人有行之者黄冒窃戾园之名衆且惶惑不疑举春秋之法绳之虽戾亦聩耳故曰质经义刑以定国也刑一人而国乱则尚轻纵一人而国衰则尚重古之人有行之者公孙弘论诛郭解侠气夺谷永论释岂非所以深明刑罚之微权乎故曰达治体夫先王议事以制不为刑辟刑书者後世之事也应午毋执一焉则官守善或又曰官守者守之则已非若言责可议也噫是非知道者之言也治天下有道行之为官守议之为言责不粹於天德不合於先王谓之非道非道可谓善乎使应午有言责亦犹官守也谓异焉者非吾所闻也
送判府王拱之闽南购大木序
正德己卯皇帝重建乾清坤宁二宫徵才海内使者莅浙藩檄判府王君拱之往购大木於闽南徒御在门矣余与耆旧大夫设祖赠别耆旧大夫曰武夷天下名山也东海天地之壑至大水也判府君往则入名山斧大材归则乘巨筏以临汪洋浩瀚之浸亦天下之壮观矣乎其尚毋岁月之淹以阙我民望则吾郡之惠也璘曰国家需材成巨室分命及子子知材难乎夫木犹人也古之人貌恭色庄以偾人家国非一姓矣子所悉也木之不材其何以异是故有肤挺而理邪外固而中蠧岿然轮?而液樠是病肖楩梓豫章而实则樗栎之弗若皆不材类也举足以偾宫室斯选者之咎子其慎之哉判府君再拜曰敢不嘉大夫之荣而兢兢吾子之训行虽剧请书而怀之以善斯役
赠沅州学正舒道徵序
舒子道徵既领沅州教事过金陵宿於予而有请余视其容温春其文波涌其何有於一学职哉进且未巳窃亦愿有告也夫君子之生也仕学两端而已今兹仕之始以道教人则学之成也始也贵端成也贵大是故君子谨礼而笃是以有庄敬之容履道而固是以有忠信之教徒和则媚徒顺则随凡仕咸病奚止於教乎是故君子之为文达於既盈敛於既慱去其杳滓存其神明刋其枝叶立其本根斯文之大也故读之者可感传之者可法毋徒取繁缛而已矣繁缛者饰也六经之文不饰子行矣诸生将於子乎取法慎毋示其饰哉
送冯子静序
北郭冯子静氏拜柳州融县令抚军梁子材曰人亦尝言楩柟隆栋珪璋特达其然乎其不然乎吾观子静之少也资頴才俊仪冠卓玉吾党器望之谓至今且枢鼎矣乃逡巡庠序殆四十始随计得远方令事固不可以逆覩耶东桥子曰吁不然人患无具耳蚤暮奚足以定之公孙弘垂白牧豕山东一老农也及应贤良登金马门遂陟丞相封列侯传之後世岂谓迟晩乎今之士唯贡近古即周乡举里选与汉郡国岁荐士耳所得实行居多视科目较一日空文不论平生者相去远矣矧天子方鋭情复古谆谆以诏有司而士且彬彬然兴乎子静孝弟温良言必顾行此行也率悃愊之素以趋功名之会则吾党昔所器者断可期矣子将谓楩柟枨户而珪璋苟以□御也世岂有是理哉已而吾诸弟也告曰仕者鄙远民而蔑礼教独不曰居夷桴海何心乎子静曰子厚之俎豆於柳也何以不敢不图也瓒也告曰惰多遗忽多谬子其勉旃子静曰佣惰则逐於主行忽则蹶於途况食人之禄而泄泄以负责人也忍之乎?也告曰女淫士污大丑也人言远方毋洁洁则生祸犹言野可倮也而世无不衣之人愿子饮氷而食蘖可也子静曰吾知辨於舜跖耳足至则心至焉何谓远近乎东桥子闻而复於子材曰吾子何惑乎子静言必道也法必贤也归必圣也他日徵明堂清庙之具於西南者必子静也夫吾数人者相与祖而饯之遂书斯言以为左劵
赠博罗令罗君唯昭序
泰和罗君唯昭故司成氷玉先生之子初以荫授南京刑部检校迁都察院照磨以勤慎闻今擢博罗令尚书郎李君某等徵言为赠璘窃有感焉夫任子者抑犹行古之道乎虽三代之盛所不废也昔者先王先君嘉心膂股肱之佐延赏选劳以及其子孙诸侯世国大夫世家用卫於公室是谓政典其子孙之有国家亦罔不曰图报於我先王先君惧弗克忠图嗣於我祖考惧弗克德是故世禄之族代有令人独不观伊吕周召之後与春秋列国公子之炳然者乎岂其报礼之重象贤之勤是以敏德効功少所颠坠也世降道衰上鲜为公下鲜由礼举公器以赏私劳而天下弗劝然其贤而特者固唯古昔之慕君子谓其忠且孝焉今若罗君之守官几可语於古道矣初氷玉公仕於成化弘治之际与文正李公文肃谢公及当时三数名流为道谊交誉望隆起海内拟为台辅而公早世厥施未溥将不在其子孙乎夫博罗者岭南巨邑去京师远甚不为衆惠久矣君兹行振今典师古哲酧天子之厚施敷先臣之蓄美沛旷泽於遐远永终誉於方来博罗氏之民其将有瘳乎昔杜少陵赠魏郑公孙为交广少府既举其先烈终必致公侯复始之望余敢引以祝君君幸毋卑州县也
