取诸胷中若分五色瓣四方虽百举无一失此天下所以未事而先贺也璘恒常於公止以文艺小技进渎不敢言及兹事谓公未履此位恐以为谀及今廹然至矣一旦命下礼遂悬隔又不敢冒以此言进有怀不吐非所以为忠也展转旬月宁坐近谀之嫌而不敢取不忠之罪唯冀照詧幸甚旧着治原一篇谨録并献暑甚勒状不庄又恐公旦夕北上不及奉览潦草殊甚无任惶悚战栗之至
启敬所蒋少宰书
先民有言太上立德其次立功其次立言君子之道信无踰此三者矣五帝之臣浑然同化三王之臣除乱致治故当时蒙泽後世称圣蔑以加矣春秋而下贤人君子不能以无为为德又不能有为以树功於是引先生之道而推已所志载之空言以垂後世若孔子孟轲以至杨雄王通之徒皆是也言虽有钜细醇驳之殊其心一也孔子曰吾志在春秋桓谭谓严尤曰杨雄之书必传顾君与谭不及见也王通亦曰帝制絶元经兴斯一圣二贤之心略可见矣唐宋以来韩愈柳宗元欧阳修苏轼之属抱道游世或窜逐囚锢不究其志各发为文章斐然成家固已下立言一等矣然亦传之至今不朽由是观之君子之道不在彼则在此章章明矣璘少举进士得从先生长者游闻先王之绪论窃亦有志於当世之务於今盖二十年矣三为郡县之吏力不逮志徒劳无益耻饰厨传以称过客而不能奋然远于俗态闵转死之民思以仁之而不能释鞭箠征科之格食人之食厚遗其忧不辞其名而悉去其实故刑祸流窜皆天之所以降罚也虽去更效一官亦若是止耳是天之降才本殊也今已旷父母之养捐子女之爱茕茕一方吊影而处此固非得行其道者也程量所有其赋命原薄亦审矣其不可与於功德亦明矣传不云乎俟河之清人寿几何幸今齿髪未堕耳目之聪明犹可肄讲习若碌碌待耄曷若退而深藏从东南隐君学士考三代两汉之书以上穷尧舜禹汤文武周公孔子之道学为文辞得少比杨雄以下诸君子之下列生无忝於父母死不与草木同尽不犹愈於已乎唯门下爱璘过甚即魑魅之齿夺而置之袵席之上是不忍璘之身遽灭殁也而况於其心乎况於其道乎顔渊曰子在回何敢死夫子之身固门人小子之所依也璘之视门下盖若此昔者房玄龄问立功立言文中告之以量力夫力者才之限也时与泣亦存焉量其固陋策以终始在门下察之而已近所作杂文数首方有事期会不得缮写谨上古诗十四篇呈览可进与否幸赐教诲愿次第以上期有沾益乃已死罪死罪顿首顿首
启见素林公
璘自髫年闻公姓名若与司马温国范文正齐等及长始知为今人奔走宦途几三十年道路违左不获一拜阶下承奉教谕长恐溘先朝露使後来者追笑无穷去岁修学之役本有司贱分林学职不量彼已辄以上干尊重不意谦光逮下竟拾微名置诸不朽之後觐还始克覩之喜惧累日每过石下流汗浃背古人云伯乐一顾价重十倍此岂特一顾已哉感激诚不能己巳张教谕去便谨状具谢伏唯照詧
启见素公
伏承台候万福圣眷殷注天下幸甚顷者参从过杭璘适从驱驰之役不得伏候起居死罪死罪以平生瞻依之勤顾不使一望眉宇此天靳薄劣也敢不省惕荷留书为念抑岂晩後所堪唯深感激耳台府清肃久不敢冒进笺谢谅蒙照原恭审道施治朝廷论内竖乞匠之疏凛然大防何啻万钧九鼎之重诚使前时之事思患预防有公如此何至泛滥莫救乃知公居林下若许其久皆皇天眷佑宗社之厚意也悚畏悚畏璘方主上御极之初窃不自揣亦尝拟着一疏意谓朝廷莫大於体统天下莫大於风俗体统者大臣之责在庙堂必有至计不宜小臣轻言故专论风俗一事继见言议纷然恐有干名之嫌遂尔中止心实耿耿兹敢窃録原稿布露左右傥少禆坐论绪余采纳注错非独末学之幸而已僭妄死罪去岁张学职附下手翰不久始得展诵所谕夏银台笃行乡评皆然踈漏之罪获奉指教祗服无已
启幸庵彭公
自公之西天下之人莫不惋叹而翘望者至若受知抱德之徒则又倍万其情亦非有所私也近日获见所寄叶侍御一之万里神交卷其於两河往年之恩戚戚动念一诵一泣嗟何以堪乃知大君子推心汲引往往如此真秦誓所谓休休有容者也师仰何已伏惟圣君更化天意将兴太平必先召公天下所望必有以相副公之所自许必有以比德伊傅使後学小生知贤圣由人不多让往古也无任驰恋之至
启彭宫保
