王阳明万物一体论:从身-体的立场看(修订版)

王阳明万物一体论:从身-体的立场看(修订版)
作 者: 陈立胜
出版社: 北京燕山出版社
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作者简介

  陈立胜,山东莱阳人。哲学博士、中山大学教授、北京大学人文高等研究院兼职研究员。曾先后担任纽约大学、哈佛大学燕京学社、台湾大学人文社会高等研究院、台湾中研院文哲研究所访问学者及香港中文大学哲学系访问教授。代表作有:1.《西方哲学初步》,与彭越合著,广东人民出版社,1996年初版,1999年增订再版。2.《自我与世界:以问题为中心的现象学运动研究》,北京燕山出版社,2017年。3.《从宗教现象学到儒学宗教性》,商务印书馆,2018年(即出)。4.《入圣之机:王阳明致良知教研究》,三联书店,2018年(即出)。5.《宋明理学中的“身体”与“诠释”之维》(《身体与诠释:宋明理学论集》的增订版)即将商务印书馆出版。

内容简介

“万物一体之仁”是王阳明思想的重要组成部分,也是宋明理学乃至儒家仁学的核心论题。本书从“仁”与“乐”两个角度,阐发王阳明的“万物一体”观。作者指出“一体之仁”由以下6个面向构成:同此一气(存在论)、感应之几(呈现论)、恻隐之心(良知论)、宗族谱系(血缘论)、政治向度(政治论)、天人相与。“万物一体”既是一个存在论上的实事,也是一种身心修行的境界,更是在家族、社会与天下之中得到落实的一种终极关怀。质言之,“万物一体”并不是一个抽象的观念,而是在每一个人的身心之中获得朗现与体证的活的生命。作者从儒学心体之乐、生机之乐与体知之乐交织而成的“乐”的思想谱系之中阐述阳明的“一体之乐”,对阳明思想中的“乐”的本质(乐体)与“乐”的类型学(乐态)进行了细致的分析。要之,王阳明一体观中的“仁”与“乐”深深嵌在肉身之中,一体生命的生机畅遂及万物皆有春意之静观,都不能离开身体的体验原型而获得。

图书目录

王阳明“万物一体”论:从“身—体”的立场看 1

黄 序 3

冯 序 4

引论:问题与方法 5

章 “一体”与“仁” 18

节 意义谱系 18

第二节 六个面向 28

一、同此一气 28

二、感应之几 32

三、恻隐之心 35

四、宗族谱系 37

五、政治向度 39

六、天人相与 41

第三节 儒家性格 42

一、差 等 42

二、平天下 44

第四节 小结:仁—身体—一体 47

第二章 恶与牺牲结构 48

节 恶的问题 49

一、自然灾害 49

二、道德的恶 50

(一)讲习成员:治身 50

(二)草根阶层:治人 60

第二节 牺牲结构 63

一、我与人 64

二、人与物 68

第三章 “一体”与“乐” 78

节 家学与传统 79

一、家学 79

二、传统 80

第二节 “乐” 观 85

一、乐体 85

(一)心体与心情 86

(二)心体与仁体 88

(三)敬畏与洒落 89

(四)尽心与快心 91

(五)快乐与苦难 91

(六)安静与忧患 94

二、乐态 95

(一)悟道之乐 95

(二)生机之乐 95

(三)为善之乐 96

(四)隐逸之乐 96

(五)闲适之乐 96

(六)讲习之乐 99

第三节 定性与辩难 105

一、定 性 106

(一)三种途径 107

(二)比较宗教的审视 110

(三)“动的时代精神” 113

二、辩 难 114

第四章 语式与根喻 119

节 三个动词 119

一、“视” 119

二、“见” 121

三、“知” 123

第二节 两个根喻 125

一、种 子 125

二、身 体 129

结论:人在宇宙中的地位 139

参考文献 142

一、中文文献 142

二、西文文献 148

后 记 150

再版后记 151

人名索引 151

一、中日名索引 151

二、西名索引 155

名词索引 157