寿山齐起舞钵中童子笑忻忻下座。
二十九日昙瑞柏严二上座为师祝寿请上堂昙瑞问将百亿须弥卢无边香水海恭祝和尚寿时如何师答云未足酬恩进云广寿一枝佛法未审分付阿谁师云楼高先得月进云恁么则某甲承当去也师打云当仁不让是男儿瑞作礼云谢师赐棒师云棒下开眼始得乃云移沧海为福海指须弥作寿山用祝山僧法腊大似持灯助日之明不见道诸供养中法供养最如何是法供养如拈不出山僧为子拈出也南岳和尚参六祖大师于说似一物即不中处打破漆桶遂执侍一十六载然后五叶绍芳踏满天下此是法供养青原和尚于圣谛亦不为处放倒无位真人亦于曹溪首众数年一株嫩桂馨塞娑婆此是法供养昙柏二子行履端正见地真实三事随身十愿不易彼既丈夫我何不尔倘如二老祖大扑落一番传持慧命是名真法供养复展拂云委悉么将此寿尘刹是名真报恩下座。
谢丰主及远州太守暨法云监寺合山大众上堂僧问如何是广寿境师云千峰如画进云如何是境中人师云人在画图中进云人境已蒙师指示只如上无佛可成下无众生可度和尚今日上堂为何事师云好人境外一句僧喝师云学来的悟来的僧又喝师云莫道无众生可度好僧礼退师乃云法性不宽波澜不阔佛法知见不忘生死命根不断自救不了如何为人山僧虽波澜不阔却解斩钉截铁转变临时应此堂期酬法檀去也前月丰主合府宝眷暨合山大众运出自己宝藏共赞古佛家风忙了一月总不知山僧动静山僧却知诸人动静以何为验山僧逐日向诸人眼睛里经行舌头上趺坐山僧出定诸人舌动山僧休歇诸人瞌睡于今诸人却知山僧动静山僧又不在者两处且道在甚么处知得山僧立命处祖师鼻孔一齐穿复举袁中郎致书于封君曰天下奇人聚京师儿得遍观大约趋利者如沙趋名者如砾趋性命者如夜光明月千百人中仅得一二人而已一二人中仅得一二分而已师云中郎少年高第具如是藻鉴所谓明眼难瞒三种人闻之宁无愧乎虽然更有一种奇人视名利如粪土等性命若虚空有时在闹市街头有时在水边林下有时在公堂前后可惜蹉过争如丰主父子及诸仁者时时磕着卓拄杖下座。
青木端峰居士请上堂梅岭问如何是第一句时值典座喷嚏师云典座喷嚏答汝了进云如何是第二句师云五月梅花吹一曲进云学人今日小出大遇师云三千里外有知音岭礼拜师云何不问取第三句乃云山僧初住广寿事繁近日远近来请上堂概不许可为居士是一会中人勉应来机诸仁者委悉么居士不昧夙因宦身僧行流通大法独创丛林旧冬延慧法弟开堂利益人天今夏遣使走千里请法证明本分可谓世出世间两尽其道耳第山野莫能赞扬拈出现成公案用酬道契遂举临济和尚因王常侍来谒引入僧堂随喜侍云此一堂僧还看经否济曰不看经侍云还参禅否济曰不参禅侍云经又不看禅又不参毕竟作个甚么济曰总教伊成佛作祖去侍云金屑虽贵落眼成翳济曰将谓你是个俗汉广寿曰常侍故是明眼不合逆风扬尘临济手眼不亲金錍用在何处或问山僧此一堂僧还看经么向道唤甚么作经待他开口蓦头一棒管取王常侍当下脱却金甲更令一堂僧个个坐断毗卢顶 不致佛粘祖缚带累天下儿孙至今解释不了虽然至理一言转凡成圣则不无只如末后一句如何话会莫言世上无仙客须信壶中别有天下座。
监寺法云上座领合郡善信宗德养德教意等请上堂柏岩问合郡善信请上堂和尚如何开示师云灶妇街童知祖意进云恁么则善信知恩去也师云松风鸟语演尧歌进云谢和尚证明师云还我证明一句岩云明月当空皆普照师云阇黎也得一分光明乃云人生于五天覆之地载之君亲成育之师长教诲之能酬此五人道乃尽人道乃尽可以入佛道耳山僧开法广寿无非欲人人尽人道而入佛道令生生世世不失金刚种子兹法云上座所领合郡善信皆忠孝五常之士不言而喻道同气合各生欢喜设斋请上堂仗我三宝用答四恩观此一节不惟可入佛道可以卜人道于万世昌隆耳正恁么时如何是共乐丰平一句风雨以时邦国泰大家稽首答深恩虽然更须知有天不能盍地不能载君王不得而臣父母不得而子如此奇特还要到广寿门下勘过始得卓拄杖下座。
