齎章某官將，同進章諸從事，二官直使，三五功曹，左右官使者，飛章從事，五帝直符，十二時直使者，陰陽神决吏，科車赤符吏，剛風騎置吏，驛馬上章吏，飛龍騎吏等官，千乘萬騎，官君將吏。請捧章文，上詣
天闕，以時進奏，毋得稽延，星火施行。故關。
年歲次 月 日 時關。
具法位。
章官獻狀
齋官姓某 謹備
元始靈書中篇幾本
雲馬 金錢
右謹具狀，上獻
三元唐葛周三將軍，
三天門下上章詞表靈官，
三天門下引進仙官，
法中飛章從事促炁靈官，
錄章呈章齎章從事，三五功曹，
左右官使者，五帝直符，
十二時直使者， 陰陽神次吏，
科車赤符吏，剛風騎置吏，
驛馬上章吏，飛龍騎吏，
十二書佐小吏， 甲子諸官吏，
章中千乘萬騎將吏。伏惟
聖慈俯賜， 釆鑒謹狀。
年歲次 月 日齋官姓某上狀。
黃素朱表
廣成先生科中，全文每行二十四字，發表不用關文。
具位臣姓名，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上言，
太上無極大道至真自然金闕七寶玉陛下。
臣等猥以下愚，謬叅大法。功無塵露，釁重丘山。俯仰慚惶，形魂罔措。臣誠惶誠恐，稽首頓首。臣等實謂凡微，幸藉前福。叨逢妙化，欣荷過情。既忝玄司。職主救度。雖禀性庸瞽。叅學昏蒙，誓罄丹誠，服膺妙訓。見義思勇，日夜切心。因緣所值，敢不以聞。今有某州某府縣某處住坐，奉道某官姓某，列名稽首列詞。伏聞無上正法，黃籙大齋，解除生死，先世今身，心口意罪。上資帝王，下及群品，保國寧家，禳災卻害，增延福壽，解釋愆非，拔度九玄七祖，一切幽爽。濟度存亡，惠澤普加。謹資十方金龍鎮信，本命紋繒，香花油燭，供養之具。證質丹心，奉詞以聞。因臣等行道，懺悔首謝，宿世眾愆，斷絕殃咎，集玆善果，濟度亡某，超登道境。言詞丹切，理合申謄。臣謹率道士一壇，謹依下元黃籙簡文，靈仙品格，擇就某處，建壇設玄科之式，法天像地。以某所齎金龍繒綵，施鎮十方，祈天請命，救度存亡。共相警勵，洗心爭念，歸命至真。所祈所願，修建無上黃籙大齋幾晝夜。九時朝謁，十遍轉經。自某日為始，立齋闡事。至某日滿散，修設謝恩清醮，三百六十分位。謹即言功解壇，將投龍於山水，丹書槿劄，以奏言於靈壇。拜表上聞九天，伏惟太上無極大道元始天尊，大上道君，太上老君，太上丈人，無上玄老，十方自然靈寶天尊，已得道大聖眾，至真諸君丈人。大帝天帝，天師君，玄中大法師。曲鑒所奏，垂憫丹心。如上御，乞勑典者，宣告十方五老上帝，五嶽真仙，三官九府，十界真靈。技度亡某，及本家九玄七祖，有緣無緣，冤親平等，一切幽魂。並令開度，得出長夜、九幽之中，昇入南宮。冠帶枯骨，反骸生華，轉輪漏盡，化生福門。所在土地，榮衛屍形，精神返舊，與景冥合。齋主某前生今世，一切罪咎，並乞蕩除，和釋冤對，度厄消災，延生保命，存亡開泰，眷屬安寧。上願七曜玄明，二儀永固，六合清靜，帝祚延長，陰陽調和，九穀豐稔，疫毒永珍，善瑞日臻，國富人安，天下太平，克保元吉，永遇道恩。謹遣所請天仙兵馬，真人兵馬，地仙兵馬，日月兵馬，星宿兵馬，五帝兵馬，三河四海兵馬，五嶽四瀆兵馬，各九億萬乘。臣等身中，各人所佩三洞四輔經籙，法中真仙將吏，靈寶官屬，監齋直事，三五功曹，左右官使者，侍香金童，傳言玉女，五帝直符，傳言奏事飛龍騎吏，飛章從事，章中合屬官君將吏，降真召靈符使，降真召靈童子，太上直符使者，三界直符使者，玄都莢龍金龍驛吏，素車白馬大將軍，官君將吏，沐浴解穢官吏，南昌上宮鍊度宮將，神虎攝召將吏，玉女神兵，正法諸部，同力追魂攝魄合干將吏，城隍社令，守宅將軍，此間土地，里域真官正神，三界神祇，監壇神將，應係監 臨衛護，宣通召命，營衛齋事，有功勤者，一切嚴裝。隨臣表文，上詣玄都，列受功賞。謁言仙宮，進品上真，加崇爵秩，隨品署真，高下等級，皆令增進，一如太真之儀。臣等學法未備，俯仰失儀，進止犯科，不合儀格。恐四司所紏，五帝所執，千愆萬罪，乞蒙赦宥，哀憐未悟，不見罪罰。臣等身中五體真官，受功事訖，各還臣等身中宮府。使臣學道得道，求仙得仙，永為真人，同三光煥燿，與五炁長存。恩惟太上眾尊，分別哀憐。臣謹因二官飛仙直使，三五功曹，左右官使者，陰陽神决吏，科車赤符吏，剛風騎置吏，驛馬上章吏，飛龍騎吏，天仙騎吏，各二十四人。操臣表文，上詣太上三天曹，伏須
