法谓无悟道之作略谤我和尚甚矣又谓此石得平黄檗佛法大行纵使石为不平黄檗佛法何堕于地耶山野谓平不平因缘也行不行时节也出世行道时节因缘不可不审也待彼因缘合我时节犹顺水顺风行舟不亦快欤因缘犹水也时节犹风也佛法犹舟也善知识犹舟师也欲度众生于彼岸阙一则不可也因缘未至石或不平未可知矣石为不平佛法虽不坠于地而今平久矣佛法何曾望升于天耶只如石未平时且道佛法落在甚么处或在空中耶石中耶或非空非石中耶者里着得一只眼必能笑破无疑矣又谓禅师活法惊天动地争待平石之瑞应而后兴耶山野谓山不让尘海不让流若非无情感应道交争显惊天动地之活法不有惊天动地之活法焉能令彼无情感应道交足下不达事理无碍隔于有性无情所以自作死法会耳又谓记录因甚以此怪语作多少奇特诳惑人天足下盍亦未之思耳人不可惑天岂可诳乎门人记师之行实直其事核长短不敢掩饰推师之验以及人故谓之行实足下若以记录为非平石为怪是足下闻见之未广也山野略举世之盛闻目击者一二为证古之竺道生尝寓虎丘人无识者聚石为徒坐而说法石为点头此石现在可中亭上又径山国师会下有弟子名崇慧持咒为业功力无比师令咒破屏石慧叱之石裂为三今喝石岩是也若二师者天下尽知千古仰慕黄檗平石夫复何疑佛言知识难遇正信难生足下不生正信之心而存此异见不生难遭之想而怀此疑心岂智也哉今就足下所示重关曲锁施以直匙堂奥八字打开请到不疑之地妙契无言自不容赘矣外附拙偈三首博取百里外一笑。
复黄檗慧门法兄
七月何君至询知法兄住持缘法增胜道体万福为慰承赐尊翰并盛仪为娑羯罗留镇海藏未知所以见教有孤厚意怀感曷胜旷别之怀修阻之念玄沙白纸收不尽耳老人东来倍臻矍铄无烦玉虑不才近况归人自能缓颊不赘万里遥天无可将意敬具果金斋金供养法兄暨合山大众外具三处扫塔仪统祈照纳不宣。
复超玄居士
一别两闰甚深怀仰有自江上来者云足下非久到此山野日夕跂望久而不至益重悬悬今春贵价至辱教如面甚慰渴怀中以近况相示聊写数语为答然士患不闻道贫富得失何预焉贫不忘道士之贤也但能坚守隆冬自有春来时节冀努力不退为望大梅和尚事详在小徒书中不赘或时参谒为道积怀重晤末由无任倾向承厚惠领谢不尽。
复细川丹后守
来谕谓空闻德音未拜尊容山野不然足下举此念已与相见了也又谓累年力参生死事大近蒙黄檗老和尚开示甚有得力处此乃千古最胜因缘又云未得大彻山野曰不妨重下疑情时时参究如僧问古德云生从何来答云铁锯舞三台又问死从何去答云秤锤上着锯只看此两句毕竟是甚么意旨念念提撕如驴觑井觑来觑去觑到心思路绝忽然瞥地如从梦觉此时瞒君不得耳盛仪领谢草复不宣。
答梅公居士
江山修阻道契犹面忘却别来二十春秋矣从瑜令弟至接华翰过蒙赞誉愧感曷胜方外野衲每念居士文章节义时辈罕及今以孝廉自守贫而可乐异日出为世仪福荫苍生莫可涯量也承谕早不入山祝发及儿女之累衲则不然夫儿女非能累人特自累耳婚嫁随家丰俭无过奢无好胜则何累此事虽曰人间正事亦实虚幻苟能看破虚幻不惟却累而道从此入耳惟望老居士如裴黄苏李辈不离俗而入道转尘劳为泉石岂待入山祝发然后为得哉令弟回肃此奉复并候不宣。
答月樵居士
檗山一别不觉五换菖蒲上雪矣未审起居何似每切怀仰六月十四日丘君至传二月十八日所惠书若从天降喜慰无量及开函展读方知玉树折于非时为之嗟悼不已如何素行君子得如是花果莫非定业使之然乎虽然不幸中犹有幸者令郎向读孔圣之书兼诵佛陀之典呼吸朝闻之言蕴之熟矣谅必遇难自在观法无常当下化刀剑为莲花转生死为涅槃冤亲平等俱证无生无疑耳第老居士分上恐不能忘情微言相劝幸垂采听世界空华人生幻梦眷属幻聚冤对幻遇经曰知幻即离离幻即觉若不觉悟幻没了时冀老居士开醒眼于梦幻之中释结解冤以理自遣休已往之嗟期将来之望如张拙秀才之作用庶不孤廿年为黄檗山护法也丘君回薄具白镪壹封于令郎墓上奠一炷香增一片石以表昔日方外道契幸为简入肃候不尽。
复三水林居士
向郎至奉教如面乃知老居士返棹遇飓风漂流诸处因忆山野临别之嘱遂于惊涛险浪中呼同伴极力持念大悲名号忽见琉光现一佛相宛如敝寺旬日内乘此悲光一帆到岸如从梦觉庆快生平后对亲朋举似缘起功归山野然山野何德敢当此哉此自居士盛德至诚所感故现斯境界一以显居士本有光明即心是佛一以彰持念灵验不被物转契经偈云或漂流巨海鱼龙诸鬼难念彼观音力波浪不能没当时持念之勤不惟大士加被即十方如来同声赞叹耳大士功德不可思议持念功德亦不可思议今居士处安乐之地勿忘险祖之时时时持念报佛深恩庶不辜大士昔日现居士身而为说法也今能念念无间心心相续生生世世所求如意亘古光明照天照地耳更嘱者随寓而安时自珍重长安虽乐不可久居谅高明自能返照无容赘承惠茶笔领谢不尽。
复万石居士
人生末世苦海无涯回头是岸无容饶舌矣今一切付之夙缘逆顺销归自己当下便是极乐世界若见有身心在
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