中元解制日知浴梅岭上座领远州太守源檀越请上堂僧问结解则不问金鳞透网时如何师云试 跳看僧喝师云虾蟆叫僧云谢和尚证明师云证明个甚么僧礼拜退乃云九十日内合虚空口结却布袋直得森罗万象敛影敛踪十圣三贤吞声吞气今朝目连尊者欢喜之晨文殊大士解制之日依例打开布袋尘尘解脱处处纵横一任不老峰独步大方放生池倒倾大海四大部洲各归本处两轮日月西涌东升檀越功该果满衲僧事备理圆且作么生是诸仁者心空及第归一句信脚踏翻解脱海掌中至宝耀乾坤下座。
嘉兴大藏经 即非禅师全录
即非禅师全录卷之三
门人明洞性安性节明觉明幢同编
升座
结冬升座示众问繁不录师云今日诸方结制也有押韵禅也有四六禅也有花柳摩捋禅也有奇怪极则禅广寿虽无此等禅然已与诸人同此道聚又且不可恁么杜口休去随分说些平实禅以警其不逮各宜委悉丰主檀越以四事供养大开福田正要诸仁者修行辨道犹播佳种更要山僧随机说法如降时雨令其抽信芽开心花遂克成就无上道果而后已此便是佛祖慧命有赖人天福田有望耳诸仁者当自生难遭思不可作容易想果能存了生死之志把从前许多学的解的所秘所蕴的杂毒尽底一翻翻却直须竖起铁脊梁突出两眼睛尽三百六十骨节八万四千毛孔并作赵州一个无字一提提起如撑上水舟单篙直进心心无间念念无断忽然拶透和个身心器界山河大地一时瓦解冰消有日在其或立志不坚用心不切朝勤夕怠一曝十寒蒲团未暖妄想昏沉开静放参交头接耳威仪不检细行不修又怕人简点如此参禅参到驴年更驴年只成个光头俗汉岂不孤负己灵虚消檀施唐丧光阴有何益哉古佛云制之一处无事不办努力珍重下座。
示众云参禅了生死了则度一切且道唤甚么作生死又作么生了莫是卜度公案是了生死么痴守一橛是了生死么学智机解是了生死么好没交涉真了生死的人如红炉上一点雪相似始有少分相应其或未然切勿因循蹉过试思量世间农民不惮寒暑竭三时之力欲其庐舍之完食饮之充而不可得吾辈坐享信施华居美食宁知王家之余禄皆农民之汗血也又不思父母不供甘旨师长固自远离跋涉千里万里亲觐知识所图何事若不真参力究以报四恩寸土滴水也难消各自鞭策努力珍重。
十一月十七日弥陀佛降诞日值冬至示众印光问阴剥阳生请师宣明此理师云梅华心似铁独露一枝春进云妄消真现时如何师云一阳未复时荐取乃云慈明和尚冬日榜示僧堂作此注曰若人识得不离四威仪中首座见谓众曰和尚今日放参广寿云慈明祖揭榜僧堂黄河九曲直在其中首座白众译梵为华只得一半那一半作么生你们不会请问阿弥陀佛且道阿弥陀佛即今在甚么处其若不知山僧向第二门头饶舌去也一念不生念念弥陀出现一尘不动尘尘极乐净邦故经云心清净即佛出世又云心净则佛土净当知十万亿土初不外乎一心也听取一偈会得个中无量寿祖师公案已全呈庆生不涉阴阳句水鸟风柯念佛名。
除夕示众云古者谓山中无历日寒尽不知年今者居山预备做岁与廛居何异山僧虽不预备亦愧古人多矣兹者诸执事强山僧应个时节临时无一物可为分岁记得现成一则公案总与诸人结般若缘去也今朝腊月三十日到来阎老子要征汝们饭钱未审将何抵对一僧云小尽二十九大尽三十一僧云恭惟大王万福一僧云从来不曾咬着一粒米一僧云今年锥也无一僧云昨日还了也一僧云心不负人面无惭色一僧展两手示之观此数转语颇有衲僧气格足以酬偿然检点将来犹欠息在其中有一转语有权有实有照有用无得无失无欠无余如有检点得出许伊坐受人天供养其或未然五过五进一十。
元且祝圣云天得一以清地得一以宁君王得一天下贞衲僧得一公案现成现成公案如何举一尘春风祝圣人。
示众云说禅说道孤负佛祖论心论性埋没己灵无言无说小乘枯禅流出胸襟急须吐却纵展百千三昧到广寿门下总用不着且道广寿有甚么长处一任诸人疑着。
中津太守源长胜檀护求荐故考中散大夫慈源惠公请升座僧问秋雨晴秋风清秋山空秋水明正与么时如何是荐拔一句答云体露金风进云此莫是中散大夫转身处么答云露也露也进云只如孝子请和尚举扬大法以报罔极之恩还有端的分也无答云子试道看进云恁么则子流孙派日绵远为有丰源活水来师云放你三十棒乃云慈源居士在世之日持己也德为政也仁缁素均感其恩泽大限忽临宴然委顺此以见其生平也兹当七七之辰孝子请山僧举扬法要以荐贤灵然山僧口挂壁上一法也无犹恐孤负不免于无法中演法以慰孝诚乃竖拂云还委悉么当下荐得超拔已竟其或不委再垂方便有生有灭水面沤花无去无来空中鸟迹正当恁么时且道向甚么处安身立命良久云五品位中留不住无生国里乐陶陶。
