哉抑予尝爲知道者言人生有命一通一塞是已若国家之兴亡则一时人士所槩祸福焉不可以人人徵也汉高之兴吹箫屠狗贩缯之徒悉位卿相岂其五行皆当拔兴之数哉故太史公曰高祖功臣之兴时如此云盖究此义也及其亡也党锢之祸遍天下非必诸君亦会其凶度若是同也盖国运系之矣国之将兴福逮乎天下焉国之将亡祸逮乎天下焉大举小从天之道也譬之火炎都邑斯都邑灾也而欲切切焉户推其厄岂不泥甚矣哉聼者然吾言
或问湘山浮屠之中有唐僧真骸至于今存盖数百年矣土人祠祷辄应若是其神乎顾子曰人之身犹木也生则气附死则气离气且离矣灵将安附夫楩楠杞梓其伐也能使材充栋梁备器用已矣顾安能使其枝叶扶疏而上出乎彼人者今亦槁木而已人固严之而谓其有灵者愚也或又曰祷而应何哉曰子不视其所托乎山川之灵是谓鬼神四海五岳是已湘山之在南粤兴云雨蕃草木育禽兽百物成化万民归心化之所成是谓神灵心之所归是谓感应彼托而居之其智固远而南方之人无贤不肖哓哓然举造化之情而归之槁体岂非大惑矣乎今夫聚土木之像而祷祠应者精发乎其人也夫既有若湘山者虽无若人居之吾固知其灵矣又问曰其骸之不坏何也曰若今之皮革然率不信宿而坏者也苟法存而器藏可历数十百岁无坏曰其始能自存之何也曰彼道也圣人所不语吾乌乎闻对
野亭对
客有问於璘者曰人道之经有号有名名以制义号以别称人各异趣贵当其情若太宰刘公托号野亭何名实之背驰而显晦之迳庭乎夫大人之生应运辅世以德爲根以行爲植以言爲华以功爲实名震四海而不爲夸位列台辅而不爲溢锦衣绣?而不取於布被鸣钟列而不屑於藿食盖泽在生民功在王室故皇天降之以命王者宠之以秩鬼神佑之以福百姓奉之以力若报施之宜然匪推让之虚迹故大舜之受百官神禹之搃百辟尚父之受玉璜周公之履赤易皆偃然安之矣若夫野云野云者乃江海间游之地田氓鄙劣之习诚细民之攸行非大人之宜及是以相鼠之刺无礼虎鞹之讥徒质有由然也公乃引以爲号诚非某之所识璘闻而笑曰固哉子之见也语九垓八埏之广者不可以示虻蚤述往古来今之运者不可以训蜉蝣不通道德之源难以言大人之谋矣璘请放而言之可乎粤观往纪乃帝乃皇混沌未凿肇啓洪荒缀羽掩体茹毛实膓法令不设民罔弗臧视啇周之际有若颛蒙而淳龎者此代之野也九域之内疆分界画乃有广壤不置城郭草木蕃膴田塍鈎络质任自然匪以智作视市朝之【阙】诚有若闲淡而寂寞者此地之野也四民居方则有农夫任力作劳食其公余以薄爲养恶衣敝庐不尚礼节终身晏如视冠裳之流有若朴质而騃愚者此人之野也在人又有厌弃诗书脱略仪章言出无文貌动不扬应物举事椎鲁莫当蠢蠢碌碌不狷不狂若此者皆野之类也以客观之太宰公睿哲通神明德行拟金玉谟谋动风雷节操凌霜露登金门入瑶室翼啇周之声灵履朝堂之邃密抉文史之精华标冠裳之轨则论思圣猷经纶皇极盖三十余年而未尝承簿书法理之责非天下之至文孰能与於此如前所陈客固疑其不屑也客曰匪尽弃之固亦有焉礼失则求谋小则获稽之往训仅以时措若徒野而已矣无以文爲则相鼠无礼子成徒鞹也岂其然哉嗟乎执名而不询义是童观也论迹而不求心是瞽说也如客