送杨郡博宣成书院讲易序
夫圣人之道广矣大矣孔子雅言诗书执礼又其言曰兴於诗立於礼成於乐加我数年五十以学易春秋实所自作孟子曰春秋天子之事也由是观之六籍者岂非学者本始哉经解别其教昭昭矣後世儒者往往盛推其功用自汉以来列之学宫各立师授有以也故学者博识详说不考信於六艺谓之不经国家以经取士积习累叶旁畅曲达言义理者析秋毫矣而通辨之士乃或掇华废实苟罔资位仕宦绩效日赞於前有道者以为惧廵按广西监察御史莆田林公按治之初偕藩臬大卿议集师儒讲五经同异於宣成书院於时聘经师五员召诸郡成材生员至者三百人甚盛举也全州学正杨君苇以易师聘且行予唯六籍之教修身以达之天下匪徒以文也已师儒之职传道解惑育德达材正之以行纠之以刑率三年六年视其成否以进於王国其法具在周礼大司徒亦匪徒以言已也君兹行萃诸生俊秀者相与绎羲文周孔之道以求其心斯古之教也蠲故习图新功俾底於大成至当以无忝於学士其为国家利博矣哉如此则我林公亦懋有休泽以流於粤之人以光副天子之宠命唯君等惠其或恃言以设教饬位而鲜功则诸郡邑之学固完而奚取道路之仆仆乎吾知杨君必不然也为我语诸君与诸来学之士举大者不安小成否则名囮也又徒言之不若幸勖之庶几有成焉
送陈于岳序
吾尝慨三代以後学者之业不专故下无成材上无善治古者六德六行六艺之教本大而目详虽俊秀之士终身修之有不能尽奚暇外慕乎汉兴以来昉有科目求於士者日浅韦褐小生挟数册书闭门强记皆足以射声利而钓官职其頴异过人者才智有余而名誉不足安得不为支离汗漫之习乎出於异端则入於技艺出於技艺则入於货殖游侠之邪能者倡之不肖者和之此士习所以日分而人才所以日降也吾蓄是说不敢以语人其居教人之职又无与予深交者无可於托今年吾友陈于岳亲老请禄得掌丽水县学教事于岳和粹高明业专材成且与予同志非罪予者畴昔郁郁之怀安得不一吐乎行登丽水之堂为我语诸生曰三代之教故典斯存今科目之学虽不可易而学之有道焉也经未明乎则专於经既明乎则六艺之习专其一以致用唯德与行则专心逊志俛焉以终其身有为支离汗漫之习者则大司徒造士之法吾不汝假如此积三年六年三代之教将不自丽水始乎于岳之门人负其师之为亲屈也谒予请言以劝其举进士激厉焉为御史此在吾于岳易事也予方恶学者之志不专故不要其後而独论其职
送蓝本和掌教遂昌序
吾少读书至孔子曰善人吾不得而见之矣得见有恒者斯可矣尝疑待天下若是薄也乃今始知其难夫谓有恒云者岂不曰见诸言如其行施诸事如其心行与心一言与事符则终身由於道而不变虽圣人君子无难至者况善人乎吾所友於乡国四方之士亦既衆矣始而得什五焉徐而察之得什三焉又久而验之得什一焉乃知有恒者之难得而叹圣人不我诬也吾友蓝君本和魁岸凝毅言论侃侃遇事义形於色不作矫伪庶几所谓有恒者与以易学擢应天乡举今拜遂昌县学教谕且舍予去夫求友甚难得君焉而又远去得无戚戚其间然君去以教人为职予既不得留乃幸予私怀得有所托也今天下之俗患在於少诚实修文词而忽德行喜游谈而废道业贵浮华而贱朴淳士修於家率如此故其出身致用见势则附见利则眩见忧患祸害则惴惴然以恐而无所不至波荡草靡不复知有善人君子之事国家率受其祸此则无恒之过也使得吾蓝君数十辈师儒之职彬彬焉错列於天下俾後生小子闻其言见其容貌观其所行事日改月化相渐以诚而消其不肖之习其於国家之利岂曰小补之哉予失一友一方得一师余又何戚戚也
逆蒋汝正入京序
