仙仗，暫降齋壇。鑒錄禱祈，證明修奉。庶使福周寰宇，澤被乾坤。臣以正齋某日夜，鍊度五道三途，四生萬類，一切孤魂。某日夜，鍊度係薦某人等魂。欲望大啟慈仁，廣推巨澤，布五行之正炁，合二象之生津，冶鍊亡魂，復其性識，領諸善果，升入
朱宮。臣干冒
真威，不勝惶懼。謹狀。
南方火德熒惑星真君。
西方金德太白星真君。
北方水德伺晨星真君。
中央土德鎮星真君。
已上四狀，並同東方狀式，方函，隨方言之。
二十八宿狀
與五星狀同式。
右謹具，申
角宿星君。恭望
真慈，俯垂矜允。特迂仙仗，暫降齋壇。鑒錄禱祈，證明修奉。庶使福周寰宇，澤被乾坤。願闡仁慈，曲加拯濟。悉度赴壇之魂爽，盡承齋福以超生。役罷三途，獄開九地，飛沉遂性，動植昭蘇。某干冒
真威，不勝惶懼。謹狀。
已上自角宿起，止軫宿，共二十八狀，並同式，方函，詣角宿星官。餘並同，隨宿名上詣外。只斗宿一狀，已別具于後。蓋斗宿在二十八宿，則為斗宿，又為之南斗。道典有南斗六司星君，即此是也，正在東北之間。欲知其詳，自以渾天儀考之可見矣。世人但知南斗，又取與北斗相對，竟不考此星在何所，良可笑也。若不能每宿專狀，則皆除去。亦可卻專申斗宿而已。
南斗狀
方函，詣斗宿星宮。狀並同前式。
右謹具，申
南斗六司星君。恭望
真慈，俯垂矜允，特迂仙仗，俯降齋壇，成就善功，證明修奉，庶使福周寰宇，澤被顯幽。所有道場內鍊度五道三途，四生萬類，一切沉魂滯魄，及係薦某人等魂。敢冀恢育物之深功，垂鍊魂之巨澤。俱返久沉之性，普全已蕩之神。再毓陰陽，重資造化，悉升朱府，俱陟仙鄉。某干冒
真威，不勝惶懼。謹狀。
玄師狀
方函，謹詣玄中大法師門下。
具法位臣姓某。
臣虔露丹衷，上干
真 聽。載惟僭越，懼速靈誅。伏念臣
染俗素深，真心易昧。力小任重，德淺職崇。日夕憂惶，罔知所措。是敢留心於濟度，或可小贖於愆瑕。蓋以黃籙科條，事體嚴重，非師尊之
覆育，豈愚陋之敢行。全仗慈憐，或能成就。臣所據某人投詞，乞建
黃籙大齋。除已節次上聞外，今以某日為始，建壇蕆事，具黃籙節次在前，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
玄中大法師。恭望
師慈。始終矜允。荐行備詞，敷奏請命，頒下三界有司照應。敢祈雲輿下邁，暫駐齋壇。俾章詞上徹於三清，齋直圓成於七日。幽明同慶，寰宇霑恩。仍乞申敕三洞四輔法籙中官將吏兵，三界五嶽，兵馬營衛齋事。通達悃誠，布令頒符，追魂攝魄，拔萬類四生之滯爽，釋三途九夜之罪魂。即使係薦之靈，咸陟沖虛之界。臣干冒
師威，不勝惶懼。謹狀。
三師狀
共一狀，與玄師狀同式。
靈寶經師真君，
靈寶籍師真君，
靈寶度師真君。
五府狀
方函，謹詣上清童初府。
具法位臣姓某。
臣不避誅譴，一累瀆靈慈。伏念臣蒙陋行尸，生逢道化。叨
恩覆育，隸役真司。誓畢此生，共揚大教。敢析矜宥，終始帡幪。臣比據某人投詞，請建黃籙大齋，臣節次上聞外。今以某日，建壇始事。臣以便宜，書行洞玄靈寶本法應干符命，及五元素府真符秘篆。拔幽濟顯，輔教康時，役召神靈，圓成齋事。但臣性昏學淺，德薄罪深。非仗
師恩，難期通感，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
元素元輝府三天扶教輔元大法天師正一靜應真君，
元和遷校府真武靈應佑聖真君，
元照靈虛府翊聖儲慶保德真君，
元景丹天府天猷副元帥真君，
元應太皇府天蓬都元帥真君。恭望
真慈，矜憫後學。特與照詳臣前後申請事理，再與請命
