嫌夫之象，又主火惊三二次也。入式歌解
11、水来入火妇难安
水来克火，以巳火为将，立于四季土上，是火无根蒂，更被水来克，而人元不救，主妇人心痛死也。◎假令贵神带休衰气，
而亥子来克，占身主父母死亡。三水上克下，火不能生，其家必主死三口，二水上克下主死二口，一水克二火只主事为灾。以上二说更要详旺相休囚而决。
火属阴性，如受克，主妇女有灾！
12、金入木乡忧口舌
金入木乡，以申酉加临寅卯，内有冲刑。更上见午（朱雀）、巳（腾蛇），口舌斗争。或见辰戌发用，无不争讼也。
口诀：金木交战口舌灾
13、火临金位有屯迁
是巳午火临申酉也，如上更见玄武，主贼谋文状论，或见官争田土而必失理。若现贵神，主许了口愿。若更见青龙，
亦主官事为挠，或争财帛金银也。若更见六合，主官事门上追呼。若更见巳午，主忧怪血光。
14、木来入土为刑狱
木入土者，谓辰戌二神在已亥上，又上见青龙六合，是为木入土也。更上见金，则其罪不轻，主斩杀厄。土在上主刑
徒，又主争财帛，见火主血光。
（具体格局网络班讲述）
15、土行水上竞庄田
辰戌丑未加临亥子也，主争田庄。如不见四季土，只辰（勾陈）临月将或亥子上同，或子（玄武）临，丑（大吉），亦同。又取午（朱雀）临未，腾蛇临亥子，亦主争斗之事。
16、上克下兮从外入，下克上兮向外迁。
事有从外起者，有从内起者。凡人元克贵神、克将神，或重重自上克下，皆主事从外入也。凡将神克
贵神，贵神克人元，或重重自下克上，皆主事从内起也。
17、主克客兮来索物，客克主兮容空还。
此以身占言之，贵神为巳。以求财言之，即以贵神为财，人元为主。以主怒客，故来索物。以客伤
主，故主畏避而客空还。凡有求索，皆详主客，主客不睦又何得之？
18、四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。
凡四位相生，占无不吉，相克则无不凶。现看何位受克，克人元主官事，克贵神伤尊长，克将神伤妻，克地分伤小口。凶神有生，凶中获吉；吉神有克，吉中隐凶。
19、但取寅申为贵神，子午卯酉吃食言。
巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食筵。解曰：寅为天吏，申为天城，故为贵客。小吉主妇人酒食宴会，子午卯酉为吃食果物类，巳亥为乞索之物，亦可以为财。
巳亥入课表示有人索要东西，表示生气！
20、水土金火为窑灶。
四位内各依所属，主争田土。如占宅必有而窑灶，（水土建灶，金为锅，以火来烧）占怀中所藏是瓦器。
21、庚辛礁磨及门窗
月将加正时行到本位上，见庚为磨，见辛为礁；见庚为门，见辛为窗。
22、庚午改门并接屋。
如人元见庚加于午，必是改门，主南面展掇。不然接其门，或西南一根柱曾接来也。如见二金，更主增接椽也。如上
不克下，其家左侧必有石头。（玄门金口另用高级秘法）
23、四孟相生有草房。
四孟者，寅申巳亥也。假令行五子元遁见壬寅、戊申、乙巳、辛亥，是为相生，其家必有草房。（玄门金口另有高级法门网络班传授）
24、丙丁旺处人最恶。凡课宅，更看四位是何神乘旺，不惟在高岗上住，主其家人必凶恶而狠戾也。水主沉溺，木主不义，火主贼谋，金主不顺。依此为类推之。
25、四位相刑主有克，上下相生福满堂。
凡课，人命前五辰为宅，命后三辰为庄。如卯年生人问课，即申是宅，便以申做地分，立成四课，相生吉，相克凶。如四位内三上克下，主破了天窗。三下克上，主屋舍必塌，又主破财。（此句古本金口诀有疑义，玄门金口将在网络班传授）亦有子孙独弱不均，其后主有后富也。三下克上，此课主官事重重，多有患，头目之人最凶。若四位内二下克上，亦主官事病患。二上克下，主杀妻男。故云上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。此宅亦主破财也。
