申斋集 - 卷四

作者: 刘岳申9,479】字 目 录

名能文辞者求如退之答李翊书子厚答韦中立书者未见也非欲其文之省也欲知其文之所从也观答赵秀才书则知公之於文可谓得已慕薛序悲欢溢目双桂堂吾无间矣但於不才褒与太过有颂无规非所望於左右也又山传既蒙不鄙不敢自外帖出数处惟高明可否辱教当又得诲益不少此传出世已迟其孙亟欲板行公其拨冗了之非疡七十日不良於行复苦暑泄拜状恕不谨子永贤昆玉同此致意不次五月九日某又拜】

岳申辱书知襄奉大事已毕读礼正严古诗云虽有良朋烝也无戎虽有良朋兄也永叹因念丁卯先大夫不禄於都城辛未先太夫人弃代於维扬虽为庆门凶变亦由我辈家人薄命上累左右当此时不能以一字问候又安能走数千里面唁其为无戎甚矣今明公并举五丧一时还葬此事至难此情至痛此际尤须爱重以尽慈孝惟明公深思熟念此我辈至情也见示高文三篇为上长儿抄示二篇词为上熊志书宝佑乙卯省试第一宋科以子午卯酉为解辰戌丑未为省乙卯非省试年分次年丙辰方为省试其年第一乃庐陵彭方迥又书补大学上舍宋舍法甚严初入由生员积分升外舍外舍积分升内舍积分升上舍止可书补太学生此虽异代异事亦无与文法但此等南人所知不容失实终篇甚悲甚畅谨正甚雅所拟于阗甚简严然史汉之妙有在简严之外者平生最慕史记初看甚有羡字羡句再看但觉好三看元无一字一句羡减一字一句即不佳此最未易学善学者惟欧公故曰序事似司马迁旧记前辈读檀弓云石骀仲率无适子有庶子六人卜所以为後者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以龟为有知也使今人作此必曰沐浴佩玉则得兆五人者皆从之石祁子曰孰有执亲之丧而若此者乎石祁子不从石祁子兆可减三个沐浴佩玉字然文字不古矣此所谓繁而不杀者也前年尝有答赵民信论文书因禄求教子阗名并慕薛序同至皆望示以於意云何为感双桂堂亦然可用经济之才余事文章故不可及当以余光振德我辈乃见气谊小儿退飞可笑甚感爱念泷冈碑一本附纳二儿不别上状余惟千万珍重至祝至祝岳申顿首

与甘肃参政吴思可

去冬留维扬闻小令似岁晚可行亲迎之礼明公此时亦可到旧治岳申以归计颇廹不及候迎尝留书李逹可处上彻左右今年见【阙】 知明公有甘肃参政之命甘肃虽比各省为远而参政去左右丞为近明公资历声望皆应合到此地位然多少三品不及到者明公忧国爱民有所兴除害利宜诹谋度询庶几谋之既臧期於可行既行期於可久孔子所谓好谋而成易所谓无咎无悔者是也若有志而谋踈又失於乘快则所至必有龃龉於事有害於物有伤甚无谓也此犹小节为宰相有大体非刺史二千石比又有大焉古人以身名俱泰者为上故难在保身保晚节保身贵明哲保晚节贵戒慎自古富贵多履危机故贵而能贫者为难以其能远势利故也明公起布衣历官至参政亦荣矣常戒得常虑危其庶矣乎书生感辱知遇当以规为颂以忧为爱惟思可可与言故也岳申此际留乡里粗安二儿亦仅寻常旧学徒范悦古还乡谨附拜此书范乃故人范济卿之子贫而有守读书有见幸与进之二儿不敢上状末由参觌千万为时厚爱不宣备

与江西参政亷公迈书

岳申庐陵下士也明公过聼不以其愚不肖而假之以一日文衡之柄使者及门属有湖广先诺不得奉命承教当此时貌似不恭称心而言实为近情何以明之塲屋之士半为庐陵得者率常过半一宜避嫌岳申又望轻材劣二宜揣已是以舟过豫章之日不敢拜阁下者此也阁下尝有枉顾之命又有後会之期於是公卿不下士久矣乃今见之岳申虽非其人奈何以已愚戅而使贤宰相盛德谦光遂闇昧而不章也哉古者士必有贽敢以书先窃伏念今之科举周汉随唐宋之遗意也周汉隋唐宋所不能行之地今皆行之矣此岂独刀笔筐箧之徒惊悸叹息出所不意虽儒生学士亦梦寐所不敢侥幸万一者向非天启宸衷明谟独断圣神继述克至于今即左右小大之臣孰能及此然士气文运犹若有所待而後昌何也以古准今汉初文帝即得贾生明逹治体武帝即得董子明道正谊唐进士多得名臣宋科尤盛不独为国名臣者代不乏人者而为往圣继絶学为万世开太平者亦出於其间今国家所表章以为天下法程者皆宋科目中人也然则科目何负於人也哉天开一代文明之运必有非常情俗意所可管窥而蠡测之者矣此宜阁下所为惓惓以式克钦承自任者也阁下以历朝勲旧之家累世忠清之裔辍从禁省参预江西此殆天以江西士民慁阁下江西士民何其幸也虽然书生遇阁下一日之知常思所以报已阁下受朝廷数世之恩将何以报国哉阁下慱古通今历观古勲臣世阀之子孙能长守其富贵者何如而史册书之以美谈其不然者何如而册书之以为世戒然後以耳闻目见者端居而熟念之则思过半矣书曰位不期骄禄不期侈孟子曰恭者不侮人俭者不夺人夫为明公明哲保身莫如退让恭俭以率其家人子弟为明公计久远莫如忠孝仁厚以自结知天地鬼神夫为主爱民为国育材皆仁厚之大者而忠孝亦在是矣若夫为治之体当今之急务有非书生所能知皆明公所不可不闻者也岳申庸愚不足以与於此必有能为左右陈之者书辞干冒伏楮震兢不备

