钦定四库全书
申斋集卷七元 刘岳申 撰碑
永丰县重修三皇庙碑
皇元广土衆民配天其泽嘉与海内咸跻寿域爰着令式郡县通祀三皇外暨遐方僻壤軄守小臣罔不以宣德意崇明祀为重自唐以来於斯为盛惟皇开物成务德并天地功施古今自易大传推论制作之功在尧舜氏上千万世考古者折衷焉其後月令以着於少昊颛顼之上其尊且严如是未有如今日郡县通得以医家专事之者夫岂以三坟无传而独据本草素问所借重侪圣智於方技屈大道於专门也哉盖尝思之天地之德莫大於生神圣之功莫大於好生医也者以天地父母之心用神圣工功之术厥初道术未裂毉卜种树皆生人之急务上圣之能事末世轻生庸人妄大胥贱艺命之其徒亦妄自菲薄弃圣哲而祖妖淫甚乖古谊孰知天以隂阳五行化生万物三皇开隂阳五行之妙以惠利万世凡今之林林总总者皆三皇之子孙也自天下郡县通祀孔子而二帝三王之祀已如亲尽久矣世俗口耳有不能习知尧舜禹汤者而况能有尚论皇坟之邃者乎向非昭代追古醇龎求民疾苦使生民尊祖之意徧满天下几何其不以迂濶废则以尊严废也哉永丰自大德庚子始建庙至是两星终已敝陋出入委巷县尹何侯仲温披图考籍得侵疆於民间者四亩有奇始复旧观改筑故殿基而加高广改为今肖像而加严饰自东西庑逹於外门皆一新又浚池种莲其中树松栢其上耋老欢呼咸愿刻石谓是役也信为侯功又谓余宜为记余惟侯始能以美化善政治其邑又能以明德恤祀佑其民顾瞻庙貌使民怀书契之初而思耒耜之功想衣裳之化其君子学道爱人其小人农力事上将见年谷顺成而疵疠不作相与咏歌侯之遗爱以无忘圣明之泽岂不美欤是可歌已乃作铭诗曰於维三皇开天建极创物之功生民是力去圣既远以杀为嬉所贵功利而贱农毉於昭圣代视民如伤天下郡邑通祀三皇岂维毉师亦示群牧庶几子民克勤庶狱於穆新庙何侯所作新庙奕奕民罔不惟此邑愿见皇风兵寝刑措时和岁丰佃渔耒耜衣裳室屋天子万年永锡五福臣拜稽首作此铭诗以鸿厥爱以永厥垂
东阿县铜城镇夫子庙碑
皇元混一天下自开辟以来帝王正朔之所不及学校贡举之所不行今皆奉行如在畿甸之内矣於此有天意行其间圣谟运其上人力不至於此若自古圣贤过化之邦声明文物之地宜无所待而後兴者及其兴於久废之余乃亦如开辟之初惟兹铜城以镇隶东平东阿县东平禹贡兖州之域春秋时为鲁须句国奉太皥有济之祀东阿为齐柯邑曹刿盟齐桓公之所县今四镇其三已建先圣庙学元贞初铜城始建於道南镇人河南总管任某以延佑丙辰始迁之道北今江西佥宪任蒙古岱继其父志始来庐陵范金为簠簋尊爵玷勺罍洗凡四十有一芗鼎七仍竹木为笾豆二十有四以乡人父兄子弟春秋释奠其中於是东阿之人初见诸生雍容进退揖让升降之仪节如旷古未有希世之遇已不知前日为齐鲁之地固诗书礼乐所自出之国矣向非圣元配天其泽安得有此汴人王诚以佥宪之命来请记夫以释奠释菜祭礼之备者簠簋笾豆有司之事也而於学校之兴废关世道之理乱则不可忽昔范文正公书环州马岭镇夫子庙碑隂称庙为故兵马监押殿直张公藴所见张尝有守御功於马岭其後二子皆以文学节行为显官以马岭边部不废圣人之祠其泽如此况如铜城者乎任氏子孙讵可量哉
吉安路高明宫璇玑阁碑
皇帝於天下养之初元命以庐陵益奉兴圣宫汤沐圣人仁逹孝爱自昊天上帝日月星辰山岳海渎与仙佛之宫布在天下者凡所祈天永命寜?寿者虑无不一用其志壹不敢以天下俭薄海内外壹是兴孝翰林直学士曾德裕身荷国厚恩当追先帝殊遇忠报陛下顾臣驽钝臣母王有笃疾乞骸骨归养臣沐浴圣化耕凿圣世为太平幸又幸生庐陵实出?仁覆焘之下顾臣子事君父虽越在草野乃心罔不在国臣所居郡有瑞华云腾之山近城名山也东粤高要簿臣林浚弃官因山为高明宫祀晋许旌阳爰以祝?臣德裕建璇玑阁其上以与浚朝夕祝两宫万年臣德裕敢不昧死以闻皇天后土实监临之郡民刘岳申实闻斯言窃以为天保报上惟福禄寿臣虎拜稽首曰万年寿是共盖自昔人臣当国休明宇宙寜谧无以効犬马微报惟以天之所以仁爱人君者使其君高明悠久配天地日月是?是祷矧惟神母圣子千载一时圣孝纯至度越古今以天地祖宗之灵使三光全而寒暑平五谷熟而人民育普天率土无不有仰事俯育之乐是为天下纯被圣人之泽以为庐陵百万生齿凡为人子者永依两宫万年之庆臣德裕所祈久合右谊宜纪其成敢拜手稽首而献铭诗曰
圣人在宥方敦孝理文母万年从以孙子天佑圣人亦佑文母及其赤子罔不黄耈老者不独少者不孤我祝二圣亿载怡愉二圣之福与天齐寿二圣之寿与民同富矧是庐陵?仁所覆维此璇玑维天其右凡民有母亦俾寿康臣母君?一饭无忘我作铭诗神之听之
玉华宫碑
客省副使额森布哈为庐陵刘岳申言其曾祖母塔抡王姑姑事显懿庄圣皇太后多历年所其德为保傅甚高举圣神文武皇帝弥月不迟其功赞化育甚大太后嘉其忠爱之至世皇怀其保抱之勤爰即真定创玉华宫以曾祖母学道其中又即玉华构孝思殿以皇太后侑食睿宗皇帝其间然後赐之冠服锡以土田为万亿年无疆万子孙永保是祝是祈爰立丰碑求记其事窃惟皇天上帝将兴上圣而为之啓运必有文母以为之发祥其保佑命之必有人力所不及者虽人力亦天命虽有相道亦其福履也是故玉音追慕徽音在天之灵原庙远依太庙日月之光作宫示天下以正母仪构殿教天下
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