26、上克下兮宅必下。
如十月将是寅，甲子日寅时以辰为地分，上见辰（天罡）为伏吟，辰为冈岭之神。又上见六合木，木克两头，其家主不和，更无祖父。为木克天罡，又人元是戊，其与辰皆为一家，上克之，主兄弟分张。更木在
中心，土在两头，大者主会争官事，小者适远，必主其庄在东西侧下住也。
27、下克上兮岭头庄。
如十月将，甲子日、亥时、巳位，传见申临巳，亦为下克上，又得勾陈在上，其庄在南山侧下，门而西关也，不然去西，其妇人争张。凡占宅，四位内见火旺，主宅在高冈上，其宅与其姓相生有气，主大喜。如姓旺气在丙却克於下，主家内有分张事。其家主虽有旺气，主家人必凶恶也。四位内见土旺，主宅必重冈上住也，其家必有坟墓，或近坟墓住。若土上见木，必主疾痛苦死之人。四位内见木旺有官事，其家主新居屋舍，必林木蔚茂，兄弟不义。如木上见金，亦主斗讼。木上见水，主财帛之喜。木上见火，主家内生女子。如火上见火，主空中阴火患病。四位内见金旺者，金为克刑之神，主其家斗讼，兄弟不义，合出军人，入庙出武贵，亦主人凶恶也。如旺金上见土神，主多般灾厄。比和合，主先凶后吉也。如金上见木，主伤六畜。见火大凶，又主官事，患病者愈凶。如金上见水，主大吉。若是玄武水，主作偷盗之人。四位内见水旺，主出作贼人。其宅当近河，有水灾，出鬼貌子孙，亦常为贼侵害也。火在上主产厄，在下夫妻不和，木上有财帛之喜，见金亦喜。上见土不利产妇，或水气残病死也。
金口诀断风水
若仔细分析学习，定能成为金口诀风水高手
1、甲乙为林单见树。
课中见见甲乙，必为林木。如单见，或为双树子，或为单树子。如甲乙临水，家必有菜园，内有小树子一棵。如甲乙行土上，其树必有枯枝，如甲乙临火，主有树亦
焦乾。如临金亦主有树木，其树必虚空，多是槐树也。
甲或乙入课，则有树，甲大树，乙小树。如见二木，为有树两棵，或一行树。
2、见金枝损及皮伤。
如甲乙对冲庚辛，被庚辛遥克，其树必无枝与皮也。见阳克枝，见阴克皮。
课中出现一木一金，可断树有损伤。金是阳，树损枝，金是阴，树损皮。
3、丙丁旺处为高岭。
课中见丙丁旺处，为有高岭横冈，若临子丑亦同，临午未为东西横，临寅卯辰巳申酉、戌亥为南北横。更
水冲道，亦为水沟穿之，上有克为高冈，如丙丁临寅卯木位，必有山林也。
4、庚辛为斜道宜详。
在四孟上见庚辛，其道必斜。又云干为大道，支为小道。如火对冲为岔道，必分头去也。如临本位，必为大道。若别位上见之，为小道也。
5、戊己为坟看旺处。
若临旺处无克，必有山墓。课内死者患何病而死。
6、土为坟陇痛苦殃。
如戊己在庚，或在寅木位上，其坟痛灾，或主墓穴倒塌，必曾展来。如见青龙六合，墓上必有花树子也。
7、壬癸长河及沟涧。
人元见癸为河涧，纳音见水必有木。若被戊己对冲申金为道，又云河与道交遇，如见丑土大吉，必有土桥。见太冲有船及桥，亦必有车。
8、湾环曲折见刑伤。
壬癸为河涧，如见壬寅癸卯，其河南北长，水向南流，为南见丙丁在前也。故旺处刑克，即止却前。见辰暗克，水必向东西。故主南去，须向北入乾，为下克上故如此也。
9、此歌诀入课可直断。大树死时家长死，水上来穿近涧傍。贵神神祠并宅道，太阴礁磨共相连。
前一腾蛇为窑灶，朱雀巢窝有克伤。六合树木看生死，勾陈渠涧土堆滩。青龙神树并枪刃，天后池塘涧水泉。玄武鬼神并图书，太常酒食五谷昌。白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。此是孙殡真甲子，天地移来掌内观。
玄门金口弟子班将传授金口断风水秘中秘及金口风水调节，学成即是金口风水大师。
五行例断（熟读）
一水
水夹木，买卖交关婚事足。水夹金，文书远信酒食迎。