之言所谓知其一不知其二者也是故蒙庄战国之散吏也愤世疾俗放言驰议至欲剖折斗衡灭弃礼乐以还华胥之域曹参炎汉之良相也尚清净遵画一笞诤子狎醉人而欲一切罢其苛律彼皆厌文法之弊思大道之反发孤愤於群迷负小善以争远其志犹若此况夫大雅奫沉人伦表异又岂无通变宜民之感乎客不见夫道德隐微百雅勃兴刻画虚器张皇不经智胜者富资重者荣农惰其力士轻其名啇滥其货工淫其能上薄三光之明下汨万物之情虽智者左扶而右持祗益其败而莫救其倾也故太宰公崛起寰中高视物表慨采章之丧质忧江河之澜倒乃浩然而叹曰使我揖让啇周之庭手画典章比迹姬召岂若浑浑默默与道爲化而奉无怀大庭之神教乎使我被绣鸣玉出入象魏之阙足不践土岂若仰奉茨室端侍土阶而共天下脱奢泰之苦乎使我徵才拔隽吐发英华以光大国家岂若孝弟力田各保其躬而令愚智不相加乎故曰丽物若僞丑器多牢华璧易碎金铁难陶言多方者中难处也动饶术者要难求也意昌慱者情难足也性明察者下难事也通士以四奇高人必有四难之患故士不贰其主国不疑其臣上不有其法下不备其君吾将铲吾文理黜吾聦明无将无迎履野爲庭无器无形守野为城俾皎皎者晦戞戞者宁叫叫者默忽忽者贞合千古而比德举四海而依仁从尼父之先进恊文王之同人然後守吾之野反吾之亭问耒耜而教稼穑以相忘於大均此则太宰公之志璘之所尝窃其毫分者也若夫晏婴之固仲由之勇周勃之强汲黯之戆又皆狭局浅中效野之纷纷者耳曾何足以拟伦哉客乃肃容正襟起而谢曰大哉野乎大人之能事毕矣微子之言几於鄙倍矣夫
述卯素翁对
卯素翁居于国南之里德和而神康行年六十有婴儿之色东桥子曰何居曰吾观吾始生审天地之德究人物之初得所养身焉吾始生于二月其时仲春其位卯卯者冒也言万物冒茆以生乃有质也有质无色之谓素列子曰太素质之始是也卯曰生生曰质质曰素茆者化之逹天地之德和焉素者质之本人物之初具焉德不和则性情乖初不具则醇朴漓既乖且漓形乃用伐古之圣人爱利万物含真抱一比於赤子远此道也吾涉于世也因卯悟生因生悟质因质悟素故吾将惧驰鹜以浚吾生乎宁塞兑而沃渊将拓仁乎善亲亲而容衆将逹施广类肖于生生乎居善药以兼济将恶多文以饰僞乎恒汶汶没没以居将恬兮自愉汨兮自好乎深藏?息而弗显其色凡此者皆所以存吾素逹吾卯也卯以生生爲德仁由以施素以寡用爲体义由以制仁义修而吾养具矣又孰知其它东桥子仰天而叹曰渊乎微哉叟之道乎盖古之圣人长生久视之旨也何示人以非象之象而令里之老穉久眩瞀乎吾闻叟居家刻白兎而弄乃语人曰吾卯素若此诚有之乎公抚掌大笑曰先生谓吾兎几若轩辕之龙虎庄生之鵾鹏乎殆非与苏长公有言曰喻瞽人日曰类而烛类而盘遂有扣盘扪烛之误里人之言无乃近是与吾不敢以告先生东桥子唯唯而退遂述其说以喻诸里人翁姓马名监字大昭善读本草素难诸书盖隐於医者有二丈夫子曰应龙者深於易将文翁之素而逹之生人者也君子谓之良子
述
荷峰公述