往者河南之盗攻城坏邑吏民懔懔莫必其命荷门下受钺而临之一鼓殄灭颂功之士咸谓其迈絶今古此固英雄之长略贤哲之异才出於寻常万万之上乃克致此下视璘等龌龊尾琐之流奔走厮役之吏不啻蠕动小虫何足动视若璘等亦惴惴奉职祈得免罪谢谴足矣抑何敢望阶墄之末光乎唯执事海纳日照纎细不弃视璘孱懦尸位不以为不才扞御无效不以为不武饮至之日达于圣明荐于冢宰谓璘可任于时璘方获大罪拘圜扉之中故旧亲知莫肯相近恐祸之速及独门下昌言如此使垂渊之命增九鼎大吕之重非唯得缓刑殛又得一命于善地父兄妻子之感虽九死不忘岂能报之直衔之耳四月已抵家得见父母南风方作未得赴任俟秋後乃可行西望勤拳之际闻余锦衣有南使之便少布区区伏唯照詧侧闻蜀寇之平又在旦夕益仰大贤之才历试至难无不厎绩它日国家大事大疑系属天人之意固已定于是矣钦慕无已五溪淫热军务多劳伏唯为天下珍爱幸甚幸甚
启孙九峯公书
伏唯我公还朝社稷幸甚夫司徒大位非唯均节国用省薄民赋以惠泽天下其丰俭贞衺之则匡辅君德尤为切至方龙飞之始海内望公不在冢宰则在此位既见邸传莫不举手相贺盖纯德笃行圣主简在特深以之效忠视诸公固易为绩非佞非佞前後劝学二疏师保大忠无踰於此孟子曰人不足与适也政不足闻也唯大人为能格君心之非格心之要务学为急道明德立何治不成是以末学下吏益用尊仰新政方肃不敢渎上牋敬延後至今实非门下之体伏乞垂鉴悃素不加重罪幸甚幸甚
与左宪王子衡
国家之有宪台犹天之有雷霆无则不震人身之有筋骨无则不强其政则旧典与今令甲具之无俟言者然自开国逮今先臣善是职者亦仅仅数公岂不至难称哉近者主上以此职召公士无贤不肖莫不踊跃意谓贞度肃僚云者公素具而优为之天下当一大振诚是也璘於其间独为公忧而於国家之忧又有大者公此行有三难台政不与焉主上神圣刚健万机咸自宸断然小愆机宜臣下莫敢言公不格而正之则职有所阙天下安危系在二三执政恊恭和衷尚虑罔济今闻之道路矛盾时有公不孚而调之则势有所沮御史执法也一不由礼则法随以隳今俗陋甚矣持矜亢烦苛为宪体工报复诬讦为风力侵冗杂细琐为才干不知自谁作始而沿习胶固莫觉其非虽总纪居上一不相容则衆怒羣攻必解其柄而後已是诚何道哉公不率而革之则体有所妨此三难在公者可尽在人者不可必璘以为公忧也度公之心必曰吾知以道事君不可则止而已持是说也使三者有一不达皆道之不行矣公投劾而出纳履而归夫何难哉璘所以为国家大忧者正在於此夫国家凡用几十都宪而始得公天下有志纪纲者从来凡若干人而公始得此位上下凡若干年而今始遇大圣人出几会之难千古一遇若乃易易弃之岂可复得以此思忧其大可知韩愈氏曰圣人畏天命悲人穷乃知道之言非好仕也静言念之其轻重难易之分诚宜苦心极虑反覆思维以求必得其当而後可如昔者久庵所论纳牖遇巷之说真格君辅世之机行道立业之本不可但以枉尺直寻为喻而直拒之也璘非为谀者世俗之事唯恐其不直公之事唯恐其不婉诚为斯道与国家计也惟熟冀而深存之幸甚幸甚
复浚川司马公
辱示诗文百廿二篇皆庚寅一年所作何其多邪公至南都举十数大政宏规既张积弊悉剗皆前十余公所不能足矣乃出绪余又及此事并臻精到岂徒多为也顒仰顒仰诗文绰有定力在士林亦自有定价朋友之谊不贵相谀姑未赞叙所论名理诸文脱落拘挛之见独往独来盖秦汉以前作始立言之学非近世学究沿袭诵记之习也璘也浅陋不足与闻今既承命矣勉复数语以佐商确是亦请益之愿若曰丽泽相滋则何敢附大方尔
启浚川
公台鼎爕理之器暂局今任此天遗留都军民之福甚幸然以职在本兵二年以来爬梳洗涤军卫遂获安枕若谓有司事体稍远迟迟未议故疲民阙然兴望缘公所任即古分陕留後之责保厘之惠何限军民本朝此任初但推六卿有望者相授故广宗崔公恭以太宰参赞後因军卫之事多涉兵部遂专用司马非谓民事本不相关也三原王公恕无事不统无弊不言至今京民有俎豆之愿厥後诸公渐失本务可惜耳惟青谿倪公岳於朔望议事之际尝受诸司愬词送查或咨行处报一时为之翕然公远继周召近迈王倪当励精之朝视极敝之会安忍惜举手之劳而不活垂死之衆乎禹稷视民饥溺咸若由已伊尹以一夫不获为已之辜盖知天之所任在我故不得不受其责今天既以留都之民任之公矣又安得辞其责乎前承面教仰见体国之忠保民之恳辄敢以乡民所疏者投上伏冀采察近闻当官者苟以报府数目上塞尊指盖恐府县嗔罪此又蒙蔽之害与不究何异若乘其来愬即委人押取见季使用底籍一检则某事所费几何某物所值几何具得事实然後利害可明兴革可议矣畎亩病夫诚哀乡邻之困上禆清听不知避忌万万隐秘勿令知自璘出为惠尤大也