告報。臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜以聞。
(空三行)
臣姓某屬某州某處焚修。
(空三行)
太上無形無名虛無自然至真大道無上元尊金闕七寶玉陛下。
(空三行)
年歲次 月朔 日甲子 時，表文於齋壇中，拜上。
右朱表，謹按廣成先生曰：用細熟黃絹六尺，取其末幅，硃界，硃書，每行二十四字。第一行名銜，至再拜盡一行，至上言字平闕，獨占一行。生字不得居下，鬼、死字不得居行頭。每行之終，不得抽破人名。臣字亦不得居行頭。一如章法，不得挑抹塗改，儳字添注損污等。唯須精心。且人間奏表，尚須謹楷精細。況奏於天真，豈可輕忽乎。若不然者，但恐天司譴責，拜表不達，反獲罪咎，安能感通。
太上聖位，臨時法師自書，以二十四分內取盡。蓋古人純質，絹皆界行而書之，允中尚見前輩法師，守古法界行也。近世絹亦薄，紙背過，庶可操露。先師只用十分厚潔黃紙書之，尤便。用絹固是古法，但焚化之時，反有絲縷之炁，不復界行矣。獨此表則官君將吏，隨表上詣天廷，故不用關文，只於散壇科中就拜。且黃素一表，世人多欲遵用廣成先生成藳。殊不知古人崇建大齋，詞旨必先祝君保國，而後己身，重於廣度，而及亡靈，故始終之意一貫，則此表可用也。近世建齋，保安則惟切切於一已，不及福國而康時。薦亡則惟汲汲於亡靈，而不意於普度。為高功者，亦隨順齋主之意，切切乎慮齋福為人所分。故黃籙五章，近時絕無保國祝君之辭，且輕於普度之旨，直至朱表，而用廣成之格，乃與前五章頗相背馳，豈非欺天乎。允中所迷章文，則僅存古意，故用此朱表，可以相安。若止於用趨時之章，書順媚齋主之詞旨，則此朱表，大不宜用。兼高功素無及物之懷，及修齋之時，惕惕驚懼，惟恐稍拂齋主之意，慮其續有齋修，則不復見招，趨承不暇，又安敢喘炁於齋主之前也。欲其辯析是非，敷陳正典，又其難矣。古人齋修而施財散寶，廣濟幽冥。一則釋其鄙吝之心，二則上不忘君，中度九祖，旁及黎庶，普福寰區。三則廣度五道四生，三途十類，至於鳥獸草木，俱被齋坊。以此而保家保身，則福壽無極。以此而薦親度亡，則超升可期。為齋主者，儻聞允中之愚論，亦又能少廣其善心。惜乎主行之士，每對齋主，惟恐奉承之不暇，未敢舉此意也。允中尋常備員，主行齋醮，悉以此旨而行之，齋主亦未嘗固執私意。同學之士，更能少安分義，為教門自重，毋被星粟施利所拘，而極其折腰下禮，亦教門之幸也。大抵財物得失，係乎宿緣。貧富窮達，自有定分。枉尋而直尺，甘言而求用，實徒然爾。
上清靈寶大法卷之二十三竟
上清靈寶大法卷之二十四
洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編
章詞表牘品
救苦表
上清靈寶法籙職位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上言。臣今月某日，為某府州某縣某處姓名，開建無上黃籙大齋幾晝夜，薦拔亡某等係薦男女等魂。仍設斛食，普度孤魂者。臣聞旋回不息，惟大化之機緣。救度無窮，乃弘慈之誓願。敢依靈宥，輒露凡棕。臣誠惶誠恐，稽首頓首。臣伏以死生大變，未免而有始有終。臧否業因，於是而或升或墮。況身經太陰之後，魂歸長夜之中，冥冥永隔於陽光，寂寂難超於陰府。所賴慈悲之教主，普遷黑壤之沉魂。惟是臣罔洞至真，自慚蒙陋，謬列宣謄之職，誓殫利濟之勤。爰錄誠祈，上干拯度，恭惟
東極青宮慈悲太乙救苦天尊陛下。道均覆載，澤被幽明。開至真接引之門，闡大化裁成之教。宸輝所浹，遍九地以清寧。玄癮誕敷，盡十方而昭泰。恭望流恩酆部，垂祐泉臺，專遣飛天神人，特勑救苦童子，下九龍之符命，開六地之冥關。萬類幽靈，三途滯爽，悉承殊貺，同陸仙鄉。拔玆係薦之魂儀，脫彼多生之障難，咸蒙鍊化，永遂逍遙。謹奉表上進以聞。臣誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹言。