与范德机书

曩岁从通斋湜溪二老闻足下名籍籍及与逊志益初还往所得尤多比年闻足下大肆其力於诗於今独步益愿倾倒而承顔接辞若有所待足下自海北移江西虽为底僚然在执法理难相即今兹适有过洪之役而不敢必为踵门之见故以书寓万一岳申蚤岁无复世意又不独学不若人而止独有一事在胸次终不能忘人如是足下苟非当路亦不可言可言而不言其为失人失时之恨可胜道哉居常窃谓湜溪先生其学问在江东西未见有可随行者此老固不求知而亦谁知之谁为言之今之都大名登膴仕者何必尝窥其藩哉而庐陵遂为无人矣此不足恨所可深恨者其平生着述身後流落门生儿子无一人以为念大率货眎斯文而不复斯文眎之间有意者又皆欲窃取以为干禄要誉之资於是有郭象庄子之心无侯芭太玄之意甚矣人心士习之坏也其始由此老未尝以所着出示人尤少与四方学者谈其心本出於不肯自炫与不敢自是而次第未近者不得陵躐及之学者不悟遂以为论文及道当如是秘密以此求此老则并与其心事失之矣又何以论其学问哉足下及今多方求索而表章之犹可收拾散亡久则遂不复可得矣近年学校多为逹官摹刻文字使吾乡有此老着书一二岂为四方学者稍具心目大史公有言岩宂之士趍舍有时若此类名湮没而不称悲夫闾巷之士欲砥行立名者非附青云之士恶能施於後世哉此语可痛湜溪高弟中惟足下敬与可与语此足下官江西又要路然且不及为此一事他无责尔临楮悚然不宣

与湖广参政书

岳申今兹多幸得从试院承顔接辞以近大君子道德之光出院又得亲熏而炙者既月踰旬盛心盛德有公卿下士之风有宰相知人之度古所谓不可谖者其在斯欤席庇赖以十月末抵家即得钦纳御宝札子於本路专人钦賫还纳湖广谨奉书左右岳申中承面命先正郡公家庙绘象章服其时求敢率尔以对尝托行可转闻且宗庙碑用韩文袁氏先庙碑例及至九江见狄侯成甫因与啇论前事蒙见教至治中尝用衮冕行大礼而公以下章服亦尝议行未有定制於今家庙虽有赠典难同许鲁斋陪通祀甫冕服例盖酌古易而凖今难细思此为确论在洪会可行已详及之兹因人行复此以闻欧用家庙遗象欧以囬禄失之仅存蒸居华阳?紫氅服一本今摹去奉献周文忠则有碑刻在僧寺者谨用呈似伏望采覧至庙碑一节必须得先正世家某地讳某字某历仕某官终於某官赠某官某郡公及平生行事实蹟一一依问赐教方可一下笔传俟示下即当拟呈岳申末由嗣见即日冬寒伏惟为国为民倍加崇重不宣备

答宜春秀才赵民信论文书

辱书再三大抵所不当获者理难为报荷意良厚又勤远道欲不报不可得报与不报皆非也惠示诗文务不同流俗而有志乎古之作者韩公所谓不知直似古人亦何得於今人也每诵此言可为深悲至慨仆於文字本非所长徒愿学则有志久矣然每不敢辄有所出何者诚知其未易以为知者固不可常遇而遂谓世无知者尤不可苟一遇之则百丑败露矣赵岐称孟子辞不廹切而意已独至此文章至妙处然安可得岐可谓知者古人不可及正在此今人急言极论愈杂乱纷纠但觉古人不劳余力而旁通曲畅无所不有何其易也春秋之称微而显夫微即不显显即不微君子之道淡而不厌简而文夫淡即厌不厌即不淡简即不文文即不简每读左传史记汉书去之数千年其事其人委曲详悉皆如当日亲见而高古要妙去人愈远又何也寓从容於简寡藏曲折於平易欲以整见暇以少为多非不欲髣髴近似而终不可到故有至朴而巧者不能及有至约而博者不能尽有至显白而深晦者不能近此古人所以可师也岳申於行辈中天资最下徒望古人慱学强记不敢希冀万一况敢拟议其开口下笔跋涉倾倒变化反覆之妙哉孔子诵烝民之诗而讃之曰为此者其知道乎孟子曰君子之言不下带而道存焉此言惟知道者为能言此至言亦要道也感足下不鄙聊布区区殊不足塞厚望惭愧无任当由顿首