高安荷峯公以御史中丞节抚南畿踰年政成颂声大作野史氏曰公之莅政也精明果断日照雷击植善如滋屏恶如削墨吏秕政濯栉殆尽寛征啬费民忘凶年侃侃然以报天子安苍生爲已任然中扃洞如已事弗留故人安其严而怀其惠说者谓其嫓文襄俪三原才节乃交胜焉亶其然耳东桥子曰璘支离畎亩不敢与闻政人之绩久矣若中丞公之休懿日震燿于耳目其谁曰弗歆谓休运淳气之所锺固也又何必高安云乎诗曰维岳降神生甫及申意其郷必有高山大泽储灵发祥以生斯人也何其伟之特异乎野史氏曰旨哉子言信有徵乎高安之野大有山焉嶐崇纠邃标南筠之雄镇旧传有灵僊集峰下池荷尽花遂名荷山公世家其阿族系繁衍诗书发解者相属而甲第翘出自公始邑故多台省华要阶三品陟上卿亦自公始然则谓公非降神於兹山可乎不可乎故郷闾学士称公曰荷峰先生匪我诬也东桥子曰气有感会瑞有徵符天地储精隂阳成化山川孕灵乃发才杰一啓一承互体交变语曰沃土人肥丹穴人智此之谓欤璘未覩荷山之巨丽敢於公乎徵焉端凝敦大徵於体峭厉峻截徵於节发育徵於用畜纳徵於量变化徵於政华缛徵於文是公於荷山驱其巍然者而表之四方也诗曰节彼南山维石岩岩谨端拜于阶墄之下野史氏曰辩哉说尽於是矣请録爲荷峰公述附之郡乘
问
东冈问
东冈先生流观东海息驾赤城之澨姑苏顾璘执篲舘下有间进曰先生所称东冈子者其义可得闻欤意者先生高朗卓荦尘秽斯世且将陟蓬莱之椒蹑扶桑之?以放意乎至人之道而爲是远举也抑亦登太山临日观视日月所出以窥造化之根荄者乎非先生异人不足以应是号也先生笑曰乌有是哉直卑卑耳吾高密之东有冈隆然其下沃野可田先司马公诛茆爲庐种树爲薮思以乐志而息躬卒乃藏焉子孙保之若社吾乘轩出入者三十年梦寐以之蒙以为号存吾常也如子言岂不大有径庭也乎璘曰噫吾闻大人龙变曲士守?稽古才士被褐衣而怀天下居穷巷而志万里标胜列奇自干青云者指不胜屈实亦微渺非伦也岂若先生之才爲世雄乎爰自弱冠起家翺翔省署轩翥藩臬恒驾人上既陟中枢而复邅回外台者适也天下汲汲然兴霖雨之望乃若器远而言近光崇而处卑岂欺我与先生曰异乎吾所闻君子视不下带而道存思不出位而业成所以贵近也士有放心狂驰者谓之夸节故终身荡然不知其所归昔伊尹之志不越莘野传说之志不越岩下虽阿衡左右之勲光昭异裔夫岂介乎二子之衷哉子初言若诞诞则荒志再言若矜矜则丧节皆非进退之义也吾进而行焉望吾东冈其思也依依退而藏焉处吾东冈其乐也泄泄非东冈固不知所托也幸无以易吾志璘於是再拜唯唯而退篇
定成一篇赠何司空
夫学慱斯精精斯明明斯定唯定也故独立而不惧功大而不疑何谓慱广览群义参伍异同总其端也何谓精穷神研几靡微弗析辩其介也何谓明中清虑察物至斯照通其用也何谓定举之无大履之无危成其业也定也者万事之干其大人君子所自树者乎是故伊尹建桐宫之议周公执管蔡之伐非有已事鉴也苟置小疑于上下昆弟之间其何胜於流言乎夫小夫不可以大受其虑摇也枉士不可以直道其心蔽也故木揺者风拔之矣目蔽者足蹜蹜矣内不先定奚望其外乎是故砥柱当大河之冲深柢乎九渊大蟠乎孟津洑流下激洪涛上荡贯万古而无损於毫末者岂藉异物相维持哉有诸已而已矣故天下之务非定不立凡顾瞻携贰首鼠两端者乌可以临利害决死生哉璘观少司空燕泉何公之