天闕。頒告諸司，依法照應。敢冀雲車下邁，暫駐齋壇。容臣宣告符章，頒行號令。仍冀申敕三洞四輔，經籙法中，官童將吏，三界十方，五嶽四瀆，兵馬眾靈，監齋直事，靈寶官屬，直月五將，十二時直主者，五府合屬將兵，臣所行法中官君將吏，追魂攝魄等神。應時感降，隨召來臨，營衛齋壇，宣傳符檄。謄詞章於九域，布號令於諸司。成就善功，普福幽顯。即使係薦亡魂某人等，及五道四生；三途萬類，一切沉魂滯爽。咸離陰境，悉詣齋壇，承領
天恩，登升善域，飛沉遂性，動植昭蘇。臣干冒
真威，不勝惶懼。謹狀。
右此狀，非行五府正法之人，自可改易。專狀申天師一狀，共申北極四聖元帥府，亦通。
葛仙翁狀
方函，前詣太極左仙翁門下。
具法位臣姓某。
臣久竊真庥，獲聯法職。未能寡過，豈敢有言。蓋以輔贊之勤，利濟為首。敢謄凡愫，仰冒淵聰。臣謹據入事，除已錄奏
天闕外。緣臣資庸品下，學淺行輕。莫能通達於幽冥，竊恐難期於感徹。惟祈師尊之祐，庶成濟度之功，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
太極左仙翁沖應真君。恭望
師慈，允從申請。不違初誓，益振
玄風。特與敷奏
天廷，申敕洞玄部經籙法中官君將吏，靈寶官屬，玉童玉女，天將仙兵。併力同心，營衛壇墠，謄詞布令，錫命頒符，成就齋功，廣敷靈蔭。庶使福霑寰宇，澤被幽明。拔度所薦亡魂某人等，及九州分野，五道三途，四生萬類，一切應度沉靈滯爽。出離冥夜，承領善功，證性知根，超生度化。仍乞雲車俯降，證錄齋修。臣干冒
師嚴，不勝惶懼。謹狀。
許真君狀
方函，謹詣高明大使君門下。
宋政和年間，上尊號曰神功妙濟真君。既奉玉冊。又係徽宗上表稱臣，若九州都仙大史高明大使，即天爵也。
具法位臣姓某。
臣顓蒙塵質，久被陶成。雖隸玄門，未探真奧。惟思自效，以報殊恩。臣謹據入事，但以臣學不過人，法非達妙。謬當首職，豈能動天。非藉師恩，難全齋事，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
九州都仙太史高明大使神功妙濟真君。恭望真慈，允從申請。益堅宏誓，大闡沖科。念玆未學之愚庸，成此建齋之善果。敢冀擲火流鈴之仗，俯臨修齋行道之壇。鑒錄誠祈，證明修奉。仍乞謄詞
天闕，頒命諸司，申敕三洞四輔，經籙法中，官童將吏，靈寶官屬，玉童玉女，十方三界，兵馬眾神。隨召來臨，以時
感降，翊衛壇墠，通達齋誠，進表謄章，頒符錫命。即使國安民阜，物泰時康。拔濟係薦亡過某人等魂，及五道三途，四生萬類，一切沉靈滯爽，出離幽夜，霑領
天恩，自知宿命以清寧，永釋前愆而解脫。存亡俱慶，幽顯咸休。臣干冒
師嚴，不勝惶懼。謹狀。
三官各狀
天官方函，詣上元天官宮。
具法位臣姓某。
臣塵途濁質，愚陋無知。謬玷仙階，濫陶真化。束躬懷懼。豈敢有言。盍以禱請精誠，不容抑止，仰祈原宥，曲省丹衷。臣謹據入事，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
上元天官帝君。恭望
真慈，曲垂矜允。特迂仙仗，俯駐齋壇，鑒錄誠祈，證明修奉。即使恩周寰宇，福被顯幽。仍乞敷奏
天闕，告下上元天界，三宮九府，三十
六曹，應干合屬去處。依法遵從符命，拔度係薦亡魂某人等，及五道四生，三途萬類，一切沉靈滯爽。鷁消罪對，解釋拘纏，出離冥關，登升善境，華夏俱慶，動植咸休。臣干冒
真威，不勝惶懼。謹狀。
中元地官
方函，上詣中元地官宮。
具法位臣姓某。
臣庸鄙受資，昏蒙賦性。冒承恩覆，獲被陶容。雖法籙之久膺，念功勤之莫著。尚祈矜宥，少錄愚衷。臣謹據入事，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
中元地官帝君。恭望
真慈，曲垂矜允。特迂仙仗，俯駐齋壇。鑒錄誠祈，證明修奉。即使恩周寰宇，福被幽明。仍乞敷奏
天闕，告下中元地界，三宮九府，四十