年歲次 月 日 具位臣姓某上表。
請陰陽正炁鍊度表
上清靈寶法籙職位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上言。臣今月某日，為某府州某處信某官姓名，開建無上黃籙大齋。以今某日夜，鍊度在會，普度眾魂，及三途萬類，一切孤魂。以某日夜，鍊某人魂儀者。臣聞立根賦命，乃炁化而形分。喪本迷真，故釁成而報至。欲離苦趣，須仗善功。輒陳迫切之情，上冒穹高之聽。臣誠惶誠恐，稽首頓首。臣切惟質摧神往，魂散魄沉。既經於太陰，慮纏於苦網。不假正真之炁，莫遷冥昧之靈。臣猥以庸才，謬當首職。懼不明於玄奧，誠難冀於感通。今信官某，并在壇士民等，虔啟清場，恭開法席，祈天告地，列像陳儀。露哀罄之衷，瀝薦資之，悃。爰念九泉之滯爽，不悟一性之本源。仗此微因，明其宿命。恭惟。
白玉龜臺九靈太真金母元君，
東華木公上相青童道君玉陛下。二炁之祖，萬有之宗，立極先天，流祥育物，隨機濟度。應念哀矜。恭望曲軫洪慈，廣推大宥。魂靈魄識，獲承金木之神輝。本始根源，咸復陰陽之正性。九幽罷對，萬類蒙休。臣無任祈恩，激切之至，奉表上進以聞。臣誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹言。
年歲次 月 日具位臣姓某上表。
九天上帝表
上清靈寶法籙職位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜
上言。臣今月某日，為某府州某處某官某姓名，開建無上黃籙大齋幾晝夜。拔度各人先遠宗親，同超善境。普度九州萬類，一切孤魂。以某日夜，鍊度在會，係薦男女眾魂，及正薦某魂儀者。臣聞一元肇始，凝二象以分靈。九杰結形，俾萬生而立命。若非歸根返本，豈能復性聚真。敢冒沖科，恭據凡慷。自知越分，實負戰兢。臣誠惶誠恐，稽首頓首。仗念臣塵濁庸材，昏蒙陋識。不明氣候，濫叨濟物之靈司。未習典章，冒攝靈壇之首職。念人死而為鬼，藉陶鎔始遂還生。度鬼復以成人，非冶鍊豈能受質。木輝金潤，爰資合炁之功。陰極陽回，須賴生神之廕。恭唯
九天上帝陛下。上翊三境，高拱重霄。無為而庶物自繁，不言而十方被澤。曲憫沉淪之苦，特頒養育之恩。布九極之生津。胎全十月。授五行之粹炁，體備百神。俯拔陰靈，俓超陽境。三途滯爽，咸停謫役之勞。萬類孤魂，同遂更生之樂。臣無任祈恩，激切之至，謹奉表上進以聞。臣誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹言。
年歲次 月 日具位臣姓某上表。
允中切見章文，乃古格，其來尚矣。允中今編黃籙合用五章，亦古儀也。其間請禱之辭，猶遵師傳也。散壇朱表一通，乃廣成先生之體格也。而略增法中所請官將而已。至於天帝之前而上表，則中古以後，世法而為之，故合守古今朝廷之典式。允中所列救苦表，鍊度表，九天帝表，皆從師旨，其辭則允中冒昧撰述者。非敢自以為當，蓋取其與洞玄靈寶鍊度，行用不相背馳。高達之士，更能以雄偉之文而易之，但不違科典，又其善也。九天上帝，分作九通專表，尤為詳盡，然須九表各自命矣。以九炁之次序而為之，乃佳。允中不才，豈應悉備其事，當俟後之作者，以成垂世之規。
青詞
黃籙大齋專位拜詞，則合用七通。曰玉清，上清，太清，此三通，則大道也。次則吳天，北極，天皇，此則上應三炁，乃天中之主也。地衹，則吳天之配也。至尊至上，盡於此矣。若齋醮事體稍小，不專位拜詞，則從章格，書大道階也。此外黃籙齋醮，有南極大帝、救苦天尊，皆拜詞者，各有所見。自從師授隋唐以後，朝廷青詞，皆列聖位，宋朝亦因之。
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