道其定成者夫公之业在四方简策不可胜书请论其大者若继统议复永昌郡讨十八寨之寇三事是已夫尊亲之礼苟隆宗庙不知其他也疆塲之事苟利社稷不知其他也事孰非臣哉而或有不然者其故有十寡闻者闇自任者偏沮难者怯循故者苟揣主志而曲承者佞射利而自封者污知之不爲者罔爲之不力者偷专顾已之利钝不恤君国者奸蔑视民艰厚养以安乐者忍此十者国之痈疽畜毒必溃其原生於不明不明由不精不精由不慱故曰知者不惑勇者不惧噫何公其知勇大矣知宗礼有大防何惮乎主威知边圉有隐福何安乎故常知国梗宜亟拔何恤乎师旅夫苟以死生爲患若者孰知夫道之不可违也夫苟以利害爲校若者孰知夫君之不可负也由此言之非道非君厥志不存如其道也如其君也白刃可蹈而况於祸患乎诗曰我心匪石不可转也我心匪席不可卷也斯何公之谓矣
视度一篇夀周中丞
璘闻先验封公之教曰相树视土相人视度度者受物之量也大度则大受小度则小受岂唯名位是徵虽福德夀考罔不於是焉系璘持是以观郷国四方人士十不失二三也今中丞约庵周先生其最明着者方璘爲吏部郎始识先生於今司空刘公元瑞坐许时宾客盛集约庵方爲郷进士礼?气间谈古今论经史如发囊啓匵绎绎不絶略无几微见於穷逹之际璘心伟之未几举进士给事谏垣论议天下大事洞见条绪举贤击佞一以国家爲心不置好恶然谦谦自牧恒若不胜其忧畏者此其心岂有炫艳於其职哉拜太仆少卿太仆马政猥冗剸裁勤辑弗厌其剧进佥都御史初抚延绥再移宣府皆今边陲难居地也御外安内举偏振衰二方戴如父母以谗去位人之望之者唯曰不置先生乃忻忻然归卧毘陵若将终身焉尔夫士居穷率馁缩及践华要则声张自多其仕宦每不乐冗琐或功大而抑又快快不堪处此皆度有所不足故也先生被褐而泰履显而夷理棼而敏居难而振及其违也则由由于于不知其去来此其广心浩荡乌可以时俗窥测哉璘不知先公之言何从授尝比量事理见其不可易者如此往居湘源视湘水出兴安容杯耳至全永则胜舠矣衡潭之舟乃可千斛由洞庭而下虽艨艟一羽也岂非水愈大则所受者愈重乎它日又至台而观于海凡涯涘之艇皆前艨艟类也巨舶自远至则岿然如山其舵非百夫莫持夫人之度苟海也其所受岂可以稽数乎若先生名位福德夀考之数璘固不得量其後也一日举是说告诸亲戚子弟之秀陈生时亿起而请曰公所视於吾舅者诚然也吾舅今年夀六十亿将往称觞焉而不得其辞愿掲于轴以喻夫来贺者
引
重刋湘山事状引
宋进士蒋擢撰湘山事状十二卷载寂照法师颠末甚备蒋君儒者何慕爲此邪盖法师事世俗所传多不类人用益惑必有纪者乃可论其有无非直爲彼道资也板久坏郡人重刻于寺余过而见之因题此爲观者告
附骥集引
璘守相源既二年索居无徒旧学日坠徒惴惴耳乙亥冬大司马泾川相公致政来归不谓璘爲不肖引之大雅剪其荆棘示以周行虽驽蹇局促莫企高步庶几知所鞭策乎太史公曰苍蝇附骥尾一日而行千里贵有依也璘所得与公倡和者何以异此既彚爲集遂名附骥云
桃源书屋引
桃源秦人避世地也方
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