二曹，合屬去處。云同天官狀式。
下元水官
方函，詣下元水官宮。
中具法位臣姓某。
臣駑鈍不才，受職過分。日懼誅譴，補復無階。適領詞陳，理宜拯濟。敢祈寬假，特賜矜容。臣謹據入事，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
下元水官帝君。恭望
真慈，曲從申請。特迂仙仗，俯駐齋壇。鑒錄誠祈，證明修奉。即使恩周寰宇，福被顯幽。仍乞敷奏
天闕，告下下元水界，三宮九府，四十二曹。應干合屬去處。同前。
五帝狀
方函，上詣東方青帝宮。
具法位臣姓某。
臣猥以么微，濫霑化育。備員法職，久乏功勤。欲這譴訶，莫先濟度。況承虔怨，敢不上聞。臣謹據入事，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
中央黃帝君，
北方黑帝君，
西方白帝君，
南方赤帝君，
東方青帝君。恭望
聖慈，曲垂平省。特迂鸞駕，－駐蹕齋壇。憫末學之庸愚，釋臨壇之過失。免書罪籍，成就善功。庶俾寰宇霑恩，顯幽蒙祐。所有係薦亡故某人等魂，及五道三途，四生萬類，一切沉靈滯爽。悉祈原宥，盡賴恩矜。早離冥昧之鄉，俱陟清虛之境。知根復性，聚炁生神，以致動植咸休，飛沉俱泰。臣干冒
聖威，不勝惶懼。謹狀。
監齋狀
方函，上詣靈寶監齋大法師門下。
具法位臣姓某。
臣地行賤品，季世凡資。宿藉師恩，獲承法職。自知冒越，所合束身。適領誠詞，輒思自效。尚祈覆育，俯察凡私。臣比據入事，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
靈寶監齋大法師。伏望
師慈，俯垂矜允。特迂仙仗，暫駐齋壇。宏曠蕩之恩，沛涵濡之澤。保全末學，成就善功。庶使福被寰區，恩覃幽顯。仍乞拔度係薦某人等魂，及五道三途，四生萬類，一切沉靈滯爽。出離幽境，升陸仙鄉，齋福所覃，華夷俱泰。干冒
師嚴，不勝惶懼。謹狀。
採訪使者狀
方函，詣採訪使者門下。
採訪之職甚眾，故林侍宸醮格，於上八位之旁，只設此一位，如廉使察官之任。可謂要緊。使者之稱，亦不為輕。乃天中之名稱，如是非可改也。如應元保運真君，則宋朝所上尊號爾。近世者世人納餡於上真，乃除去者，獨稱採訪使，甚失禮也。殊不知天中只有採訪使者，不曾有採訪使。俗輩以世法科度而尊之，誠當革去。雖一字之間，礙理深矣。
具法位臣姓某。
臣輒冒不原之誅，仰瀆至真之職。惟祈憫濟，省錄微忱。謹據入事，須至錄 狀申
聞者。
右謹具，申
九天採訪使者應元保運真君。恭望
真慈，俯垂矜允。特迂仙仗，俯眄齋壇。錄其精禱以上聞，略此違科而普宥。曲加成就，力賜提携。庶幾齋福被於寰區，玄津浹於幽顯。拔度亡過某人等魂，及五道三途，四生萬類，一切沉靈滯爽。永辭長夜，超出重陰，錄本聚神，返生證性。以致考停於九地，役息於三途，動植均庥，飛沉咸泰。某干冒
真威，不勝惶懼。謹狀。
救苦大惠二真人狀
方函，詣大慈大悲救苦真人門下。
具法位臣姓某。
臣竊惟科教之設，利濟為先。某雖愚蒙，敢妄效職。況奉虔禱，理合敷陳。某比據入事，須至錄狀申
聞者。
右謹具，申
大慈大悲大惠真人，
大慈大悲救苦真人。恭望
真慈，特垂敷奏
東極青宮。請降
道旨，普敕三界，頒告諸司。專遣飛天神人，遍下九龍符命，分靈救苦，應念施仁。釋冥府之拘囚，燭夜臺之陰翳。拔度係薦亡故某人等魂，及五道三途，四生萬類，一切況靈滯爽。解除冤對，開度沉迷，聚本生神，知根復性。早陟生生之境，長辭寂寂之鄉。即使齋福被於寰區，玄澤覃於幽顯。以至含情抱識，賦質立形，成遂昭蘇，悉歸康樂
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