水夹火，惊恐官灾心痛祸。水夹土，妨妻破财害田土。
二火
火夹土，争竞财气因妇女。火夹木，朋友酒食远相迎。
火夹金，病死伤亡官事侵。火夹水，伤妻损财官事起。
三木
木夹火，多为子孙失小口。木夹土，牢狱争财竞田土。
木夹金，自家财物被人侵。木夹水，益进资财事事喜。
四金
金夹火，丧却妻儿家痛苦。金夹木，分散家财损六畜。
金夹土，土中金宝藏难聚。金夹水，子孙喜事从行起。
五土
土夹水，遗忘田土官不喜。土夹木，卖却田园分产屋。
土夹金，竟界争田坟墓侵。土夹火，信息田园和会我。
二、五行聚管
缘五行生克，寓乎盛衰，乃自然之理也。谓此似沦于固执，但原道今人不取，故并集以俟高明者鉴之。
三水一金主文章，蟾宫折桂意扬扬。 禹门浪稳风雷发，不日拖绅上玉堂。
解曰：三水一金，此课主文章之土，不久得官，不然主大富也，遇丙丁在上，主发禄或迁官应之。遇水在上，主有争讼，外人谋害。若发禄必非丙丁也。
三水一木主荣华，田庄浩大足丝麻。 子孙定是身端美，兴旺家门福寿加。
解曰：三水一木，此课主家道荣旺，子孙孝顺；庄田浩大，子孙丰标，兼有文章。
三水一火家屡贫，惨伤恶死损其人。 久患风劳身不遂，终朝何苦告天神。
解曰：三水一火主家贫，庄田破散，子孙作贼，多行凶恶，及有刺面三人在外死也。又曰：二说孰是孰非尤当详辩。 三水一火不为灾，局成既济又和谐。
田宅六畜多富厚，主有黑衣人间灾。
解曰：三水一火主不为灾，然三水克一火合主凶，却无灾，又云水火既济，故主夫妇和谐，子孙兴旺，田蚕财帛、六畜兴盛。来意为阴人淫乱。（以上二说谁是谁非尚未定论，待验。 ）
三水一土破家门，人亡恶死不堪论。 庄田破败难拘管，纵有儿孙贫苦存。
解曰：三水一土主家破人亡、恶死，及田庄破败，或有子孙亦贫苦也。
三火一木家破财，人多残疾绝后代。 家中哭泣不曾住，三女生来多祸害。
解曰：三火一木主家贫破败，出残疾之人，常有哭泣之声，家中只有三女，并无儿孙，出一房绝后。此虽相生，却为凶祸，何也？经曰：二火为灾百事残，今见三火，一木又生之，故其祸转深，即以凶断。生三女者，以一木生三火，然三火为纯阴也。来意只为阴人有残患。
三火一土破家财，家中人口现多灾。 田庄破尽无分寸，纵有儿孙事转乖。
解曰：此课中若见天罡土旺，主家道不和，六畜损伤，走失死亡人口，必患沉疴。来意为官讼。
三火一金受灾屯，疾病疮痍不离身。 日夜呻吟床枕上，纵需扁鹊治无因。
解曰：三火一金主有大灾，人口病患，疮痍不休。床席有呻吟之苦，药不能治，又主死伤人口，此课百事大凶。来意为伤了人口。 三火一水主不良，母行淫乱失田庄。
窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。
解曰：此课主家贫破败，子孙多行凶恶，作贼刺配他方。
三木一土家又贫，室中多行不良人。 岂凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。
解曰：三木一土主家破贫乏，兼妇人淫乱。故曰：不凭媒妇相成就，邸店梳粒是立身
三木一水人少亡，儿郎作事不谋长。 又有远行仍无信，虚诈多端取祸殃。
解曰：三木一水主家中兄弟子孙消亡；更为事多无远见，全无信约，动作虚诈，主命促也，更家不和。来意只为失财，后主死人官事应之。
三木一火乏资粮，家财破散失田庄。 窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。
解曰：三木一火主家贫，庄田破败，子孙作乱，多行凶恶。
三金一水最不强，家中多是恶伤亡。 纵有儿郎须夭折，丙丁岁内定凄惶。
解曰：三金一水最不嘉
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