风雅然後知古人作诗之妙当时采者要不可及观於夫子说诗然後知古人兴观之妙後世传注皆不能到采者如蜂之取花观者如人之取蜜其殆庶乎方今政治之得失民情之休戚上之有关於德化大之有系於家国独不可因民风以上逹其於为上为德为下为民不尚有补乎永新陈天衢张文渊以采诗告行故为定其大
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