荐养德院益翁居士师云养德院有一片无阴阳地益翁居士未出母胎时已承绍了也直至于今始为安乐窝有孝女那须氏营斋修佛事请法为津梁冀其乃翁灵性圆明高超净域不历祇劫顿证无生正与么时如何是益翁转身一句梦回喷嚏如雷吼触破弥陀鼻半边。
荐男师云兵部太辅源长安居士天性良实精练家法退公之暇遵父祖庭训崇信三宝以笔墨为佛事日书普门品一卷兼以禅宴为程课如此五十年若一日耳今春染微恙便有转凡之念遽尔西生藉此平日信力般若力往生无疑然愿力弘重还期应现耳老太守请法以资冥福聊说伽陀为荐长安之德苍苍洋洋长安面目山高水长大悲愿重应现他方普现色身随处津梁痘花暗结菩提果一度风来一度香。
岛村自雄信士荐考理白日脱居士师云古今无二道天下共一理理白则日日解脱道明则处处皆通其通也去来无碍其脱也生死自在天上人间潇洒庆快理白亡灵曾恁么一回也未如曾恁么许汝明白会得教家极则道理更须知有祖师西来直指超凡超圣的消息且作么生是直指消息卓拄杖下座。
荐夫师云夫生必有死聚当合离纵位极圣贤亦不能免但凡圣与贤愚有等差耳若生无愧死无憾有不死者存道中其人欤今夏四月望后乃其大祥讳辰乃内道传求法语追荐愧山野无言可说只教伊且自看生从何来死从何去者里看得透便知道中安身立命处抑晓得自己本地风光与安身立命之处则生来死去全成一大解脱矣再听一偈红轮西去又还东莲始开时果在中信女斋僧求荐拔钵盂张嘴笑薰风。
大堂林居士求荐故戚请对灵师乃云性秀性茂夫妻偕老正信乐善优游一世寿考而终必也往生无疑何用山僧超荐缘彼遗嘱请山僧举扬般若以助冥福故不违本愿作法施去也遂举赵州和尚因僧问未有世界早有此性世界坏时此性不坏如何是不坏之性州云四大五蕴进云此是坏的如何是不坏之性州云四大五蕴师云赵州寒潭彻底此僧徒费捞摸若向彻底处明取不变不迁一着子便知天地未分之先世界已坏之后于中无丝毫起灭无丝毫荣悴但随所作心应所知量故有生住异灭且随缘不变一句作么生道时节不相饶乾坤常自在。
源长真檀越荐德叟老居士请升座僧问七七由来四十九大海起舞昆仑走昔不曾生今不亡一道神光亘宇宙只如远州太守恭请和尚举扬佛法如何是荐拔德叟老居士底句师云不二门大启为接老维摩进云尽大地总是和尚舌头阿那个是说法听法者师云昆仑走入海进云与么则上无攀仰下绝己躬去也师云劈破铁馒头进云饱却毗耶翁则得作么生是荫庇后昆一句师云腊雪播春风僧礼拜师云还我荐拔前一句僧问讯云空王为证明师云放过一着僧问德叟老居士现今在什么处安身立命师云在山僧眉毛罅里还见么进云见了也师云换却汝眼睛僧礼退师乃云今日孝子源长真太守请升此座用荐尊严约祖师门下无启口处然世谛报恩凡圣共遵山僧可不曲垂方便俯顺孝诚作法檀二施等也遂竖拳云大众委悉么有去有来犹伸拳握掌了生达死如着裤脱衫此德叟老居士早已看破了也所以攃手之际屹挺霜崖结果收因如卸落叶而况不违本誓从初地中示现元勋而佐治邦国兴隆三宝而护惜四生恩惠感在众心功德播于后世定生胜处无疑何用山僧为荐虽然菩萨尚有隔阴之迷贤者宁无微细之惑微惑未尽莫证其极今也微惑既破令证其极直下与佛祖同源人天合辙随处自在当处解脱正恁么时如何是最后究竟的句以拂敲空云拨转上头关捩子阎浮兜率任翻身珊瑚撑月枝枝秀不愧灵山受记人下座。
戊申上元谢院事上堂法云问福海一场圆觉寿山万古伽蓝因甚有结有解师竖拂云是解是结进云恁么则灵山一会俨然未散师云眼里一枝花进云当时世尊三昧为甚迦叶不知师云莫谤迦叶好进云今日和尚三昧为甚诸人总知师云莫谤自己好进云只如顶门别具摩醯眼和尚如何相接师云如何是顶门眼进云烁破佛祖面
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