与学士掲曼硕书

去年尝因贺元忠奉书诹问理无不彻而相遥遥复欲似往岁风流还往不可得矣君处日边龙光天汉我居田里蜗舍詹暄鹏鷃不同逍遥则一即辰远想帝城风月翰苑文章衣被昭回何所不有詹望可胜惓企吾徒有刘成之今年当上春官不可不使一及门下同榜如刘凤皆希晋接之荣皆吾徒与进与洁上圣犹然伏惟采纳楮无任驰情

与学士掲曼硕书

留维扬日尝附便拜书计已久彻即辰学舘弘开经筵熟讲明道有缉熙之益论功在啓沃之间此儒者之自致亦千载之相逢也曼硕退居乡里数年一出而乘熙运固宜展素学又当好文臣未老之时宜有以自见岳申维扬归後未能出门有学徒真定范悦古乃故人范济卿之子济卿以亷吏桐乡吾安成此来京城因得附此书逹望进而教之二儿不及上状附上起居未会千万自爱不备

与南台侍御王继学书

岳申往岁庐陵水驿匆匆一见继从友人王实初奉书左右计此书无不逹而此心犹若未见窃谓往者致和天历之间明公既以不负先朝不辱先正矣其後持节江东得释机务今又由江东升华台端将江南诸道皆被其泽岂不私窃喜幸虽然昔者参与大政彼一时也江东又一时江南诸道此又一时而前书所谓不负先朝不辱先正者则此一时犹当如彼一时何也海内时名关天下之气运如明公与可用者有几人今可用为中执法而明公出为台端此气类翕合之日而事有未易言志有未易行者奈何易之岳申既知其未易而不惮谆复言之是责难也岳申尝谓诗至烝民之四章曰既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人其传曰保身者顺理以守身非趋利避害而偷以全躯之谓也孟子所谓不失其身而能事亲者意正如此明公既已允蹈於其初矣今岂待迂儒瞽生之论而迂儒瞽生又何足以补报万一哉独怀夙昔尝有一日之知於今不可无千岁之报何谓一日之知明公所施於不报是也何谓千岁之报不敢以世俗庸衆人事在右者为爱也天下事有不可以书传而明公所当自致不朽者亦非他人所能致故曰我仪图之维仲山甫举之爱莫助之此意近尝为可用诵之矣复为继学言之不置则岳申至情也岳申老矣无能为役矣何幸身亲见之天下幸甚斯文幸甚伏惟惠念实初重来因得拜此书辞潦率不罪幸甚

与欧阳元功书

【圭斋答书云玄顿首再拜复书提举刘君申斋先生文席玄即辰清和承体候佳胜济南阙有阙之道不胜愿见之祷吾宗阙先阙辱书具知侄孙宗任客腊参谒座下弟缄寄雄文迨今未至不审何故亟称督索端使复命陇阡阙采之禁事出当然流言之感矣无是也区区抱病三载始获一归心志凋减旧学失阙其不能为先生大夫役也审矣适候阙氏女病阙先就之相见借纸占酬凡百潦略惟阙 加毖以夀斯文谨奉状不宣里注欧阳玄顿首拜】

往岁儿曹与乡人来都城者皆尝为书问候虽未辱惠报而乡党自好不敢忘昨岁得赐书文毕即时禀知吴左丞走檄庐陵赖郡侯慨然即修完遂复旧观此六十年所未有者也乡里儿童父老皆知诵圭斋学士克念绍盛心盛德是以有此令侄学正来拜祠下亦既见止弟中间阎茂德来儿曹为书已具蹉跌附寄近闻有某道童与寨官李镇抚偕行妄诉欧阳忠义扰爱大涉诬枉盖自南北混頴之子无一足至泷冈者惟城西欧阳忠义居仁节春秋拜扫【阙】祠字兢兢焉西阳宫者本以为功德寺文忠素辟佛议以为观又避崇公讳故称宫宫有田园山林数十里皆借?焉道士炎凉以欧阳氏为无人稍伐坟木之连数抱者假缮完以为名而实鬻之以与远近有力者为棺椁为屋宇纵寻斧焉忠仁愤惋不平诉之本县县不为理仅有一县令贤者又死巫蛊居仁方欲愬郡府不及而以疾不起乡里朋友无不怅惋叹恨惟道士称快李镇抚为寨官其乡但知有道士不知有欧阳久矣伏虑圭斋万一为其所惑将入先言此皆儿曹前书未逹之故儿曹正拟及门而愬幸遇令侄故以此托之圭斋能一至庐陵拜诸祖墓拜泷冈使乡邦耸动惊喜诸豪民冒附者侵夺者皆知欧阳公有後为之改心易虑亦贤子孙盛德一事泷冈

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