启严介溪侍郎
属吏至获奉手诲温慰教导感激为深若望璘以举两浙之政则今衰矣无能为也初念君相远照拔璘废退之中弊精殚思研究百度冀酬恩遇三月之後遂至掉眩外作结阂内壅几至大病即今程课功効万分无补乃知民穷财匮非大豪杰图回干理安可期阜成之绩邪如璘者但当归锄百亩供奉老亲是其分也图去未得不敢多谈邮吏入京谨上状奉候起居略陈梗概伏唯照察
启唐渔石中丞
璘蹇拙跧伏无所比数自分填壑久矣乃闻高明不鄙谬见引荐初闻丹厓大理之传自量非类必无此举昨复闻之东溟参戎虽过情可愧然不敢不之信也猥琐小工门下何取引以代大匠斵邪古人有言少也不及有为今老矣无能为也璘今已及其时望门下勿以为念也自门下入京璘倏辱恩命遂叨此任此必门下以不肖误当道之听今既数月矣弊精殚思冀以酬知己之遇毕既衰之怀如理丝益乱割胾益阂竟不得其条绪中其肯綮无所短长之效已可见矣非敢不忠力不足也旦夕当且引去供养老亲愿门下勿以为念恐损大智也因邮吏上状略陈区区以申谢悃万万照察不罪迟後幸甚幸甚谨状
启闻石堂侍郎
璘侍德范奉明教之日久矣荷门下知照亦已深矣躬耕畎亩以奉老亲陶写邱壑以安短用乃璘平生之分不知门下何取每每以致用见期今果引置贵藩之长非门下谬见推引何遽至此邪悚汗悚汗今既数月矣亦欲弊精竭思毕既衰之志然才力不逮竟无条理或者职任不明而僚属未修本务权力不专而枢机末由斡旋断割惧伤羣情变革惧生浮议凡此皆璘之才力选愞不足以胜此也每每自数终【阙】
终负教爱
邪因邮使之便奉候动静辄陈区区伏冀照察幸甚前贤郎回获奉温慰谨附谢不备
复许函谷通政
读公着述复见古人读书穷理之意信心而不信耳大要归诸至当而已左传所载诸家卜筮赋诗等事各具一义义理圆融切於制用不徒诵说而已虽秦火之後不复闻圣贤说经之详今诸书散见孔孟所引诗书之言亦多断章取义不拘拘於章句盖义理乃其精微文辞特糟粕耳至宋儒始守师说泥章旨而立主意虽於文字之际有所发明卒使六经之旨拘牵执滞而无曲畅旁通之趣实训诂之学为之害也公独得之见超脱羣疑尊仰何已诗考多宗小序古人固言之小序虽未必作於子夏大抵去孔氏不远必有源流授受之因岂千载之下可逆探而轻改也辱垂教极感开导仆侍老母疾日从事药饵食饮之间不得奉复使者数至草具鄙意先上诗考并封还周易盖贱子本经尚有一二疑义容再请益余唯照亮不具
复黄仲实
承点教鄙文开发蒙蔽幸甚友朋尚谀久矣乃获高义於君子之侧殊用尊仰非止文字之益也尊道篇三视字鄙意本谓即流以求源推所自以明所出视字之义若反观云云也务语新意反不达诚如尊谕所疑欲改定本字又似节次相生太极天地人道遂分前後殊乖义理不如观字似或浑涵高明谓何如邪若谓太极非可视之物则观字亦恐未当但古文观理观心悉以立义或亦可通望旷然终教勿事姑息也别谦篇盖愤薄俗误以谄谀退避为谦动执恶盈好谦之说以惑承学故以别名篇因先儒训谦曰有而不居故衍发其义以申矫枉之辞意所切激抑扬不能无过其余定志乡正诸篇皆有此蔽此分量所及不敢强辩如下药姑取适病未暇他论耳若夫君子之言周徧而不遗公平而不颇岂所敢望乎承命更转数语恐於本意相戾祗服固多矣数日值家冗裁复迟後幸不以护疾见弃也
复蒋中丞书
辱手书慰谕温至祗拜厚情特奨借太过非所敢当耳仆荷圣主厚恩出之赭衣之下复置民上虽万死不足报谢况诸公生全知遇亦非踈微後学所可易得古人云士为知己死璘岂草木类邪仕宦者尝负於官官何负於人况仆所居不卑也禹稷思天下有饥者溺者谓由已致何也身任其事故不得辞其责耳仆已任一郡在已矣闾阎田野之间不得其所者不可稽数岂敢以一郡为不足邪此甚狂诞者之意不敢
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