汝正御史中丞梅轩公之子大宗伯敬所公从子也大宗伯未有子时尝以汝正为後今以前少宰之勲当任子故以汝正往入胄监服天子荣命宗伯公之意厚甚矣哉汝正英年笃学故人亲戚爱者咸曰子务敏学绩文以策上第为门阀重毋画於是是不足尽也余闻之曰善哉言亦故人之私非天下之公言也夫论士於三代曰禹稷契臯陶伯益伊傅周召下及百执事之臣诗书所称为圣贤为君子或颂其德穆穆师师而已未闻曰某出世阀某出徵举琐琐然以登进之路为重轻也两汉以後乃有对策设科之制所取於士者策文书判诗赋经义大率言语类也呜呼士果可以言语尽哉其入仕也以内外为轻重以远近为散要以繁简为清浊士大夫之心日逐逐於得丧荣辱之间且犹不可继何暇议德行之浅深乎此人材所以不逮古昔後来者日寥寥也今时若梅轩敬所二公自为诸生时已毅然以道德为己任言必称先王行必本仁义乡人望其家莫不曰德门士大夫观其举动莫不曰社稷之福其文章之美爵位之隆不与焉汝正前居中丞公膝下闻诗礼之教稔矣今往侍宗伯公唯日孜孜修德象贤以克肖世美如伊召子姓盛矣若夫登甲乙取青紫凡明敏藻饰之士皆可能之何足为子愿乎汝正勉旃勿以予言为迂也
赠周鍼医序
殿讲石亭陈先生长子曰时万士族之佳子弟也乡人好之丁亥正月小疾医汗之过阴耗而火炎眩掉格塞呼莫应饮滴沥莫下咽目瞠视手足木强诸医墙立无措气翕翕向絶委之弗救诸见与闻者莫不惶痛时石亭使於楚余与半窗罗君任其托乃为召客议凶事客有许君彦明引金君载阳至且视之载阳曰脉未宜絶刼病起死莫速於鍼盍延周君图之余两人跃然遂骑迎周君至则秉烛矣周君曰殆甚矣乎吉凶立决其谁承之余两人要之曰死分也生功也吾侪固存勿重厚虑君乃啓囊探鍼审病则脉刺诸人中之穴炷火而守之衆环视莫敢出气有顷鍼蠕蠕动孟锡乃微咳若且有觉目?体柔夜既半吐凝涎半盂遂索饮将旦矍然曰吾梦其窹乎不知向者何之也遂索糜食衆莫不踊喜自亲戚上下传之公卿大夫一日殆遍顾子曰甚矣圣人之生斯民术幽微矣究腑脏之经悉营卫之运察其治乱调其损益而行之鍼火是以应天之化循气之纪功应若神厥後愈遍述而传之骇异变幻震动耳目尝或疑其无有乃今信之矣若周君者袭其器数而妙应若此况其深乎圣人不作斯民之夭阏又何可胜道乎此一事耳余有以知天数之不可强也人谋之不可废也医之道神而圣人之去凡人甚悬絶也石亭还将往谢周君命余述其颠末以告诸人人
寿光禄陆俨山先生序
称生人之福恒曰禄位名寿夫亦有辨矣禄位命於君也寿命於天也惟名则自已出立名而禄位随之斯寿有光荣而享於无极矣名也者人道之精华士林之标望所谓无翼而飞不火而照者也斯非人情所同好乎孔子曰君子疾没世而名不称焉盖贵之矣何耶是故道德以为本才力以为干文章以为华功业以为实名之所起岂易易云然哉夫自一乡如干人而得名为士又如干士而得名为才又如千才而得名为贤亦褎然特矣自是进而一国天下称名曰贤其度越人伦又不知如千万万也夫苟至於名天下贤岂非福之至大至大者乎余登朝四十年周旋海内人士衆矣其以天下贤名者仅可屈指吾东南不曰云间俨山陆先生其人乎先生发解於乡登第於朝职史於翰苑造士於司成肃教於外台宣化於行省所谓文章功业者绪见时出而名各炳炳皆自其道德才力者致之非徒致也诏进光禄则天子之下卿也禄位駸駸乎盛矣天下之望先生莫莫不怏怏然以为论德之阶懋功之具弗称乎其名然则声光之所震动不亦广且远乎由是陟三公极臣位然後乃可厌羣望也是先生之名既荣乎禄位矣去年寿六十居蜀表弟顾世安氏不获捧觞致颂今及其过家乃谒余为词补之夫以衆人所取於禄位者如彼则夫祝先生寿者固若鳲鸠之诗虽万年不足也名之所以为寿荣者又何如哉世安祝先生以寿余独颂先生以名昔者伊傅周召以及孔孟皆是物也谓寿至今永可也先生谓余言然乎否乎至於禄位君自命之天下自望之在先生则土苴耳此诸福轻重之辨也颂於是至矣
补寿简公六十序
简翁者印冈罗先生六十请老时所自号也璘曰何居翁曰某治兖铨司论曰宜简乃移镇阳治镇阳御史又论曰宜简再移石阡然吾镇阳之治简矣虑无以应石阡也遂请老而归今且惛惛以居泯泯以游抱吾之简乐之终身故甘斯号也璘曰君子哉善受人言抑人言翁简岂诚有之乎璘方效德不遑而翁见踬命之不可强也如此翁少力学博而有要探本六籍证义百氏罔不注乎其心听其论天下之务至辩而弗穷至理而弗滥为莆司理其政察为南台御史其言谔其治兖也举二十七属之政若错堦序之间令之风行禁之防止吏不覩督责之威民不奉号召之格方武皇帝南巡兖居繁会自车马糗糒之外不载供藉监司问以佃游之备近幸之饷曰非守宜职是以有镇阳之迁翁曰镇
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